快哉百草园，怪哉三味书屋

——《从百草园到三味书屋》教学实录 

执教：李明哲/鱼台县教研中心

平台：鱼台县张黄中学八年级Q群

时间：2022年4月9日13:30-14:40

【缘起】

本课借用的张黄中学屈云川老师的八年级Q群，在此深表感谢。《从百草园到三味书屋》在七上，八年级学生是第二次学习，自己比较一下初读和重读应该很有意思。很遗憾组织朗读不具操作性，故安排到线下，把学生家人作为了教学资源。群成员学生82人，因为上课时间是在周六炎热的午后，当时在线学生20多人。我不该急于去钓鱼（连个鱼毛都没钓着），若多给20分钟，学生发言的质量就会更高一些。学生间相似的发言，整理时取首发。

【实录】

……（暂保密）

【附录】学生日记一则

风之旅人

（修改意见）

【张卓元：风在哪，旅人又在哪？

朱俊萱：为什么是“风之旅人”，因为我们本来就该像风一样去经历，去看这世界，在走过新的土地的同时，再故地重游，留下属于自己的印记与独特的感受，就像这节课一样，温故而知新，我们又有了新的感受。“旅人”这个很好理解，因为我们去看鲁迅所写，就是一场旅行。

——题虽如此解，还是云雾笼罩，让人不大明了。最好能让人看题目约略知内容。】

得知要学习鲁迅《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》时，得知要与这篇文章重逢时，我无比期待（开头不俗，以这样的方式委婉言说走进俺老李的课）——因为要再次与小鲁迅对话，打破厚重书页的枷锁，去寻找长大后，那个孤零零的灵魂所珍视的、独一无二的回忆。（破折号后最后句极简笔勾勒出你心中的鲁迅之神。）

我们像穿越来一样，可惜身份是透明的，不能改写文章(不大明白这句话的意思，再想想怎么说——文字表达以让读者明白为原则)。于是我们同鲁迅一起走到回忆里，看那百草园去，看他自言自语(一“走”两“看”，这表达妙)：“不必说……【也】不必说……”词句像是稀疏的光影，如十二月的雪一般，在我心头终年不化(这个比喻新奇)。不必说，不必说，这两个“不必说”里，接着走下去，见了百草园的泥墙根，见了何首乌，【这段话里，】想必也有小鲁迅儿时有这么个乐园的骄傲吧？（揣摩得到位。）

我很喜欢回忆，因为脑海里类似电影的片段，总能在脑海里次次上演，只需要一个能够睹物思“物”的机会，我们无数次见证过往的漫长。可是无论是自己还是别人的人生，我们都没有经历完呢。（与本写作主旨关系不大，或可删）再接着走下去，见了百草园的泥墙根，见了何首乌，【见了雪地捕鸟，】“见”了“美女蛇”的故事。（三“见”奇妙）可连小鲁迅都没有【遇】见过美女蛇，更别说 【而】我们了，只能见到美女和蛇（也许蛇也见不到）。（世上本无鬼，所以见不到，或可删；抑或是你俏皮的表达？哈哈，那就不用删。）

再后来，鲁迅要离开百草园，去三味书屋，好像能【明显】看出不情愿。在这片土地上，离开了家，就都是流浪的人（有道理）。我们一伙人又紧追紧赶，紧随其后。鲁迅拜了没有孔子牌位的孔子，我们在一旁干站着（这表达俏皮），品味其中“怪哉”，其思索模样若以上帝视角来看一定十分好笑，因为过程中同学们的发言就十分好笑，也不难体现少年人的活力。（关于“好笑”而有“活力”，何以见得？不妨举一例。）

第二个“怪哉”【是先生】，我们又看见鲁迅去问问题被骂，去园中游戏太长【久】被说教，可是那位老先生从不打人。于是本人开动头发所剩无几头发少的小脑瓜，以掉了一根头发为代价，提出了一个问题：老先生明明学识渊博，为何不告诉鲁迅“怪哉”一事？老师说：你是说先生很“怪哉”。那么，先生的“怪哉”都有哪些呢？（老师正需要这一问，你就提出来了，谢谢你提出这个问题，你引出了老师在第二部分的主问题“先生的‘怪哉’都有哪些呢？”。——教学环节之间的过渡，不管教师怎样精心地设计，都不如用学生问题进行过渡来得自然、自如、无痕。）同学们疯狂回答问题的模样一如看见草的绵羊疯狂地一拥而上之势（正因为是主问题，所以回答就丰富多彩。这夸张够新鲜！），我拍案叫绝，叹为观止，也默默敲下答案。（妙！就是不必说出具体答案内容。）

