（围观）不可全文推荐《三字经》
   
   
    山东省教育厅29日发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时要“取其精华，去其糟粕”，此前由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐《三字经》等内容（昨日《山东商报》）。
 
 
                                        付业兴/画
                                     

      三字经不可神化也不必矮化               

 
    这些年来我们好像只做过两件事，一个是神化，一个是矮化。现在《三字经》等传统似乎正面临着这样一个循环。前期，我们见到了各种神化版本。忽如一夜春风来，浅斟慢酌三字经。一段时间，似乎不读三字经，民族就没有未来，教育就没有希望。于是我们看到书店里陈列着各种版本的三字经，课堂里传诵着各种音调的三字音。如果不是儿童身上有着现代味的校服，如果不是课间他们跳的集体舞，仅从摇头晃脑看，还以为穿越到“唐宋元明清”。
    与此同时还有一种矮化，极端鄙视《三字经》的教育意义。以为已经进入21世纪，不必再趟入传统的河。像山东省教育厅文件所讲述的，“糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念”，这不仅是矮化，甚至是污化。给人感觉，《三字经》不仅一身腐味而且满身毒气，碰之即伤，闻之即倒。
    或许是我不识时务，但如果可以重来，我倒希望有一个诵读《三字经》的童年。不为其他，只为给自己一份底蕴，而不至于像今天，这么轻浮这么沉不住气这么缺乏经典的萌发。
    诚然，由于历史的局限性，《三字经》中有着一些不合时宜的东西。但如同那些合时宜的未必会被我们完全消化一样，那些不合时宜的也未必会被我们全盘吸收。想《三字经》中的典故，影响无数代人，可那样的典故也只存在《三字经》中，现实生活中我们又能见到多少？这说明，人是有自检功能的，是能够在诵读《三字经》中自觉取其所长避其所短的。而这意味着，我们完全不必把《三字经》当作洪水猛兽，故意去矮化甚至污化它。
    从神化进入矮化，看似是一种理念的回归，是一种经典喧嚣的返濮归真。其实神化、矮化一样，都怀有不可告人之目的，都体现出一种浮躁，一种急利，一股浓浓的政绩味。由是而言，面对《三字经》神化不可，矮化也不必。
                                                            江苏   毛建国
 
   
     经典诵读与价值启蒙无关
 

    事实上，经典诵读如果有意义，其意义首先是一种语言熏陶方式的回归，即通过诵读来找到古汉语的表达特质，寻得其语感，体悟其韵致，并初步掌握古汉语把握的能力。简言之，经典诵读是语言的启蒙，而非价值观的启蒙。
    现代的经典诵读，不应与古代的做法一样。古代的经典诵读教育，尤其是到了朱熹以后，是为了培养儒家君子式的人物，不仅是要让经典内容灌输进人的脑袋中，也要将儒家礼仪风范借助诵读的修炼而灌入人心。在诵读的过程中，儒家经典的内容外化为诵读的语音、姿态，抑扬顿挫之时，情动于中，手之舞之，足之蹈之，仿佛礼乐合一，兼容一体。试问，现代的经典诵读，是要做到这样的效果吗？显然不是。
    与其严格设定诵读内容，不如让诵读回归现代教育，并以现代的方式，重温古汉语。现代教育，应以公民价值为根基，就算遇见了糟粕，也应该批判地讲解、吸收。以现代教育和现代价值观念为前提，再以诵读来体悟古汉语的表达方式、逻辑，提供语言启蒙的路径，这应是经典诵读的根本目的。   湖北 肖畅

 
        
   
   
     教育不能带着孩子玩洁癖   
   

 
    可能是笔者智力不足，睁着大眼看了一遍原版《三字经》之后，却没有找出一点糟粕来。找到一点点稍稍与“封建思想内容”有点关联的，就是那句“三纲者，君臣义，父子恩，夫妇从”，显然，这与儒家纲常伦理中的“三从四德”或“三纲五常”有联系，但如果这也算是糟粕，则我国的传统文化处处为糟粕了。除了《三字经》之外，儒家传统经典《十三经》哪个没有“仁义礼智信”的教化内容，哪个没有糟粕？
    清代国学大师章学诚曾提出过著名的“六经皆史”理论。所有的文学著作都是那时那代客观现实的真实反映。不只是“六经”，《三字经》也有着历史的重要成分。教育要做的，就是教会学生知道这些客观存在，除此之外，更应该教会学生如何去进行评判——教育如果一开始就删去了《三字经》，阉割了经典是其一，让学生们失去评判是非、自我判断的能力是其二。
    教材过于纯洁——是当下教育的弊病之一。因为暴力删《鲁提辖拳打镇关西》、因为父亲违章删朱子清的《背影》、因为言词与反思意识过于激烈而删“鲁迅作品”……试问，如此干净的内容，我们的学生除了选择去做一名呆若木鸡、多愁善感外加思维单一的书生，还有什么希望呢？
    正如鲁迅先生评世人对《红楼梦》的看法一样：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……对于《三字经》而言，我们的教育学家则只看见了糟粕。生怕我们的小学生看到了其中的内容，分不出是非对错了。
    糟粕也是传统文化的一部分，让学生们了解到其中的所谓糟粕，培养他们对于历史社会的价值判断能力，远远要比不让他们看见糟粕强得多。教育有病，不能也把孩子们带着一起玩洁癖，您说是不？    山东 济北南