最近得空，去了南岳又拜了炎陵。

   南岳延续千年佛、道、寿文化，久负盛名，香客不断。久居庙里的菩萨现在已越发神通广大法海无边，求命求财求子求官几乎无所不能。

   盛世大庙，我只是一个闹中求静的看客。坐在南岳大庙香烟缭绕的台基上，下面是成群的香客，成捆的烟烛往炉膛里抛。上边是一片神色凝重的虔诚徒，争相挤到各路菩萨的跟前，故作虔诚顶礼膜拜，世界貌似一派善良。普度众生，佛救乾坤，芸芸众生之万千世界里，惟有在这木鱼声中才能褪去罪恶还原善良。和真香客一道的还有簇拥而来的大小官员，他们在菩萨面前一改往日的目中无人，突然变得慈悲起来，拉个拜垫就势一跪，口中念念有词，无非是“升官发财换老婆、江山百年一人坐”之类的癔病幻想。坐观眼前事，当知谁人心，人不信佛但行善，我不求道要有德，那些为官而来的“想客”们，出了这个大门你的灵魂真净化了吗。

   华夏先祖神农氏功泽万代福满乾坤，尽管“开放的炎陵欢迎您”，炎帝陵却还是门庭冷落香客稀稀。山不在高，有仙则灵，可偏偏有的仙不管用。论仙，炎陵的仙不在南岳之下，却为何这鹿原陂上的香火就是旺不起来呢？问题还是出在仙，与南岳大庙里掌管升迁生杀的菩萨相比，炎陵的仙则明显不喑人间事。香客们的眼里，这个仙是一个云游四方为吃奔忙的人，最多算个自救或帮人救人的田园先祖，这样一个会农耕尝百草的老人成了仙，他也只掌管了草和耕，于求官祈财保命的香客来说，拜他何用。正月初一，那些争烧新年第一烛香，在南岳大庙豪掷百万的疑似香客们，断不会为炎陵的先祖神农氏送半丝祝福，哪怕是隔山喊一声拜年。

    在炎陵，满脑子挥之不去的是南岳，坐在同样的石凳上，感觉身下的凳子凉了许多。离开炎陵的时候，我在游客留言簿上建言：请再造一个菩萨协助神农氏，分管组织人事工作，法号--拜了提。