近日，中国青年报社会调查中心通过题客网和民意中国网，对10208人进行的调查显示，62.9%的受访者认为当下爱吹牛的风气在年轻人中严重，40.6%的人明确表示“反感”爱吹牛的年轻人。受访者中，70后占34.8%、80后占38.8%。（8月16日《中国青年报》）

   
    生活都挺累，吹吹不是罪
   
    吴龙贵
   
    调查显示，62.9%的受访者认为当下爱吹牛的风气在年轻人中严重，40.6%的人明确表示“反感”爱吹牛的年轻人。然而这个调查还缺了最重要的一项，那就是有多少比例的人曾经吹过牛？我想答案应该是无限接近百分之一百。试问，谁年少轻狂的时候没有说过大话？现实生活中，谁没有主动或者被动地吹过牛？有意思的是，一种司空见惯，甚至人人都乐在其中的现象，居然会遭到这么多的反感和忧虑——在笔者看来，这种不宽容，比之吹牛本身才是真正令人反感的东西吧。
    年轻人爱吹牛，不是什么道德缺陷，甚至连性格弱点都谈不上。首先必须厘清吹牛与说假话的区别。吹牛固然意味着向他人传递不准确的信息，但因为吹的是自己，所以传递出的不准确的信息往往只关涉个人，本质上相当于对个人信息的一种处置。绝大多数时候，吹牛都是很容易被别人识破的，因此对社会对他人几乎没有什么危害性。当然，吹牛超过了必要的限度，甚至通过吹牛的方式违法犯罪，则自有法律来制裁，另当别论。而说假话则意味着对任何信息的处置，具有公共性，这对社会有着潜在的危害性。举例而言，我们可以容忍一个人把自己吹得富比比尔。盖茨、巴菲特，但决不容忍政府的行政开支谎报一块钱。
    吹牛其实是一种年轻的资本，或者说是年轻人的本性。年轻人没有太多的社会经验，思想也不大成熟，但另一方面，年轻人有冲劲，有想法，对未来有各种美好的想象。而想象与吹牛往往只是一线之隔。爱吹牛，其实表明年轻人不甘于平淡，对改变现状还保有冲动。反观我们这些年纪渐长之人，还有几个爱吹牛？不是因为我们比年轻人更低调更淡定，而是因为我们心境苍凉，失去了原有的冲动，接受或者说妥协于现实了。
    专家说，吹牛的作用只能暂时麻痹自己，并不能减轻压力。想要真正战胜压力，年轻人就应正确认识自己，增强和增加自己的实力和阅历，了解自我的优势与不足。首先，吹牛是一种虚荣的表现，但我不太赞同将吹牛说成“麻痹”这么不堪。多数情况下，别人这么一吹，你这么一听，事后谁也不会当真。其次，你怎么知道年轻人在吹牛的同时，“没有正确认识自己，增强和增加自己的实力和阅历”？
    诚如报道所言，吹牛与当下浮躁而功利的社会风气密不可分。因此，很多人最大的担心是，年轻人爱吹牛，会重创实干精神，甚至导致社会造假成风。确实，当下社会假的东西不少，譬如学历造假，履历造假，甚至连统计数据都造假。但要知道，这些“假”绝大多数并非吹牛造成的。事实上，很多时候吹牛不过是一种情绪表达，没有太多实质内容。生活都挺累的，吹吹不是罪。
   
    传媒视点
   
    吹牛成风背后的虚浮和窘困
   

　　必须正视的是，这种吹牛心理的滋长，首先来自于个体的品格缺陷。诚实，是种美德，吹牛和浮夸，无疑是让人厌恶的。而吹牛和浮夸之所以盛行，对于个体而言，更多地还是来自于内心的自卑。这种自卑心理的根源，有的来自对自己缺乏正确的认知，有的则来自能力和阅历的浮浅。年轻人爱吹牛，无疑是想以麻醉自己、欺骗他人的方式，满足自己虚无的优越感和自信。
    年轻人为何不自信，主要恐怕来自单一的社会评价体系、过重的压力和社会阶层的板结。当下社会，功利化的氛围越来越浓重，评价体系多围绕着财富、地位、人脉等社会优势资源拥有量的多少而进行。至于潜力和能力，往往被忽略。当一个社会只欣赏胜利者，不懂得理解那些在奋斗路上的人，则难免制造失落和悲观。况且，当下机会并不均衡，阶层流动渠道不畅，以至于大多数的成功和荣耀被垄断把持在少数人手中，对于很多人而言，获得尊重和认同并非易事。
    年轻爱吹牛，浮夸的背后有着太多的无奈。吹牛固然是不对的，这是人格的缺陷。但，高尚的人格从不是先天的产物，而是环境熏陶的结果。我们反感吹牛，可不少人又情不自禁、迫不得已地吹牛。当尊严低至尘埃、自信跌落谷底，或许，也只有吹牛才能向自己、向这个世界表明自己的存在。
   
