《秦腔》课堂教学实录

李英 

一、导入

（以学生的预习情况和“秦腔”表演的视频导入）

师：上课！

生：（起立）老师好！

师：同学们好，请坐！老师昨晚收集了同学们预习《秦腔》的疑问（PPT展示学生的预习案图片），很多同学都提出了这一问题（PPT展示学生的预习问题）：

秦腔表演了什么？

现场是怎样的？

秦腔真的如此雄壮吗？

甚至有同学想亲耳听听……

此刻，我们虽限于地理的阻隔，无法立马穿越到秦川去一睹“秦腔”真容，但是我们可以借视频和文字感受秦腔的氛围，现在我们来欣赏一段“秦腔”的现场表演，看看是否能解答你的一些疑惑呢？（播放“秦腔”表演的视频）

师：同学们，视频中的“秦腔”给你什么感受？

生：大喊大叫、很夸张、很有感染力……

 

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二、学习任务

学习任务一：走近“秦腔”

贾平凹的《秦腔》中，秦腔的典型特征是？

师：那贾平凹的《秦腔》中，“秦腔”又有何特征呢？

生：雄壮、大喊大叫、高亢有力、揪心裂肠。（板书）

师：如果只用一个字形容呢？哪一个字最典型？

生：吼。

师：是的，“秦腔”靠吼来表现情感，有俗语言“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺男儿眼泪流，出嫁的姑娘也回头。”

 

学习任务二：走进“秦腔”

为什么贾平凹要说“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对这样的观众，秦腔是最逞能的”？

师：秦腔大喊大叫，似乎没有多大的美感可言，因此很多同学提出了这样的疑惑（PPT展示同学们的疑惑）：

为什么秦腔如此受秦人喜爱？

为什么秦腔能在秦川地区广泛传播？为什么秦腔偏偏要出现在陕西这个地区？

离开了这片黄土高原，秦腔还会拥有如此的生命力和影响吗……

师：老师也有同样的疑惑，为什么贾平凹要说“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对这样的观众，秦腔是最逞能的”？同学们，这句话在文章哪个位置，我们一起来诵读一下。

生：第7段。

（生齐读）

师：我们要理解这句话应该如何切入呢？

生：这样的地方、这样的环境、这样的气氛、这样的观众、秦腔、最逞能……

师：同学们抓取关键词的意识非常好！我们看到这句话的叙述主体是——

生：秦腔。

师：而“这样的地方、这样的环境、这样的气氛、这样的观众”是——

生：演出的条件：环境氛围、观众。

师：那在这样的条件之下秦腔怎样呢？

生：逞能。

师：是的，那我们一起来读读课文，看看秦腔的表演环境究竟如何？有一群怎样的观众？秦腔又何以逞能？

 

1. 这样的地方，这样的环境

师：请同学们快速阅读课文，看看秦腔表演在怎样的地方、怎样的环境？

生1：广漠旷远的八百里秦川。

师：也就是——广漠旷远（板书），还有其他特征吗？

生2：我觉得是很贫瘠的黄土高原。

师：老师觉得你读书真的特别仔细！

生3：历史悠久（板书），因为课文第三段写到“十三个朝代的陵墓”，说明这里是作为十三朝古都。

师：你懂得提炼信息，特别棒！那能请你给我们读读这段话吗？读出这种厚重的历史感。

（生3进行诵读）

师：老师关注到你在诵读时有意味的重读了一些词，如“独独地”“残字”“冗长的”等等，同学们想想为什么呢？

生齐：因为有一种凄凉的感觉。

师：是的，一个“残”字，有如“残碑断碣”“一道残阳铺水中”给人一种凄凉之感，加之冗长的二胡与广漠的秦川，更给人一种苍茫肃穆之感。（板书：苍凉厚重）

 

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2.这样的气氛，面对这样的观众

师：这样的气氛是怎样的气氛呢？

生齐：热闹。

师：这种气氛是谁带来的？

生齐：演员和观众。

师：那是怎样的演员和观众？作者又是怎样写这些演员和观众的呢？请同学们细读课文，选择你认为最形象的一处场面描写进行赏析。

（生默读，批注场面描写的动人之处，3分钟）

师：请同学们来分享你鉴赏的场面描写。

生4：我想分享第5段，观众盼戏的描写。观众扳着指头盼上演日期的细节描写很生动；还有他们扛凳子占座位、喊叫的时候虽然感觉场面很混乱，但也正是这种混乱表现出观众们的热情和期盼。还有一处语言描写我觉得更有意思，“一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！”这处对话似乎让我想起了我们和同学吵架的样子，但是这些秦地的观众没有因为这种争吵而影响感情，反而觉得读起来很有趣。

