朱永新：一条通向幸福完整人生的道路——让阅读理想落地，为孩童搭建精神天梯

朱永新先生以教育者的远见与热忱，为我们，特别是教育人指出了一条通向幸福完整人生的道路。这条路以书籍为基石，以精神成长为指向，既是风光无限的光明行，也是砥砺心志的远征行，更是坚守本心的寂寞行，每一步都镌刻着阅读赋予生命的深刻印记。

朱永新先生的《阅读搭建精神天梯》，是他深耕阅读推广领域的力作，聚焦阅读对个人精神成长与社会文明进阶的核心价值。书中以“精神天梯”为核心隐喻，阐释阅读如何帮助人突破认知局限、超越生存本能，实现心灵的升华与生命维度的拓展。他在书中结合自身教育实践与人文思考，既剖析阅读对个体心智启蒙、品格塑造的基础作用，也探讨阅读在构建文化认同、促进社会共识中的重要意义。他倡导“全民阅读”理念，强调阅读不是孤立的行为，而是连接个人与世界、过去与未来的桥梁，能为人们在浮躁时代提供精神支撑。本书副标题为“新阅读教育论纲”，确实是系统阐述了新教育实验中关于阅读的理论与实践，梳理清了新阅读工作的路径和方法，值得一读。

朱永新先生以教育者的远见与热忱，为我们，特别是教育人指出了一条通向幸福完整人生的道路。这条路以书籍为基石，以精神成长为指向，既是风光无限的光明行，也是砥砺心志的远征行，更是坚守本心的寂寞行，每一步都镌刻着阅读赋予生命的深刻印记。它不仅关乎个体的精神发育，更牵连家庭的温暖、学校的底蕴、社会的文明乃至民族的兴衰。

朱永新强调“一个人的精神发育史就是他的阅读史”，阅读如同为心灵打开了无数扇窗，让目光穿越时空，与古今中外的智者对话。在这条路上，我们能在《论语》中体悟“仁”的智慧，在《史记》中见证历史的兴衰，在中外名著中感受人性的光辉与复杂；能通过科学著作探索宇宙的奥秘，借助哲学典籍叩问生命的意义，在诗词歌赋中领略文字的韵律之美。阅读以“全脑”“全心”的沉浸方式，让个体在信息吸纳与加工中发展思维、促进理性，在陶冶情操中寻求意义，最终实现精神生命的丰盈与自我完善。

于家庭而言，这条路是温情的纽带。新教育实验中，许多学校推行亲子共读挑战：家庭从最初的“任务式打卡”，逐渐变成每晚固定的“读书时光”，比如家长与和孩子一起读《小王子》，仿佛自己也回到了童年，那些关于爱与责任的对话，让父子、母子的沟通变得更柔软。朱永新先生说，“家庭是人生最重要、最温馨的港湾”，阅读让这个港湾充满书香与暖意，让家庭成员在共同的阅读体验中分享感悟、凝聚情感。

于学校而言，这条路是教育的根基。许多学校建设“书香校园”：教室角落设有“班级书角”，学生自主管理、定期轮换；图书馆变“藏书阁”为“阅读客厅”，增设亲子阅读区、沉浸式研读间；每年读书节，“书本剧展演”“阅读辩论赛”等活动轮番上演，让阅读真正融入校园生活。正如书中所言，“一所没有阅读的学校永远不可能有真正的教育”，这样的校园让学生在墨香中成长，在交流中提升。于社会与民族而言，这条路是进步的阶梯，当乡村教师带着学生在田间晨读，当社区书屋成为老人与孩子的共同乐园，个体的精神丰盈便汇聚成社会的文明底色，让“一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平”成为照进现实的真理。

