（一周评弹） 用“都市病”来解读“道德死亡”
   
   
        易晖
   
   
   
   
    据媒体报道，小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已被宣布脑死亡。
    连日来，两岁女童悦悦在佛山连遭两车碾轧，18名路人依次经过却未施援手，最后是一名捡破烂的阿婆陈贤妹好心将孩子扶起视频将各地媒体的视线引向佛山。据考证，佛山因在唐贞观时期于城内山上挖掘出三尊佛像，被认为是佛家之地而得名。佛山不仅有慈悲为怀的古风，还产生了黄飞鸿、李小龙、叶问这样的大侠。在陈贤妹的身上，流露出佛山人的佛风和侠气，但是很难相信18名路人的冷漠走过会发生在历史文化名城佛山。
    将道德滑坡与历史文化联系起来多少有些牵强。10月19日是鲁迅逝世75周年，“鲁迷”从鲁迅1933年写的《经验》一文中发现了类似小悦悦事件的评论：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”鲁迅对传统文化推动道德文化建设的作用看得很淡，但他特别指出“尤其是在都市里”肯伸手扶助的人极少，有助于用“都市病”来解读“道德死亡”。
    《羊城晚报》日前调查了“小悦悦事件”与批发市场之乱的关系，这个角度避开了空泛的道德讨论，比较出新意。
    小悦悦被汽车两度碾压，又遭遇冷漠路人的地方是一个凌乱无序的批发市场。这样的批发市场，分布于佛山城乡接合部。“各色车辆在批发市场可以随意往来、自由停靠、超速乱窜，只要没人肇事，有关部门似乎很少会管到这里。”当记者寻找监控录像中的18名冷漠路人时，被指认者有的振振有辞，也有的矢口否认，说批发市场里光线太暗，根本看不到躺在地上的小悦悦，经现场观察，所言不虚。有的路人说，被市场里的货物挡住了视线。还有路人说，当时也在市场中忙着寻找自己的孩子，没有关注别人的孩子。而肇事的两名司机都不是佛山人。这样看来，至少可以说，还不必对佛山的道德血液持过分悲观的态度，也不必给国人下全体道德冷漠的判断。小悦悦事件还可以从“货物挡住了视线”方面找原因，当一个市场中的人们忙于交易，所有人都在此中忙生存发展时，守望互助及佛风侠气便淡如水，只有拾荒的阿婆会注意到地面上的小悦悦。
    小悦悦事件发生后，佛山文明办领导表示，小悦悦事件只是个别现象，不能代表整个佛山 ，佛山的整体形象仍然是积极向上的。但此事件也充分暴露出一些问题，必须在抓好城市基础建设的同时，注重文明建设，对人的精神和主流价值做好正确引领。笔者认同这个说法，要避免小悦悦事件重演，整顿市场，治疗“都市病”，不要让商品和货物挡住精神视线、人文视线，是一个重要的方面。