师：为什么明明是骂人的话，反而让我们觉得有趣呢？

生5：因为这种吵架体现出他们的淳朴直率，借此表达对秦腔淳朴的爱。加上作者的语言读起来很幽默，所以觉得有趣。

师：是的，贾平凹以他极具地域性的语言，夸张的细节与动作，给读者带来视觉、听觉、触觉的多重冲击，让人感受到秦人的粗犷直爽（板书），大喊大叫，对秦腔痴迷的爱。让我们感受到秦腔的艺术享受确实“是和拥挤而存在的，是靠力气获得的”。

生6：我想分享第6段，角色出场表演时的场面。盼了好久，演员好不容易出场，但是出来时偏不面对观众，就感觉更是吸引观众想一探究竟。接下来台上演员和台下观众的动作描写更是有趣，让人有身临其境之感。

师：能请你通过诵读来表现这种趣味吗？

（生6进行诵读）

师：你的诵读让我似乎从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的。那作者在写观众随慧娘的动作而变化时，为什么是拉长了脖子，而不是伸长脖子呢？

生6：伸长是主动的，拉长更多是一种被动的，说明演员演技高超，观众是完全沉浸其中的。

师：非常好！无论是演员连贯的动作还是观众沉浸的感受，贾平凹通过夸张的细节描写，似乎不动声色，但又惊天动地，让我们看到秦腔根植于人民，得宠于百姓。怪不得作者要说“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对这样的观众，秦腔是最逞能的”。

 

3.秦腔是最逞能

师：何为“逞能”？

生：形容人炫耀、显示自己的才能。

师：这里指秦腔？

生：在秦人心中很有地位。

师：请同学们找出文中最能表现秦腔“逞能”的语句。

（生快速阅读）

生7：秦腔在这块土地上，有着神圣不可动摇的基础。

师：基础是什么？

生7：秦地的人民，尤其是这里的农民。

师：是的，秦腔——扎根于农民，得宠于百姓。

生8：秦腔与“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡沫一样成为生命的五大要素。

师：秦腔与这些要素有何异同？

生8：（思考后回答）它们都非常热烈、味儿都很足，但秦腔属于精神上的，其他四种属于物质上的。

生9：每每村里过红白喜事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台。

生10：广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。

师：为什么作者说“只有秦腔，也只能有这秦腔”？

生10：因为在这广漠的黄土地上农民是世上最劳苦的人，秦腔是他们大苦中的大乐（板书：大苦大乐）。他们在劳累之余需要靠大喊大叫的秦腔涤荡困乏、纾解苦难。

生11：因为有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了可以唱快板，痛苦了可以唱慢板，秦腔可以熨平他们心中愁苦的皱纹。

师：同学们说得特别好，就像司马迁所说“劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”我想，人在困窘的时候、精神贫乏的时候，又何止呼天、呼父母也，他必然还想皈依生养他的大地和故土，而秦腔成为了他们纾解苦难的最好的方式，以致成为了他们生命的五大要素之一。

 

师总结：通过同学们的分享，我们看到秦人、秦地和秦腔有着不可分割的联系，广漠旷远的八百里秦川孕育了大苦大乐的秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情。也只有辽阔的秦地、豪放的秦人才能创造出大喊大叫的秦腔，秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承受秦川人的喜怒哀乐。

所以，一方水土养一方人，一方水土也养育一方的文化。正如贾平凹《秦腔》中所言：“别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝。”

 

学习任务三我说“秦腔”