可是望（“望”，妙）着那位老先生，我心里仍在想，园中太多人去玩，玩的时间太长会被老先生喊回来，会不会是因为外界的声音？前面有说“全城中称为最严厉的书塾”，那么学生玩的时间太长，人又太多，会不会显得老先生管理很松懈，从而引人议论，所以才喊孩子们回来呢（有大人心眼了）？这个想法最终被打消，因为寿镜吾先生的和蔼与严厉并存，是一位学识渊博的老师，也是一位优秀的、热爱书籍【读书】的学者。（反证法有理。）

剩下的时间在指缝中流逝，眨眼间，课程已到尾声，我们不得不走出书本，去看，去辨，去寻，去说（四“去”铺排得好）这鲁迅如海般的回忆中的一隅【一朵浪花】（  【一朵浪花】（“海”与“一隅”不搭，不妨改为“一朵浪花”），可即使是这一隅【一朵浪花】，也别具意义。二十一世纪的我们，拿什么抵抗虚无？不仅仅是生活的疲累，还有未来生活对自己的考量，一切都是虚无的，却可以在未知中渐渐显露真相，我们要面对数次分离，面对数次挫折，也会面对数次喜悦，可这一切均是生命的礼物。（由鲁迅的回忆推人及己，有哲思的味道了）若曲终人散，回忆不散。

直至现在，倘若抚摸书本，还能望见：鲁迅拾起一片片碎落的月，署上《朝花夕拾》的名字，拼凑成流芳百世的月亮，留下满地月光。（朱同学解《朝花夕拾》的由来，够诗意！够风雅！）

……欲买桂花同载酒，只可惜故人，何日再见呢？（引用得当！）

风之旅人

（修改稿）

鱼台县张黄中学八.3 班 朱俊萱

得知要学习鲁迅《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》，要与这篇文章重逢时，我无比期待——因为要再次与小鲁迅对话，打破厚重书页的枷锁，去寻找长大后，那个孤零零的灵魂所珍视的、独一无二的回忆。

我们像穿越来一样，去陪小鲁迅一起“旅行”。于是我们同鲁迅一起走到回忆里，看那百草园去，看他自言自语：不必说……也不必说……词句像是稀疏的光影，如十二月的雪一般，在我心头终年不化。接着走下去，见了百草园的泥墙根，见了何首乌。这段话里，想必也有小鲁迅儿时有这么个乐园的骄傲吧？

再接着走下去，见了雪地捕鸟，“见”了“美女蛇”的故事。可连小鲁迅都没有见过美女蛇，更别说我们了，只能见到美女和蛇（也许蛇也见不到）。

再后来，鲁迅要离开百草园，去三味书屋，明显看出不情愿。在这片土地上，离开了家，就都是流浪的人。我们一伙人又紧追紧赶，紧随其后。鲁迅拜了没有孔子牌位的孔子，我们在一旁干站着，品味其中“怪哉”，其思索模样若以上帝视角来看一定十分好笑，也不难体现少年人的活力。如答非所问，就好比空中出现一群飞翔的鸵鸟，离谱极了……

第二个“怪哉”是先生，我们又看见鲁迅去问问题被骂，去园中游戏太久被说教，可是那位老先生从不打人。于是本人提出了一个问题：老先生明明学识渊博，为何不告诉鲁迅“怪哉”一事？老师说：你是说先生很“怪哉”，那么先生“怪哉”都有哪些呢？同学们疯狂回答问题的模样一如看见草的绵羊疯狂地一拥而上之势，我拍案叫绝，叹为观止，也默默敲下答案。

可是望着那位老先生，我心里仍在想，前面有说“全城中称为最严厉的书塾”，那么学生玩的时间太长，人又太多，会不会显得老先生管理很松懈，从而引人议论，所以才喊孩子们回来呢？这个想法最终被打消，因为寿镜吾先生的和蔼与严厉并存，是一位学识渊博的先生，也是一位优秀的、热爱读书的学者。

