*1.说“肉”二十年，用“肉”革文化的命。

我可能比莱考夫更有意义，我更具有“文化价值”的颠覆性。

莱考夫的哲学只是一个对“肉”的认知。

而我的“肉说”则是一次关于人生意义的行动，是一场典型的文化革命。

二十年我一直呼喊一个极具破坏性的口号：一切在“肉”，离开“肉”没价值。

2.用“不同”完成自己，用“同”只能完成别人。

文化是前人的经验，用别人的经验是完不成自己的。

完成自己就是区别你与别人，最好你是个独特的品种，最好你的思想是个独立的系统。

他们比“同”，看谁离大师们更近，他们最终都会被大师的文化淹没。

没“不同”就没品格就没人格，要有格，没格人就白活。

学问对人生没用，只能证明他更像某一个大师或者某几个大师的子孙。

实现“不同”需要很多因素，“不同”的路很难走。

完全“不同”几乎是不可能的，都是尽可能的“不同”，我对自己说尽力就行了。

“不同”才是大趣，令人乐此不疲。

有“不同”伴陪的人有福，没“不同”的生活乏味。

感激自己发现了“肉”。

“肉”越说越好玩儿越玩儿越有趣。

3.好的人生就是跟着自己的生命之箭前行。

努力去经历，经历了就中了，成败算个屁啊？

有趣就有好人生。