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(2025-03-12 21:10:25)
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诗画双绝绘山水——王维笔下的墨韵禅心
人物简介
王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今运城永济市）。
王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说
：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。
人物生平
唐玄宗开元十九年（731年），王维状元及第（一说开元九年<721年>中进士）。任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年（735年），张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。
开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。
天宝十四年（755年），安史之乱爆发。
至德元载（756年），长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。
上元二年（761年），王维逝世。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
一生必读王维的10首经典诗词
2.
《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。赏析：前两句描绘清晨细雨中客舍与杨柳的景色，营造出略带忧伤的氛围。后两句劝酒辞，将惜别之情表达得真挚强烈，是送别诗经典之作。
3.
《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。赏析：以红豆起兴，蕴含对友人或恋人的思念。“愿君多采撷”希望对方多摘红豆，因它最能寄托相思，语言简洁，情感细腻。
4.
《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
赏析:开篇交代出行目的和行程。“征蓬”“归雁”自比，抒发漂泊之感。“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古名句，展现塞外奇特风光，体现诗人的悲壮孤寂与对边塞的敬畏赞美。
5. 《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
赏析：通过描写花落、月出、鸟鸣等景象，以动衬静，营造出空灵清幽的意境，让读者感受到山中的宁静美好。
6.
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。赏析：首联描绘山村清新景象，“空”字体现山林寂静与内心空灵。颔联如水墨画，展现自然美妙。颈联以动衬静，衬托山中生活生机。尾联表达对田园生活的喜爱向往。
7. 《山中相送》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
赏析：诗人在山中送别友人，以期待友人归来结尾，没有离别的感伤，而是充满对未来相聚的期望，感情真挚自然。
8.
《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。赏析：描绘了空山中寂静却又有人类活动声响的画面，阳光透过树林洒在青苔上，以有声衬无声，营造出幽静深邃的意境。
9. 《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
赏析：诗人独自在竹林中弹琴长啸，外界无人知晓，唯有明月相伴，表现出一种宁静、自在的心境，体现了诗人对隐居生活的喜爱和对自然的热爱。
10.
《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
赏析：“行到水穷处，坐看云起时”为千古名句，体现了随缘自适的心境。全诗展现了诗人晚年隐居终南山的闲适生活，在行止坐卧间，表达了对生命本质的诗意参悟。
一生一定要读的王维10首诗：从山水到禅意，读懂半个盛唐
2.
《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。赏析：此诗是“诗中有画，画中有诗”的代表作。前四句描绘初秋雨后山林景色，明月清泉，视听结合，意境清幽。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”动静结合，充满生活气息。尾联表达诗人对山居生活的喜爱与向往，以及厌倦官场、渴望回归自然的心境。
3.
《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。赏析：开篇直抒胸臆，道出异乡人的孤独和节日对亲人的强烈思念，成为千古名句。后两句通过想象兄弟登高插茱萸场景，从对面着笔，加深了对亲人的思念，也体现了对故乡风土人情的怀念。
4.
《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。赏析：以“空山”起笔，强调山林寂静空旷，“不见人”却“闻人语响”，以有声反衬无声，突出幽静。“返景入深林，复照青苔上”，描绘夕阳余晖洒在青苔上的画面，营造出空灵、寂静的意境。
5.
《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。赏析：前两句描绘渭城早晨细雨中的景象，为送别营造清新而略带惆怅的氛围。后两句通过劝酒，传达出对友人远行的担忧与牵挂，语言质朴，情感真挚，是送别诗中的经典。
6.
《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。赏析：“征蓬”“归雁”自比，表达漂泊身世与孤独心境。“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古名句，描绘出广袤沙漠中孤烟升腾、黄河尽头落日浑圆的壮丽景象，画面开阔，意境雄浑。
7.
《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。赏析：描绘诗人在竹林中独自弹琴、长啸的情景，“独坐”表现孤独闲适，“弹琴复长啸”展现自在洒脱。“深林人不知，明月来相照”，以明月为知己，营造出清幽、宁静的氛围。
8.
《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。赏析：通过描写寂静夜晚桂花飘落、月出惊鸟等景象，以动衬静，表现出诗人内心的宁静与闲适，以及对大自然的热爱之情。
9.
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。赏析：全诗短短四句，描绘了辛夷花在山中绽放又飘落的景象，在展现其美好形象的同时，又写出了一种落寞的环境，体现了诗人对自然景色的独特感悟。
10.