    摘自《燕赵都市报》
   
   
    关注“吹牛”现象莫要只盯私域

郭之纯
   
    专家一严肃，人们就忍不住要发笑。确实，生活中不乏喜欢吹牛者。而关于吹牛可能带来的窘迫乃至危害，郭冬临曾以小品《有事您说话》生动演绎。当然，生活中像“郭冬临”那样对吹牛的言辞也努力负责者是极少数，所以有事情如果依赖过度吹牛者，多半会以误事告终。但即便存在这种可能，做这样的调查都有些多余，对年轻人的吹牛行为言之谆谆相劝诫，更是情商和幽默感双重不足的表现。
    从古至今，从中到外，人性中总是有一些具有普遍性的难以克服的弱点，吹牛便是其中之一。即便这是一种道德的瑕疵、修养和欠缺，但只要不是特别离谱，不是将吹牛当成达成某种目的的手段——其实那已经是撒谎欺骗，性质已经变了——人们一般对此还是不太计较的，至多是调侃和讽刺。世界各国的文化中，都有很多吹牛与反吹牛的内容，这甚至是各国幽默文化中最多、也最相似的构成部分。
    当然，吹牛风气如果愈演愈烈，蔓延过广，确实是值得注意的社会现象。不过，调查吹牛现象，最应该关注的并不是私域、私人，而应该是公域、公共机构、公权人物。私人吹牛往往不过是“徒增笑耳”，而公共机构、公权人物吹牛的后果则是完全不一样的。毋庸讳言，时下有些地方的公共部门，仍然有不少吹牛的表现。所谓“官出数字，数字出官”，有些官员热衷于把GDP往大处说，把民生难题往小处讲，以夸大的政绩彰显个人能力，依我看，这种性质的吹牛完全称得上社会公害，才是真正值得社会机构去调查、专家去分析的社会现象。
   
   
    观点争鸣
   
    适当吹牛也是一种“自信”

朱永华
   
    年轻人有时为了表现自己，在领导面前或是同学朋友聚会，适当“吹吹牛”，或博领导一悦，或取同学朋友一笑，大家知根知底，全不当真，既能活跃气氛，又能增添感情，应当无可厚非，但在正规场合或是严肃的问题上，说大话吹牛皮就另当别论了，时下，年轻人工作压力大，而且因不同的机遇和工作环境，无论是经济收入还是社会地位，彼此间可能都会悬殊很大，对于某些爱面子的年轻人来说，适当吹吹牛、自我夸张一下，只要不妨碍别人，又能缓解自我压力，其实也是一种自信的表现。
    我们常说，谦虚是一种美德，但如果一个人处处谦虚，对能够胜任的工作，能够完成的任务都要谦虚礼让，不仅对自己是一种不自信，在别人看来也很难放心，而恰当好处的吹嘘一下，不仅可以提高自己的克服困难的勇气和信心，也是在自我加压，更多时候可以形成一种既鼓舞自己又激励别人的动力，我们常见的一些官方标语口号，很多时候其实都知道是在吹牛，但确实能起到某些警示或鼓舞效果，所以对待年轻人“吹牛”完全不应一概否定，而应加以区别和包容。
    当然，有些人反对吹牛，对爱吹牛的人比较反感，其实并不是因为对方的“牛”吹的如何大，而是因为其吹嘘的不着边际，吹嘘没有任何意义，吹嘘的不仅与自己的现实相差十万八千里，在别人看来也是无论如何都无法实现的“瞎吹”，这样的吹牛不仅对自己起不到任何激励作用，很可能还会误导别人，结果可能会害人害己。
   
   
    拼无所拼之后，只能“拼吹牛”
   
    燕农
   
    正如心理学者的分析，“日益功利化的社会风气和越来越大的生活压力，让吹牛风气越来越严重”，现在，很多人看别人是否成功，只看他是否有钱、有关系，成功标准的单一化，让一些达不到标准的年轻人通过吹牛，来进行自我补偿。无可否认，吹牛缘于达不到标准者内心的自卑和焦虑。
    有人说现在有“两拼”，少数人在“拼爹”，多数人在“拼孩子”。其实又何止于此，在“拼”的年代中，“拼爹”、“拼妈”、“拼钱”、“拼关系”、甚至“拼干爹”，但凡能拼的，都会用来拼一拼。二三十岁的社会群体，能不能“拼爹”已成定型，而“拼孩子”则为时尚早，在人脉关系、经济收入、消费情况、家庭背景等方面达不到一定水平，权衡于功利化的单一成功标准（有钱、有关系），掩盖自卑和焦虑的心态就只能靠“拼吹牛”了。对三几十岁的“非成功”人士来说，“拼吹牛”或许是拼无所拼之后的选择。
    去年，中国社科院发布了我国首部《社会心态蓝皮书》，其中归纳了国人九大生活动力，“子女发展期望”和“个人利益追求”高居前两位，而“追求生活情趣”则排到最后垫底。如此一种社会生活心态图景，显然会让太多的人不自觉地成为“焦虑的陀螺”，顾不上思考生活的真谛和欣赏生活的风景，孩子、房子、车子、票子，成了生活最主要的驱动力。于是，没房子的不满足，有房子的也不满足；存款超过10万元的感到生活没有安全感，累积过100万元的也不敢气定神闲。焦虑和不满足加重了社会吹牛风气。