苏轼的“月”与“心”

——《记承天寺夜游》教学设计

雷丽钦

【教学目标】

1.把握同义勾连等方法，积累文言实词及遂、盖、耳、者等虚词；

2.品读关键词“空明”“闲人”，理解把握作者自嘲又自许的情感；

3.领悟苏轼面对逆期时达观处世的心态，丰富自己的心灵世界。

【教学重点】

理解把握文字背后苏轼的多种情绪，品味苏轼独特的人生观。

【教学难点】

结合背景品读关键词“空明”“闲人”，体会心空月明的境界

【预习要求】

1.读：根据注释和字典正音，有感情地朗读全文；

2.查：查找文章的写作背景，了解作者写作意图；

3.做：完成导学案，部分题目可以存疑。

教学过程

一、导入

图片

同学们可以猜一下，这一幅图是什么？是苏轼这一生到过的地方，所到之处都留下了他的作品。我们小学学过的《饮湖上初晴后雨》，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”写于杭州；《浣溪沙》，“莫道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”写于黄州，在离任黄州的路上路过庐山，又写下《题西林壁》，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。到了徐州出任太守也写下我们耳熟能详的《惠崇春江晚景》，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。今天我们要学习苏轼在黄州的另一个作品《记承天寺夜游》，让我们通过这篇85字的课文，走进苏轼在黄州生活的一个片段。

二、解题

记承天寺夜游，“记”就类似于同学们写的日记，记录自己的日常生活；“承天寺”在今湖北黄冈南，点明游的地点；“夜”点明时间。十分的简洁、概括性强。

三、诵读课文，初步感知

（一）学生齐读

指导朗读：读准字音，把握节奏遂、寝、藻、荇、柏

展示PPT：元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/

为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。

庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。

思考：读的时候有何感受？

明确：平静悠闲之感

思考：从何读出平静悠闲之感

明确：入夜即睡；随时起行；闲步赏月。

思考：自己平时入夜都在做什么，苏轼为何比自己还悠闲？

（二）引入写作背景

展示PPT：元丰二年（1079年），苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名污蔑，说苏轼写的不少诗歌“愚弄朝廷，妄自尊大，讥谤新政，包藏祸心”，投入监狱。“乌台诗案”四个多月后，贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上和流放差不多。

本文是苏轼在被贬谪黄州的困苦境遇中写的。元丰六年（1083年），是作者被贬谪到黄州的第四年。

播放“乌台诗案”一分钟视频

师：失去实权失去自由，人生遭遇如此逆境，苏轼的内心会没有一点点波动吗？

（三）逐句朗读，疏通文意情感

1.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

师：理解清楚文意才能更好进入情境把握情感

（1）重点字词

“户”的意思？

明确：门，古代一般“单扇的门”叫“户”。同义勾连：木兰当户织（七年级《木兰诗》）

解释“欣然”

明确：高兴的样子。同义勾连：一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”。(《春》《咏雪》)

（2）应该带着什么样的情感读？

明确：抓关键词“欣然”读出高兴的感觉

联系生活对比。普通人：农历十月，冬天晚上没有暖气没有窗帘，月色入户，蒙头大睡。读出不同的心情。

2.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

思考：从哪些地方捕捉到苏轼的情绪？

明确：没有一同作乐的人→贬官远离朋友亲人→读出失落孤寂；“遂”，于是→行动派→读出果断率性

3.怀民亦未寝，相与步于中庭。

思考：哪个字引起了你的注意？你从中读出了什么？

明确：“亦”，怀民为何还没有睡觉（同样被贬）→对比柳宗元《江雪》一个人的孤寂→读出惊喜

4.读：全班将叙事部分连起来再读一遍

后面两句情感丰富，引导学生探究苏轼张怀民散步时的情感状态

四、细读课文，研读评析

（一）赏月下美景，品空明心境

思考：苏轼为什么起行？明确：月色入户

月亮是一个机关，激发了我的兴致，因而起身，访怀民，启动一连串的动作。月亮不仅照到了苏轼的门里，还照到了承天寺里。

1.品味月色之美

（1）找出文中描写月的句子

明确：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（2）这句话并没有出现“月”，从哪里看出是写月亮？

