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语文老师,你也是这样修改学生作文吗

(2026-01-21 16:50:44)
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作文

分类: 作文
语文老师,你也是这样修改学生作文吗

  习作一    己所不欲,勿施于人

亲爱的同学们:

大家好!今天我想和大家详细介绍(改为“分享”,更符合材料的要求)我对《论语》中“己所不欲,勿施于人”这句话的理解与思考。

《论语》记载了孔子及其弟子的言行。书中人物形象鲜活,情感真实,喜怒哀乐毫不掩饰。孔子出身平凡,却心系天下,崇尚古礼,好学不厌、诲人不倦;他虽无权无势,却敢于批评权贵,心怀理想,奔走列国,劝谏君主施行仁政;他念念不忘恢复周礼,渴望实现天下安宁、百姓安居的治世。作为春秋时期鲁国伟大的思想家,孔子的思想体系影响深远,已成为中华文化的重要精神基石。

把第二段改为:(“己所不欲,勿施于人”这句箴言我们并不陌生,孔子的一生,正是对其最深刻的诠释。他心怀理想却屡屡碰壁,因而更能体察他人的困境,从不将自己不愿承受的挫败与委屈强加于弟子。在教学上,他提倡“不愤不启,不悱不发”,尊重学生的思考节奏,这正是“勿施于人”的体现;在游说中,他坚持原则而不强求于人,展现出发自内心的宽容与仁厚。他的生命本身,就是这一理念的最佳注脚。)

(修改原因:使其紧密围绕“孔子一生都在践行‘己所不欲,勿施于人’”这一论述,原段的内容既和题目无关,也和上下文关联不大,所以删去重写。)

而在我看来,“己所不欲,勿施于人”首先是一面映照内心的镜子,它要求(改为“引导”)我们进行自我审视与换位思考。这句话的核心,落在一个“欲”字,关联着一个“不欲”。我们每个人都有自己的好恶、底线与畏惧。当我们自己不愿被欺骗、被伤害、被轻视、被强迫时,这句古训便如一声警钟,提醒我们在行动之前,先将心比心,设身处地地想象(改为“静心自问”):若我处在对方的境地,面对这样的言行,会作何感受?这种“换位”(改为“将心比心”,用“将心比心”比“换位”更贴切)的过程,是同理心的萌芽,也是走出自我中心藩篱(“中心”和“藩篱”去掉一个)的第一步。它迫使(改为“帮助”)我们跳出狭隘的个人视角,体察他人的情绪与需求,从而从源头上遏制许多可能发生的矛盾与伤害(改为“避免许多不必要的冲突与伤害”)。一个懂得换位思考的人,必然(改为“往往”)会更宽容、更体贴,也更能(改为“容易”)赢得他人的尊重与信任。

然而,同学们,我们也要认识到,将这一原则付诸实践并非易事。人性的复杂、情绪的波动,利益的冲突(改为“以及现实中的种种矛盾”,包含范围更广),都可能让我们在冲动之下忘却这份将心比心(改为“在冲动中忽略这份推己及人”)的自觉。有时,我们甚至不自觉地将自己的标准强加于人,误以为“我所欲”即是“人所欲”,这同样是一种误解(改为“这其实也是一种认知的偏差”)。因此,践行“己所不欲,勿施于人”需要我们持续的(改为“持续地进行”)自我修养与克己工夫。它要求我们在与人相处时,始终保持一份清醒的觉察、一份宽容的胸怀,以及一份与人为善的坚定(改为“诚意”)。

作为高二的学生,我们正处在思想活跃、个性张扬的年纪。在班级里(去掉)、宿舍中(去掉),或是与师长、父母的日常互动中,这句话显得尤为珍贵。让我们共同珍视这一智慧结晶(改为“先贤的智慧”),时常以次反观自照(改为“时常用这面镜子反观自身”),努力将其(改为“己所不欲,勿施于人”)内化于心、外化于行。

我的发言到此结束,谢谢大家!

总评:本文是一篇不错的习作。文章紧扣主题,观点鲜明,开篇点题,紧紧围绕“己所不欲,勿施于人”这一核心展开论述,立意明确。

作者对名言的理解不流于表面,能剖析出其“映照内心”、“换位思考”、“需要克己功夫”等多重内涵,体现了思维的深度。

结尾部分能自然地联系到高中学生的校园和家庭生活,使古典智慧具有了现实的指导意义,避免了空谈。

文章遵循了“引入话题 - 阐释内涵 - 分析实践难点 - 联系自身 - 总结呼吁”的论述结构,脉络清晰,逻辑顺畅。



    习作二     以凌云之志,担复兴之任

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家上午好!今天我演讲的题目是《以凌云之志,担复兴之任》

"士不可以不弘毅,任重而道远."千载先贤之叹,似洪钟大吕至今回响于时代长廊。观(去掉)我辈青年,立于百年未有变局之潮头,应以凌云之志,担复兴之任。凌云之志非凭空而立,复兴之任非虚言可担,唯有悟其真蕴,方能行稳致远。

