宋老师在编活字本总目，听说我也有几本，就说要看一下。说了几年，今天终于来了。我从各个角落把沾着“活”字的书都翻腾出来，趁机让自己也看看，结果很惊奇，我居然攒下这么多破烂。

宋老师边翻边照书影，从九点多忙活到五点多，整整一天。我在边上也跟着翻，有些书一点印象都没有，打从买回来就没看过。这些书的优点是特立独行，缺点是太特立独行，以至于不受人待见。趁着它们还没解散，合影留念。

说是破烂，其实多数还是喜欢的，不然也不会买了。只是太没看相。宋老师给我也留了一份书影，借花献佛，找几个顺眼的分享一下。

二砚窝赠言二卷，郑勋撰辑，乾隆末年印本。

浙东藏书之家，范氏天一阁之外，还有慈溪郑氏二老阁。二老者，郑溱与黄宗羲。他们是同学，又同作遗民，相契最深。二老阁的创始人郑性，乃郑溱之孙、郑梁之子，于所居之东筑阁，楼上奉黄、郑二老木主，楼下庋藏书籍。自后二老阁藏书、刻书名满天下，郑氏一门延绵七八代，称为文献世家。

郑梁，字禹梅，号寒村，乾隆三十四年任广东高州知府，离任时带回一方端砚。他官刑部时，还用过一方澄泥砚。这两方砚后传至其五世孙郑勋手中，郑勋遂颜其藏书处为“二砚窝”，并作诗分咏二砚，广征和作，刊为《二砚窝赠言》。卷首二砚图乃雕版所印，序、二砚诗及诸友和诗均为木活字排印。

此书罕见，又涉藏书典故、文房雅玩，是我喜欢的一本小书。郑氏至郑勋时家道中兴，刻了很多书，我还有一本《野云居诗》，是他父亲郑竺的集子。

    师友绪余，吴保初辑，光绪二十六年印本。

    戊戌变法失败，康梁亡命，六君子喋血，天下人噤声无敢言维新者。但就在第二年春天，吴保初“因略检箧衍所存往时师友赠答之作，裒为一集，虽一字之寡、千言之富，亦都存而录之，名曰《师友绪余》”，附印于《北山楼集》书后。吴氏说这是为了“志不忘”，现在看，其纪念变法失败落难同人、保存变法史料之意甚明。其中用化名“梁任厂”和“康大厂”，收录了梁启超的书信、词作和康广仁的一封信，“一死一生，乃知交情”，这书可以作为一个例证。

    书中有墨笔校改多处，似为重新出版所做工作，未审是否吴氏手笔。
  

    珠泉草庐师友录十一卷，廖树蘅辑，梅焯宪编。民国三十七年印本。   

    此书辑录廖树蘅师友百余人的投赠之作,由其外孙梅焯宪于民国二十七年编为十一卷，封面题戊子十月刊于衡田。

    廖树蘅（1839-1923），字荪畡，湖南宁乡人。初入湘军将领周达武幕，继馆于陈宝箴家。后主讲玉潭书院，主持常宁水口山矿务，任湖南矿务总局提调、总办。著有《珠泉草庐文集》、《茭源银场录》。廖氏平生交往多湘中名宿，故此三厚册中颇多罕见资料。当年山东大学李博士在孔夫子网发起搜集陈三立佚文，我帮他从此录中辑出若干首，收入《散原精舍诗文集补编》。

    此书出版晚至1948年，但世不经见。当时铅印已占绝对统治地位，此书仍用传统木活字印刷，且字体模仿铅字，板框拼合严密，墨色匀称，允称精美，可见传统印刷术在新技术压力下的求生努力。从我收集的这堆活字本看，晚清以来湖南、江西是活字印刷的重镇，其使用范围之广、参与生活之深，有出人意料的地方，值得探讨一番。