杨朝清

    在北京市西城区天陶菜市场里，挤着一拨拨赶早市的人，人声嘈杂中，40岁的安徽人姚启中正在生姜和大蒜摊前低头写作，发现了错别字，熟练地用涂改液一抹。为了让孩子“知穷后勇”，小学没毕业的他3年前开始写“家贫史”，如今已写了20余万字。（9月6日《新京报》）
    在人们的刻板印象中，菜贩大都是精明的生意人，扯着嗓子吆喝叫卖，打着算盘计算权衡。“菜贩作家”姚启中却打破了这一“窠臼”，将大量心思花在写作上。在菜市场的叫卖声中埋头写作的他，利用手中的笔头，记录一家人的生活和孩子们的情况，既是对过往贫困生活的总结，也是对未来美好生活的憧憬。
    当实用主义的潜滋暗长和工具理性的大行其道联袂登台，当金钱崇拜的逻辑和资本至上的观念勾肩搭背，“选择性遗忘”便成为一种社会生态。人们往往只注重直接的物质财富的代际传承，却忽视了间接的精神财富的代际传承，以至于“物质丰盈、精神苍白”成为青少年的致命伤。
    正如一位专家所言，过于关注孩子们的物质生活和知识学习，却没有给予他们的精神世界发育、建设以足够的重视和帮助，才是家庭教育的最大败笔。菜贩“家贫史”，说到底就是一种触手可及、鲜活生动的文化载体。实打实的经历，朴实无华的叙事风格，原汁原味的生活呈现，在激励家人的同时，也感动了许多素不相识的陌生人。
    伴随着社会变迁，著书立传不只是阳春白雪的“鸿儒”，也涌现了下里巴人的“白丁”。在此之前，在北大当了五年多保安的甘相伟出版新书《站着上北大》，北大校长周其凤为之作序。保安也好，菜贩也罢，对于这些普通人而言，文笔如何、表达怎样并不重要，关键的是，为“沉没的声音”寻找出口。
    励精图治也好，苦尽甘来也罢，菜贩“家贫史”的背后，隐伏着社会流动的集成信息。从菜贩的角色扮演上看，姚启中或许并不出色；但从精神财富的代际传承上讲，姚启中却是一个优秀的记录人和传播者。透过他乐此不疲的身影，我们也可以发现奋斗精神对普通人生活的改变。