读书的三重境界

宋代禅师青原行思提出参禅三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。”

这也是我们理解事物的三重境界。我们对任何事物的理解只有经过这样三重境界，才能“彻悟”。

第一重境界，“看山是山，看水是水。”我们接触任何事物，起初都是对其概貌的整体感知，比如，看到一栋楼，一般人会感到它的存在，大概的高度，墙体外部的颜色等，仅此而已。“楼就是楼”，是用钢筋和水泥构成的建筑，但它不是桥梁，不是平房。这就是“看山是山，看水是水”的境界。

第二重境界，“看山不是山，看水不是水。”一个建筑设计师看到一栋楼，就不仅仅是对其外貌的整体感知，他想到的是这座楼的整体设计、建筑风格、内部格局、用途等等，是具体化的，不仅关照其内部关系，还会注意其外部关联，比如该栋楼的建筑风格与周围环境是否协调等等。建筑师眼中的楼不只是楼，这就是“看山不是山，看水不是水”的境界。

第三重境界，“看山仍然是山，看水仍然是水。”一个高水平的建筑师，在经历了第二重境界中对“楼”的审视之后，就可以给该栋楼一个清晰的定位，最终还是要回归该栋楼本身，这栋楼就是这栋楼，是独一无二的，与其他的任何一栋楼有着根本的区别。楼还是楼，但此时建筑师眼中的楼已经融进了自己的理解。这就是“看山仍然是山，看水仍然是水”的境界。

简单说就是“初步感知-走进去-走出来”三个阶段，这三个阶段可以形成一个回路，但不是简单的重复，即第三重境界看到的“山水”与第一重境界看到的“山水”有着本质的区别。因此说，这是一个开放的回路，是可以不断上升的。其实就是“螺旋式上升”的艺术表达。

学习也是如此，也要经历这样三个阶段，与我们常说的“把书读厚”“再把书读薄”有异曲同工之妙。

我们读书，一般的读者就是逐字逐句地阅读，字读完了，书也就读完了。这就是“看山是山，看水是水”的境界。

水平高一些的读者会在读的过程中进行拆解、思考、联想，外在行为表现就是圈点勾画、做批注，写笔记，此时的书已然不是这本“书”本身了，而是读者以此为基础进行的思考与解读。在原书基础上，添加读者的思考，书的内容就更加充实了，这就是我们说的“把书读厚”，也就是“看山不是山，看水不是水”的境界。

水平最高的读者，在阅读思考之后，还要回归到该“书”，结合自己的理解对该书内容进行梳理和重构，但此时该书的内容已经内化于该读者心中，这本书与其他书的不同之处，读者心里是非常清楚的，故而可以在应该使用的时候信手拈来。将书本内容内化为一种框架结构，就是把书读薄，也就是第三重境界“看山仍然是山，看水仍然是水。”

概括地说，第一重境界是远观山水，物我两隔；第二重境界是走进山水，是入境；第三重境界是走出山水，将物内化于心。