《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。赏析：前两句交代中年好道、晚年居终南山的生活状态。“行到水穷处，坐看云起时”是全诗精华，体现任运随缘的态度，蕴含禅理。最后两句写与林叟谈笑忘归，尽显闲适和超脱。
王维笔下富有禅意的经典诗作，清新且静心
《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
翻译：中年后倾心佛道，晚年定居终南山脚。兴致来时独自行走，美好之事唯有自悟。漫步至溪流尽头，静坐观云卷云舒。偶遇山中老翁，谈笑忘却归途。禅意：以“水穷云起”喻人生无常，体现随遇而安、顺应自然的禅宗智慧
。
《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
翻译：独坐幽深竹林，抚琴长啸自得。密林无人知晓，唯有明月相伴。禅意：以孤寂之境反衬内心的澄澈，展现“无我”与自然的交融
。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
翻译：人闲桂花轻落，春山夜色空寂。月升惊飞山鸟，鸣声回荡幽涧。禅意：以动衬静，用花落、鸟鸣凸显“空寂”的禅境 。
《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
翻译：空山杳无人迹，偶闻人声回响。夕阳余晖穿透深林，斑驳映照青苔。禅意：通过光影对比，揭示“空”与“有”的辩证哲思
。
《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
翻译：枝头辛夷花开，山间红萼绽放。空谷无人问津，花开花落自在。禅意：以花自开自落象征生命的本真与超脱，暗合“诸行无常”的佛理
。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
翻译：雨后空山秋凉，明月映照松林，清泉石上潺潺。浣女归途笑语，渔舟拨动莲影。春芳虽逝，秋景更宜长留。禅意：通过自然与人事的和谐，表达对清净生活的向往
。
《酬张少府》晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。翻译：晚年只爱清静，俗事不再挂心。自知无治国良策，唯愿归隐山林。松风轻拂衣带，山月相伴抚琴。若问穷通之理，且听渔歌入浦。禅意：以“渔歌入浦”暗喻佛理不可言说，需自悟其道
。
《过香积寺》不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
翻译：不知香积寺所在，穿行云雾缭绕的山峰。古木掩映无人小径，钟声回荡深山何处？泉流呜咽危石，日色清冷青松。暮色中潭水空寂，入定降伏心魔。禅意：以深山古寺的幽寂，隐喻禅修制伏妄念的修行境界
。
《青溪》我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。翻译：我心本自闲适，清溪澹泊如斯。愿坐磐石垂钓，了却余生纷扰。禅意：以清溪喻心性澄明，表达返璞归真的禅悟
。
《山中》荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。翻译：荆溪白石裸露，天寒红叶稀疏。山路本无雨落，空翠沾湿衣衫。禅意：通过“空翠湿衣”的错觉，展现物我两忘的禅趣
。
阅读练习
一、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
王维
桃源一向绝风尘，
柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，
看竹何须问主人。
城上青山如屋里，
东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，
种松皆作老龙鳞。
【注】新昌里：在长安城内。吕逸人即吕姓隐士。凡鸟：据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次.吕安访稀康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“风”字而去，嘲讽稀喜是“凡鸟”。看竹：事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直登其门观竹，“讽啸良久”。
1. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联借《桃花源记》中的世外桃源比况吕逸人的住处，写吕逸人不染风尘的超俗节操。
B. 诗人寻友不遇，借典故表达了未见到吕逸人的无限懊恼，可见其寻逸之心的诚笃真挚。
C. 作者笔下的吕逸人所居之境，青山妩媚，流水多情，身处自然，充满隐逸生活的情趣。
D. 这首诗既有上下句虚实相间，也有上下联虚实相对，笔姿灵活，变化多端，颇有情味。
2. 诗的尾联有什么含意？请作简要分析。（6分）
1. B
B项，“无限懊恼”不对。访人不遇，于普通人而言，可能有无限懊恼，然而诗人却引用历史故事来表达对吕逸人的仰慕之情，故B错误。
故选：B。
2.
尾联的大意是：主人在这里著书立说，时间已久，他亲手栽种的松树已经很苍老了，树皮都像龙鳞一样。这两句诗，一方面表达了诗人对吕逸人淡定洒脱、精神自足的人生境界的赞美之情；另一方面，也表达了诗人对隐居生活的向往之意。
阅读练习
阅读下文，完成下列各题。（17分）
王维传
王维，字摩诘，太原祁人。开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。
禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。
维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措思参于造化；而创意经图，即有所缺；如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。
维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。
（选自《旧唐书》，有删削）
[注]痢：中医学病名。
1 写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）多士推之（
）
（2）服阕（
）
2. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）闺门友悌（ ）
A.妇女所居之处
B.指宫廷
C.指妇女、妻子 D.指家庭
（2）居常蔬食（ ）
A.居住的地方
B.储存
C.平时 D.处于
3.把第段画线部分译成现代汉语。（6分）
维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。
4.第段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）
维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措思参于造化
5.安史之乱结束后，唐肃宗宽恕并重新任用王维。请根据全文内容，探究唐肃宗这样对待王维的原因。（4分）
1.（1）推重 （2）终了参考译文：
2.D、C
3.王维（特意）吃药造成痢病症状，装作哑了。安禄山一向爱惜他的才华，派人把他接到洛阳，拘禁在普施寺，强迫他接受伪职。
4.维尤长五言诗/书画特臻其妙/笔踪措思/参于造化
5.王维的弟弟王缙主动申请以自己的官职替兄赎罪；唐肃宗见到过王维被俘后写的《凝碧诗》，诗中流露出的对唐朝复国的期盼打动了唐肃宗；王维被俘后曾服药装病来抗拒任职，这类事情唐肃宗可能有所听闻；王维素有才名，与很多掌权者交往甚密，这可能会影响到唐肃宗的决定；除被俘失节之事外，王维的私德尚佳，有孝名；国家大乱之后，宽待王维这样有才华有影响力并对唐朝廷表示出拥护之心的人，对于战后维稳也是有益的。（4分）
王维，字摩诘，是太原祁县人。王维在开元九年考中进士。奉养其母崔氏以孝见称。和弟王缙都有俊才，在博学多艺上也齐名。兄弟友好，为士人们推崇。历任右拾遣、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，因哀痛毁伤得骨瘦如柴，几乎不能胜任服丧。丧满除服，拜授吏部郎中。
叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获。他吃药使自己下痢，诈称哑了。安禄山平素怜爱他，派人把他接到洛阳，拘禁在普施寺，强迫他接受伪官。安禄山在凝碧宫宴会他的徒众，乐工都是梨园弟子、教坊工人。王维听了很悲伤，暗中作诗说：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫裏。凝碧池头奏管弦。”贼平后，陷没在叛贼中的官分三等定罪。王维因为《凝碧诗》传闻到皇帝驻跸之地，肃宗称赏他，恰好王缙请求削免自己的刑部侍郎官职来赎兄罪，於是特别赦免他，责授他任太子中允。
王维以诗名著称於开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营圆绘，就有所不足，至於山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。
王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心惮诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。
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