仲弓

 

仲弓名冉雍，是孔子最喜欢的弟子之一。

 

1

有人说，“冉雍仁德，只是口才不行。”

这个说话的人是冉雍的长辈。在古代，长辈称呼晚辈用名，同辈之间称呼用字。

孔子听见了，马上就怼回去：“用的着能说会道吗？与人口舌，伶牙利齿的，逞一时之快，常常惹人讨厌。他是不是仁，我不知道。何必要能言善辩呢？”

一句话用了两个“焉用佞”，可见，孔子对能说会道之人的反感。《论语5-5》

 

孔子不喜欢学生多嘴多舌。

比如子贡，比如子路，比如宰我。就算我喜欢你这个人，只要你表现出能牙利齿，孔子定会敲打他。

 

一般来说，做老师的、当领导的，都喜欢少言寡语埋头苦干的。

不过，口才也是一种才能。

历史上有《触龙说赵太后》，有《晏子使楚》。像触龙、晏子这种口才好的人，一个人能顶十万兵，也挺厉害的。

 

2

孔子对仲弓不是一般的喜欢。

仲弓出身贫贱，孔子把仲弓比作犁牛之子。

孔子说：耕田的牛产下的仔怎么了？它的毛色是那样的鲜红，它的角是那样的端正，虽然人们不想把它贡献给神灵，难道神灵会舍弃它吗？《论语6-6》

 

孔子说：冉雍天生就是做官的料。《论语6-1》

 

3

孔子出仕之后，带领仲弓走上仕途。

仲弓做了季桓子的家臣，向老师讨教理政的方法。

孔子说：“首先要了解你的属下，这样才能做到知人善任。在他们行使职权的过程中，如果出了差错，小毛病就不要揪住不放，实在不胜任的就举荐更好的人替换他们。”

仲弓问：“怎样知道谁是好的而举荐他们呢？”

仲弓这就问到点子上了。举荐得用的人，这是谁都知道的。怎样识人才是关键。

孔子说：“举荐你所知道的。你不知道的，别人难道还会埋没他们吗？”《论语13-2》

 

孔子不耐烦了。他可能是嫌仲弓话多。

怎样识人，孔子是有过精彩的论述的。

孔子说：“要考察一个人，看他在做什么，观察他怎样做，体察他为什么这样做。这个人还怎么隐藏得了呢？这个人还怎么隐藏得了呢？”《论语2-10》

同样的不耐烦。

是不是对仲弓说的，就无从考察了。

 

4

孔子喜欢仲弓，也是因为仲弓是个爱学习的。

不是有人说仲弓仁，而孔子却说不知道仲弓是不是仁吗？仲弓就问老师什么是仁。

孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

“出门如见大宾，使民如承大祭”，《左传》上也有类似的说法。

晋国的胥臣出使经过冀国，看见郤(Xì)缺在田间除草，他的妻子给他送饭，夫妻俩恭恭敬敬，彼此像对待客人一样。

胥臣将郤缺带回晋国，推荐给君主。理由是他听说，“出门如宾，承事如祭，仁之则也”。《左传.僖公三十三年》

孔子说的“出门如见大宾，使民如承大祭”显然是这句话的翻版。

意思是：在外边，对人要恭敬有礼，就像是接待重要的贵宾。要使唤百姓做事呢，就像是承办重大的祭祀活动，严肃、慎重、一丝不苟。

 

“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨”，就是说，自己不想要的，不要强加于别人。无论是在天子的朝堂，还是卿大夫的家里，都不要抱怨。

 

仲弓对老师的话，理解的还不是那么透彻。

他像颜回一样对老师说：“我虽然不够聪敏，您教导我的，我一定照办。”《论语12-2》

 

5

仲弓虽然说自己反应不是那么敏捷，但他对事还是有自己的看法的。

仲弓问老师：子桑伯子这人怎么样？

孔子说：“还行。做事简要。”

仲弓说：“心存把事办好的愿望，而做事的时候又能抓住重点，这样面对百姓，不是也可以吗？想着就是应付差事，而做事时又是敷衍了草，不是太简了吗?”

 孔子说：“雍啊，你说得对。”

 

子桑伯子这个人，历史资料比较模糊。

西汉的刘向编纂的小说集《说苑》有一篇写子桑伯子的。

说有一次孔子去见子桑伯子，子桑伯子袒胸露腹，就那样接待孔子。

孔子的弟子不高兴，说这个人简到连衣服都不穿，干嘛去见他？

孔子说，我喜欢他内在的本质。见他，就是想让他多一点外在的纹饰。

子桑伯子的弟子也不高兴，问老师为什么要见孔子这个酸文假醋的人。子桑伯子说，我看这人的本质不坏，我见他就想让他少一点外在的纹饰。

 

总的来说，仲弓还是优秀的。他思想上要求进步，学习上也能深入思考。

 

2025年6月19日星期四