经常听到人们议论某个人的修养，多有一个误区，喜欢将一个人的性格和修养划等号，认为性格就是修养。

   我不赞同拿性格论修养，好的修养不允许完全由性格来饰演。

   明朝史部尚书王恕，为表示对请客送礼之风的痛恨，警示自己决不收受贿赂，在吏部大院前悬挂了一副联：“仕于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴入都为羞”。清代以禁烟而名垂青史的“钦差大臣”林则徐，曾在家中也挂有一联：“海纳百川，有客乃大；壁立千仞，无欲则刚。”此联提醒自己既要宽宏大量，又要无私无畏，表现了他的高风亮节。按照今天的修养品鉴习惯，很多人会不太喜欢明代的史部尚书王恕，因为他过于张扬而不够包容。林则徐就比较符合今天的大众对修养的品鉴，看起来显得更加内敛有涵养。其实，从历史的结局看，王恕比林则徐还要清廉。

   今天的修养慢慢开始被市侩俗化了，把表象当成了修养，将无原则的服从当成了大局观念，修养成了打压能力型选手的杀手锏，无思想不拷问即为修养。这俗化了的修养标准又是什么呢，按心照不宣的理解，时下的修养一直是围绕人在打转转，更多的是体现在脸上、嘴上和腰上。见人要装出一脸的虔诚谦恭，要有口是心非的嘴巴，哈腰和掏腰包同步进行。要委屈自己尊重他人，要口是心非奉承别人，要压抑个性埋葬个人。唯独不能理直气壮、个性张扬地做一个真正属于自己的人！依今天的修养标准，鲁迅绝对是一个没有修养的人，除非你认可他颇具攻击性的文学修养，其他一无是处。

   最近我参加行业质量检查，检查郴州一家医院的安全生产和医疗设备管理情况。陪同接待的人员非常热情，解释也非常耐心非常到位，按修养标准来评价应该是很合格了。偏偏在检查消防监控室时遇到了一个小状况，负责消防监控的工人不太情愿测试烟感温感器，他说前几天消防部门才检测过了，没有问题。事后我了解到这样一次测试，被测试后的器具需要更换，监控系统也要重新设置，费用约400元。这个貌似不恭实则有难的监控员反而获得了我的敬重，尽管他的修养没有表现在脸嘴腰上。

   其实，我们大可不必动辄拿修养说事。修养应该是后天培养出来的，而且真正修成正果需要不短的时间，从理论上讲修养应该是几成定局的性格、心理、道德和文化，是一个人综合素质的外在表现。综合素质是由诸多要素构成，我们不要撇开业绩说修养，不要打压个性说修养，不要扭曲心理说修养，不要回避文化说修养，更不要因为性格的差别扣上道德的帽子说修养。我们的社会应该提倡培植有个性的修养，多保留些富有生机和创意的棱角，让性格、心理、道德和文化转化成为能力修养，比那个一味的韬光养晦的沉默要好得多。如果我们出于面子，也得将形式主义和实用主义组合起来，靠几个道德修养评论员是解决不了问题的。

   聚在一起的时候，哪怕是舌头发痒，也不要轻易触碰人家的修养，尤其不要动不动把性格和修养纠缠在一起。