这条路是远征行，漫长征途上布满不期而遇的艰辛，每一步前行都需要坚韧的毅力，新教育实验的推广历程本身就是一场盛大的远征。阅读从来不是一蹴而就的捷径，而是需要长期坚守的修行，它没有终点，只有不断延伸的远方。从现实层面看，阅读推广本身就面临诸多阻碍：学校层面，部分乡村学校阅读措施落实不到位，图书馆藏书不多，课程安排被应试压力挤压，阅读时间变为“奢侈品”；教师层面，某县城的调研显示，超过三成的教师一年阅读量不足5本，缺乏专业的阅读指导能力，难以引导学生走进深度阅读；学生层面，一线城市的初中生平均每日课外阅读时间不足30分钟，课业负担与短视频、游戏等娱乐方式的冲击，让深度阅读成为稀缺行为；家庭层面，许多务工家庭的父母忙于生计，无力陪伴孩子阅读，家庭阅读尚未成为普遍的生活方式。这些问题如同远征路上的荆棘与沟壑，考验着每一个行者的决心。

即便跨越了这些外部障碍，阅读本身的进阶之路依然充满挑战。朱永新提出的境界阅读论，从基础阅读到主题阅读，从浅层理解到深度感悟，每一个阶段的提升都需要付出持续的努力。新教育实验中，有教师分享过这样的经历：引导学生阅读《朝花夕拾》时，起初学生因时代背景隔阂而兴趣寥寥，她便带着学生查阅资料、开展“鲁迅笔下的童年”主题研讨，经过耐心引导，让学生真正走进文本的深处。就像新教育实验学校推行“晨诵、午读、暮省”课程时，总因部分家长担心影响成绩而遭遇阻力，老师们耐心做工作，用学生的变化说服家长，不断的坚持，都会让阅读成为家长认可、欢迎的做法，甚至成为学校的特色品牌：这场远征，既要对抗外部的质疑，也要克服内心的倦怠。

这条路是寂寞行，在独处中收获精神的丰盈，在坚守中抵御世俗的喧嚣，那些默默耕耘的领读者，正是寂寞行路上最美的风景。阅读本质上是一场心灵的对话，是读者与文本之间的深度交流，这种交流注定需要远离人群、甘于寂寞。阅读者需要守住一方书桌，在一盏灯火下与古今圣贤对话；当人们急于寻求立竿见影的“成功秘诀”时，阅读者要坚守“寻求意义、丰盈精神”的初心，不被外界的喧嚣所干扰。

朱永新提出的“对话阅读论”，恰是在这种寂寞中得以实现。新教育实验的许多“榜样教师”，坚持每日读写，即便工作再繁忙，也会在深夜抽出一小时阅读、记录，几十年如一日，他们的读书笔记有的累积超过百万字，这种寂寞的坚守，让他们在教育领域不断突破。特别是乡村教师张桂梅，在大山深处的华坪女高，即便面对重重困难，依然要求学生每日晨读经典，她认为“阅读能让女孩们拥有直面苦难的勇气”，那些清晨教室里的朗朗书声，是寂寞山村里最动人的希望之声。读者与文本中的人物同悲喜、共思考，在字里行间探寻作者的深意，也审视自己的内心。读《红楼梦》，在大观园的繁华与落寞中，体会人性的复杂与命运的无常；读《百年孤独》，在马孔多城的兴衰中，思考孤独与生存的意义。新教育呼吁的“领读者”，正是那些甘愿在阅读中寂寞潜行的先行者，他们以自身的坚守，为他人点亮阅读的灯火。

朱永新先生提倡的这条路，以阅读为天梯，连接着个体的幸福与民族的精神高度。它不是一条轻松的捷径，却能让人在光明中汲取力量，在远征中锤炼品格，在寂寞中收获丰盈。“阅读是社会改良与历史进步的主要工具，是民族精神振兴与升华的基本途径”，这条路既是个人的修行之路，也是群体的成长之路。它需要我们在光明中感恩经典的滋养，在远征中坚韧对抗阻碍，在寂寞中坚守阅读的初心。

当越来越多的人走进阅读的世界；当学校成为书香浸润的沃土，家庭成为共读相伴的港湾，社会成为全民阅读的乐园，这条幸福之路便会越走越宽。正如《兰州宣言》所呼吁的，让更多人成为领读者，以阅读搭建精神的天梯，让经典名著照亮每个人的精神天空，让这条充满光明、历经远征、耐住寂寞的道路，通往生命的幸福完整，也通向一个民族的文化自信与文明兴盛。