时间在指缝中流逝，眨眼间，课程已到尾声，我们不得不走出书本，去看，去辨，去寻，去说这鲁迅如海般的回忆中的一朵浪花，可即使是这一朵浪花，也别具意义。二十一世纪的我们，拿什么抵抗虚无？不仅仅是生活的疲累，还有未来生活对自己的考量，一切都是虚无的，却可以在未知中渐渐显露真相，我们要面对数次分离，面对数次挫折，也会面对数次喜悦，可这一切均是生命的礼物。若曲终人散，回忆不散。

直至现在，倘若抚摸书本，还能望见：鲁迅拾起一片片碎落的月，署上《朝花夕拾》的名字，拼凑成流芳百世的月亮，留下满地月光。

……欲买桂花同载酒，只可惜故人，何日再见呢？

风之旅人

（原稿）

 鱼台县张黄中学八.3 班 朱俊萱

得知要学习鲁迅《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》时，得知要与这篇文章重逢时，我无比期待——因为要再次与小鲁迅对话，打破厚重书页的枷锁，去寻找长大后，那个孤零零的灵魂所珍视的、独一无二的回忆。

我们像穿越来一样，可惜身份是透明的，不能改写文章。于是我们同鲁迅一起走到回忆里，看那百草园去，看他自言自语：不必说……不必说……词句像是稀疏的光影，如十二月的雪一般，在我心头终年不化。不必说，不必说，这两个不必说里，想必也有小鲁迅儿时有这么个乐园的骄傲吧？我很喜欢回忆，因为脑海里类似电影的片段，总能在脑海里次次上演，只需要一个能够睹物思“物”的机会，我们无数次见证过往的漫长。

可是无论是自己还是别人的人生，我们都没有经历完呢。

再接着走下去，见了百草园的泥墙根，见了何首乌，“见”了“美女蛇”的故事。可连小鲁迅都没有见过美女蛇，更别说我们了，只能见到美女和蛇（也许蛇也见不到）。

再后来，鲁迅要离开百草园，去三味书屋，好像能看出不情愿。在这片土地上，离开了家，就都是流浪的人。我们一伙人又紧追紧赶，紧随其后。鲁迅拜了没有孔子牌位的孔子，我们在一旁干站着，品味其中“怪哉”，其思索模样若以上帝视角来看一定十分好笑，因为过程中同学们的发言就十分好笑，也不难体现少年人的活力；第二个“怪哉”，我们又看见鲁迅去问问题被骂，去园中游戏太长被说教，可是那位老先生从不打人。于是本人开动头发所剩无几的小脑瓜，以掉了一根头发为代价，提出了一个问题：老先生明明学识渊博，为何不告诉鲁迅“怪哉”一事？

老师说：你说的是这个老师是“怪哉”，那么老师“怪”在何处呢？

同学们疯狂回答问题的模样一如看见草的绵羊疯狂地一拥而上之势，我拍案叫绝，叹为观止，也默默敲下答案。可是望着那位老先生，我心里仍在想，园中太多人去玩，玩的时间太长会被老先生喊回来，会不会是因为外界的声音？前面有说“有人说这是全城最严厉的书塾”，那么学生玩的时间太长，人又太多，会不会显得老先生管理很松懈，从而引人议论，所以才喊孩子们回来呢？这个想法最终被打消，因为寿镜吾先生的和蔼与严厉并存，是一位学识渊博的老师，也是一位优秀的、热爱书籍的学者。

剩下的时间在指缝中流逝，眨眼间，课程已到尾声，我们不得不走出书本，去看，去辨，去寻，去说这鲁迅如海般的回忆中的一隅，可即使是这一隅，也别具意义。二十一世纪的我们，拿什么抵抗虚无？不仅仅是生活的疲累，还有未来生活对自己的考量，一切都是虚无的，却可以在未知中渐渐显露真相，我们要面对数次分离，面对数次挫折，也会面对数次喜悦，可这一切均是生命的礼物。若曲终人散，回忆不散。

直至现在，倘若抚摸书本，还能望见：鲁迅拾起一片片碎落的月，署上《朝花夕拾》的名字，拼凑成流芳百世的月亮，留下满地月光。

……欲买桂花同载酒，只可惜故人，何日再见呢？