青年立志,贵在朝气蓬勃,敢擎苍天逐日月。

为何强国之任首在吾辈青年?盖因青春年华,如旭日之初升,芝兰之始秀,最具塑造未来之无限潜能。中年者,事业家庭之担足已沉;老年者,经验智慧虽丰,然开拓之锐气稍逊。古往今来,周恩来少年时便发"为中华之崛起而读书"的宏愿,矢志不渝,霍去病弱冠之年即立下"匈奴未灭,何以家为"的铮铮誓言。这未经世俗磨蚀的锐气恰是打破窠臼,开辟新天地的无尽宝藏。梁任公有言:今日之责任,不在他人而全在我少年。少年之朝气,乃民族破浪前行的永恒东风。

青年担当,重在璞玉待日琢,淬火成钢铸栋梁。

何以立志?何以担责?(分析:连续两个文言疑问句,虽然简洁,但在上下文中略显突兀,打断了现代文的流畅感。修改建议:“我们应如何立志?又该如何担当?”或保留文言风格,但需要有上下文:“立志易,践行难。何以立志?何以担责?关键在于……”)青少年阶段,心性未固,三观初立,恰如素绢待染,精铁待炼。若在此时树立"天下兴亡,匹夫有责"的志向担当,方能将个人理想的实现熔铸于国家命运的宏伟长卷中。而这不仅需要青年自身严于律己,向阳生长,更需要社会的精心引导。(可加入:“正如我校开展的职业生涯规划课程、社会实践项目,正是为我们搭建了从理想到现实的桥梁。”)古有"礼乐射御书数"之教,今有德智体美劳的全面发展;古有孔子设教,弟子三千,皆以正心修身、齐家、治国、平天下为本,今有我辈青年,于课堂内外,广纳新知,勤学明道。我们应在每一次具体的挑战与挫折中,将凌云之志转化为推动时代前进的坚实力量。

青年之厄,危在韶华虚度,错失良机负河山。(修改为:青年之危机,在于韶华虚度空悲切,良机错失负河山”)

倘若青年无志于此,或空谈理想而疏于行动,则个人前途必如浮萍,民族复兴的伟业亦将沦为空中楼阁。试想,若一代青年目光短浅,精神屠弱,国家何以聚磅礴之力?民族何以有未来之期?于个人,似无舵之舟漂泊人生瀚海;于国家,创新活力枯竭,民族栋梁崩塌。因此,吾辈青年应以历史为鉴,珍惜大好年华,杜绝蹉跎之危。

凌云之志,是青春最激昂的乐章,复兴之任,是时代最光荣的使命。(修改为:时代赋予我们最崇高的使命)作为新时代青年,生逢其时,重任在肩,当以鸿鹄之志引航向,以坚毅之行续奋进,以"任重道远"自警,以"弘毅"之志自强,方能让青春在为祖国、为民族,为人民的不懈奋斗中绽放出最夺目的光彩!

修改前:(片段)



青年立志,贵在朝气蓬勃,敢擎苍天逐日月。



为何强国之任首在吾辈青年?盖因青春年华,如旭日之初升,芝兰之始秀,最具塑造未来之无限潜能。中年者,事业家庭之担足已沉;老年者,经验智慧虽丰,然开拓之锐气稍逊。



修改后:(片段)



青年立志,其魂贵在朝气蓬勃,敢擎苍天,欲逐日月。



何以言强国之任首在我辈?正因为青春年华,恰如旭日之喷薄,芝兰之初绽,拥有塑造未来的无限可能。中年长者,已有事业家庭之重担在肩;老年尊者,虽怀智慧之宝藏,然开拓之锐气或不及我辈之锋锐。”



点评:



1. 语言表达:整体语言兼具文言文的凝练与现代文的流畅,体现了良好的语言素养



2. 结构布局:层次分明,逻辑清晰 全文采用经典的“总-分-总”结构:



开篇立论:提出“以凌云之志,担复兴之任”的核心观点;



主体三段分别从“为何立志”“如何担当”“不担当的后果”展开;



结尾升华:呼应开头,激励人心。



3. 论点论证:有理有据,说服力强



第二段通过对比论证(青年vs中老年),有力论证了“强国之任首在青年”



第三段运用比喻论证(素绢待染、精铁待炼),形象说明青年可塑性



第四段采用假设论证,从反面警示,增强论述的辩证性



4.论据运用:旁征博引,底蕴深厚。



历史人物:周恩来、霍去病的例子典型有力;经典名言:梁启超、孔子等引用恰当;古今对比:“礼乐射御书数”与“德智体美劳”的呼应颇具匠心。



建议:

1. 在保持文采的同时,让思想更接地气,多说“自己的话”。



2. 多观察现实,将宏大主题与具体生活联系起来。

3. 继续广泛阅读,既要读经典,也要关注时代声音。

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