结合课文、《秦腔的苦味》《安塞腰鼓》《华阴老腔一声喊》的歌词，谈谈“秦腔”具有怎样的精神内涵？

师：实际上，像秦腔这样独属于秦人的民间艺术还有很多，比如我们初中学的《安塞腰鼓》，谭维维演唱的《华阴老腔》，为什么这些地方艺术在历史的长河中没有被淹没呢？

（PPT展示学习任务三，生齐读PPT上节选的材料，交流讨论）

生12：秦腔热烈、撕心裂肠的唱腔就像秦人生性的耿直与倔强，代表的是秦地这个地方独有的地域文化。

生13：秦腔代表着生活在这片黄土地上的人民的坚强不屈的精神品质，秦人在，秦腔就会在。

师：好一个“秦人在，秦腔就会在”！作者通过对秦人、秦地、秦腔不可分割的联系的描写，实则是在赞美大苦大乐的秦川人民，更是在表现中华民族内在的生命力量，而这也是贾平凹散文的生命价值。怪不得贾平凹要说：“秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！”

 

三、课后作业

师：最后，请同学们课后阅读贾平凹的小说《秦腔》，体会贾平凹的语言艺术，试着品味其中蕴含的情感，看看作者对秦腔的感情和本文是否有区别呢？   

 

四、板书设计

  

教学反思

《秦腔》这篇文化散文对学生来说有一定的难度，因为文章本身写作内容丰富，且学生对“秦腔”的认识较少，甚至一无所知。因此，我在教学设计时安排了一个课前预习任务，且将之作为本课的学习目标之一，让学生通过自主学习，梳理“秦腔”的相关信息，整体把握文本，进而了解《秦腔》一文的写作内容。这一任务的完成度也是课上顺利推进的前提。而课上通过“走近‘秦腔’”“走进‘秦腔’”“我说‘秦腔’”三个学习任务逐渐加深学生对“秦腔”的认识，进而体会贾平凹的语言艺术，感悟厚重的文化意蕴。

因为有部分同学预习不够充分，因此在“走进秦腔”时便出现了障碍，以至于花费了较多时间，最后文本联读与辨别时“我说秦腔”部分显得较为仓促，没有让更多学生碰撞出思维的火花，略显遗憾。但是，课堂是遗憾的艺术，尊重学生的思维又何尝不是一种教育的价值呢？

 

专家点评

四川省教科院   何立新

“秦腔”是陕西一带的一种民间艺术形式，《秦腔》是贾平凹先生的一篇文化散文，语言极具地域色彩，有浓厚的文化气息。我从以下两方面点评李英老师的这堂课。

1.教学设计紧贴学情，尊重学生的认知规律。

李老师以“走近—走进—我说”为脉络的教学设计，精准把握了学生认知规律与语文核心素养培养的内在逻辑，是一组兼顾工具性与人文性、知识建构与情感共鸣的优质教学活动设计。学生对“秦腔”这一传统戏曲的认知多停留在“听说过”的模糊层面，《秦腔》教学中“走近”环节的设计：播放关中秦腔表演场景视频，巧妙地将抽象的“秦腔文化”转化为可感知的视听符号。“走进”到“我说”环节聚焦散文语言与精神内核的探究，符合高中阶段学生“鉴赏评价”“文化传承与理解”的能力发展需求。让学生能在“文本—文化—生命”的关联中，建构起对秦腔“文化符号意义”的立体认知，实现从“理解内容”到“领悟精神”的思维跃升，“我说”的环节更是能激发学生的责任意识与表达动力，让语文学习真正“活”了起来。

2.课堂语言有文化味儿，点评语言精炼而深刻。

这节《秦腔》的教学课，最动人的莫过于教师用“语文味儿”织就的语言经纬——那不是刻意的辞藻堆砌，而是将文字的温度、文化的厚度与情感的浓度熔铸成课堂的呼吸，让课堂教学随时都浸润着语文特有的“文化味儿”。比如在文本细读环节，教师的语言随处可见“语文的功底”。当学生说到秦地“历史悠久”时，教师引导学生重读“独独地”“残字”“冗长的”等词语，并抓住一个“残”字做总结——有如“残碑断碣”“一道残阳铺水中”给人一种凄凉之感，加之冗长的二胡与广漠的秦川，更给人一种苍茫肃穆之感。再如观众看戏时“拉长脖子”与“伸长脖子”的比较。这种“字斟句酌”的品读，不是机械的语法分析，而是带着学生触摸语言的肌理，在“咬文嚼字”中触摸作者蕴含其中的浓厚的文化意蕴。

总之，李老师在教学的设计与课堂的语言上都极具艺术，既有匠心，更有诗心！