在我办公室的书橱里有很多书，有些是朋友的著作，有些是朋友送的别人的著作，自购的那些多半是我喜欢的和急需的著作，上面发下来的多属于一些小册子和时政文集。在外人的眼里，我不是一个能够完全静得下心来看书的人，最多勉强算一个想看书的人，至于看些什么书几乎没人知道。

   人到中年，看书学习会有所选择。懒惰的人认为属于自己的学习时间不多了，聪明的人则知道由自己选择甚至调整的方向不多了。这些年做了行政丢了专业，很久不做专业开始怀疑起自己的专业能力，自备的专业书出奇的少，甚至不知道自己属于哪一条专业线的人了。书架上的几本专业书显得特别孤单，只是在遇到问题时作为查询工具，偶尔翻翻而已。应酬很多自然就少了学习时间，只好用休闲的方式来学习，把学习打扮成休闲，生活和工作的滋味也可以从书里寻得。我这个年龄，专业难得有造诣，只得赶紧学些做人的道理。

   《素书》是我通过网购得来的，看得最多，爱不释手。我把它放在书橱里离我最近、不特别显眼又最顺手拿的地方。这本6章、123句、1360字的语录书，相传是战国时期的著名隐士黄石公所著，后传与张良并由张良应用得道而著名。有人称是中国谋略第一书，我不同意“谋略”这个说法，之所以不能称“谋略”是因为此书传授的不是算计，而是告诉你怎样做人以昭示他人，明大理方能修大德，内省修心，仁者无敌。《素书》其实就是在诠释一种纯洁朴素、简单干净的做人处事道理，人生复杂，做人的道理不复杂：道、德、仁、义、礼。

    “夫道、德、仁、义、礼，五者一体也”。书上的解释是这样的，道--是一种自然规律，人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。德--即是获得，依德而行，可使一己的欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。仁--是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。义--是人所认为符合某种道德观念的行为，人们根据义的原则奖善惩恶，以建立功业。礼--是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。人人必须遵循礼的规范，兢兢业业，夙兴夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。我的理解是，正身得道，节欲存德，仁者爱人，合符章义，行事有礼。

    我曾经向人推荐过《素书》，对方说他不打算出家，更不喜欢吃素，我立马住口检省起我们的沟通。按《素书》的标准他远不是浅德疏才之辈，对于他我常有恭敬仰视之情，我的境界远不如他高，推荐《素书》就是源于对他的尊崇。《素书》有咒语在先：此书不许传与不道、不神、不圣、不贤之人；如果所传非人，必将受其殃祸。我以为，《素书》文字不多，读完容易读懂难，等哪一天你觉得自己比身边的人突然矮了一截，你原先受崇和不受崇的人多了一截，并且开始不自觉地意喻“大象无形，大言稀声”了，那一定是《素书》净化了你原本浮躁的一截。一个月以后，突然接到他发来一段很长的信息，对《素书》大加称道之余，不忘嘱托以后我们多联系，我知道他认可了我的推荐，已经成了《素书》的受益者。

   由此看来，书籍不仅能够架接渊博，还可以成为人与人之间彼此沟通的桥梁。多看些书可以离俗气远一点，离真纯近一点，远离纷争，清洗心灵。