接着我的课，往下说。

这是没法教给学生的。

 

进退迷途

——《湖心亭看雪》文本解读

 

题目是“湖心亭看雪”，但是——

那别样的风景，却并非亭上所见；

已是物我合一，张岱却执意要去湖心亭；

到了亭上，他却再没看过一眼雪。

还有比这更吊诡的吗？

从未有哪一篇文章，像《湖心亭看雪》那样，鼓动着我解读的热情。

诡异，鬼魂，穿越，不足以形容我的感受。震动之外，一阵阵心寒！

原以为，末段存在的疑问，让首段写景的文字熠熠生辉；却突然发现，这段有它相对独立的价值。真实有过的场景，与虚拟重回的场景交叠在一起。作者在现实和往事之间不停地闪回。以至，此时的张岱完全取代彼时的张岱。以今日之魂，历昨日之事……

才知爱有多浓，心有多痛！

如镜的湖面是他易碎的梦。

张岱原以为，它最坚实、最不易刺破之处，在湖心。因为在那儿，他最能与天地融为一体，更从容自在地活在无我的世界里。那哪是湖心的亭，而分明是人心的亭，是张岱神往的亭！是他永远的灵魂的归处。随着它的渐近，张岱理应踏实而平静。然而看到隐约的烛火，张岱却开始感到不安、感到焦虑、感到心怯。湖心亭已经易主……他似乎听到了什么破碎的声音。亭里的故事，正在上演；所谓炉正沸，实是酒正酣。张岱看得明白。他无惊无喜，走上亭去，侥幸地希望，彼此的世界能无惊无扰。可他错了……

“大喜”，“拉余同饮”。

两人醉态已露。反把自己当了主人。

然而客居此地的，不正是金陵客么？

本就属于自个儿的东西，反被人拿来邀约，给它涂上热情的脂粉。

反客为主。哈哈，好个反客为主！

明清两代的更迭里，还有多少的反客为主！

张岱为什么明亡后不仕、入山著书以终呢？

是不是可见一斑？

经由这样的一番重回，张岱突然发现：

这份惨痛，就和当年的那份痴迷一样——

一样忘不了！

强饮是强（qiǎng）饮，也是强（qiáng）饮。是勉强，也是强行。

纵然不想喝不能喝，也要果断地喝上三大白。

因为推三阻四下只有委劝。

因为不想停留，不能停留，不敢停留！

因为湖心亭已不再是湖心亭。

不再是我张岱的委身之处。

“问其姓氏，是金陵人”——

这本是席间从容的闲聊，却成了道别的话语。

预想中的解脱与疗伤，却以失魂落魄的再次逃亡而告终。

任凭酒在沸、人在醉，任凭人间多喧闹、世间多繁华，那也不是我张岱的世界。

恰恰刺破了我的幻境，热热烈烈地提醒着我，到底失去了什么！想躲都躲不开。

“及下船”——

这是一个多么大的跳跃，一时间让人有点反应不过来。

下亭、上船、重归湖面的一段，被省去了。

真相更可能是，他的世界已碎裂，再没有看雪的心情。

迷迷乱乱之间，这一路怎么回来的，他已经不记得了。

“客此”——

已经宣告一个故事、一段心路，

——不不，是一段生命的结束。

那是一个曾经有过期许和热望的生命！

那是一个曾经有过喧闹和繁华的生命！

那是一个曾经有过心碎和痛感的生命！

那是一个曾经沸腾过、迷醉过、执着过的生命！

就像亭上的炉，炉上的壶，壶中的酒……

原来，心死了就不痛！心醉了就忘了……

呵呵，原来是这样的。

张岱，终于明白……

他在笑，笑自己，笑红尘；

红尘多可笑，痴情最无聊！

湖心亭在笑。

白沙堤在笑。

舟子也在笑。

天与云与山与水，皆在笑。

笑得寰宇上下，都在震颤、在飘摇。

笑得惊天动地、鬼哭神嚎！

难道你听不到！

难道你听不到？

难道你听不到……

数百年过去了，你听——

这纸面上是不是犹有笑声在回荡。

是不是仍能看到张岱的痴痴傻傻。

这却是舟子眼里的一道风景。

张岱一直都是他眼里的风景。

舟子的话为什么船上不说，却在下船说。

因为此时才见张岱踉踉跄跄、疯疯癫癫。

满嘴胡话。和亭中人的模样，一般无二。

舟子眼里，一定有一个背影。渐行渐远。

落魄的背影里，是世人对他永远的不解。

不解，也不必解。人生苦短，何苦来哉！

让张岱怎么也没想到的是，

居然是舟子道出了他的痴。

让他更没想到的是，

大俗之人也便是脱俗之人！

何不做舟子？

 

2013/12/20

 

 

 

预告：

优质课的事还没完，比如——

去年上半年县里的优质课，下半年省里的优质课。

我将送上教学设计和观课评课的内容。

另外还有《老王》的第三度解读。

再有，就是教育方面的思考——

从《老王》、校园、家庭三个角度说“平等”。

明天就要开始拜年了，我会陆陆续续发上来。

祝经过这儿的老朋友、新朋友：

节日快乐，阖家幸福啊！