明确：如→比喻句，将月光比喻成院子里的积水。

（3）从描写角度思考还可以从哪里看出是在写月亮。

明确：水中藻、荇交横，盖竹柏影也。这一句字面上是在描写影子，却是在侧面描写月亮。

引导学生思考形成此景需要什么样的条件才能形成？

明确：发挥想象力想象当时院中的月色。要形成这样的效果，月光应该很亮，十二日接近十五日。并且这是一个晴朗的月夜，如果下雨了地上湿漉漉，月光照到地上只会是黑乎乎的或明暗不齐。这个时候影子投射到地上也会是看不清的。

由此可以得出此夜应该是月色溶溶，月光皎洁而非是月黑风高。所以这一句也是在写月。

（4）“盖”字的解释不能忽略

思考：课下注释：大概是。与“原来是”相比哪个更好？

注意引导

二者都有揭示的作用→恍然大悟

是不是竹柏很重要吗？

试着调换语序“庭下如积水空明，竹柏影如藻荇交横”

意境是否有所不同？

明确：大概是，“大概是竹柏的影子”写出苏轼在赏月的时候，不想去确定竹柏的影子，或者说没必要去确定竹柏的影子，这样可以写出赏月的陶醉忘我的境界和状态。

2.月空明心空明

（1）“月光如水”是一个很普通的比喻，苏轼为何如此陶醉？明确：抓住关键词“空明”。

（2）“空明”有何特别之处？尝试寻找代替的词？

明确：澄澈vs空明，澄澈更多是形容水，空明既可以写出月光皎洁，也可以写出水的澄澈。

（3）月光并非夜夜空明，一切景语皆情语，人的心境不同看到的东西也不同。苏轼的心是空明的所以才能看到空明的月光。

展示PPT：卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（1）漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。

（2）幽人：幽居的人，形容孤雁。

（3）缥缈：隐隐约约，若有若无

（4）省（xng）：理解，明白。

展示PPT：苏东坡名号的由来

元丰三年（1080），苏轼以犯人身份被贬黄州。初到黄州又无薪俸。苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑书斋（东坡学堂）。

有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。

思考：

这时的苏轼看到的月亮还空明吗？明确：看到的是“缺月”，挂的是“疏桐”

为什么这个时候苏轼看不到这么明亮的月光了？

明确：此刻苏轼的心里已经被生活占据了，用诗中的词来说就是，苏轼的心被“惊”“恨”“寒”“寂寞”“冷”占据了，他的心已经不空了，再也装不下这空明的月光。所以心空了月才能明。

（二）读懂闲人的自嘲与自许

鲁迅在《华盖集·“碰壁”之后》提到，古人所谓“穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多闲情逸致来著书？但是这两人却夜游赏月，悠闲有兴致。

在空明的月色下，苏轼发出了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”的感慨。

词义明确：但：只不过，同义勾连，“但”在《孙权劝学》中出现过“但当涉猎”，解释为“只，只不过”。但少闲人如吾两人者尔--只是像我们这样的人不多了。耳，语气词，罢了。者，表停顿，区别上文“念无为与乐者”

1.读出自嘲

思考：（1）解释“何夜无月？何处无竹柏？”

明确：反问句，夜夜有月，处处有竹柏，这显然不是事实。作者想突出的并不是月和竹柏，因为最特别之处不是月和竹柏，是像我和怀民一样的闲人。

（2）什么是“闲人”？

明确：清闲之人/有闲情雅致的人→有空的人。对应开头，有空之人才会月夜起行。

（3）“闲人”愿意“闲”吗？

苏轼被贬是不得签署公文的，他根本就没有实权。他现在的生活并不是人生圆满、一帆风顺的清闲，而是遭遇了贬官，在此之前他的人生高度可能是普通人几辈子都达不到的。

展示PPT：

苏轼21岁中进士，名动天下；25岁参加制举考试，成为“百年第一”。宋仁宗曾说：“我为子孙觅得两位宰相，那就是苏氏兄弟”

数千年来的文人骚客，单论某个领域，苏轼未必最强，但论综合实力，他当之无愧的第一。论诗，他是宋诗的最高成就代表；论词，他开豪放一派之先河；论文，他位列“唐宋八大家”；论书法，“苏黄米蔡”他排在首位；论画，他是文人画坐标性的人物；更何况，他还是美食家、酿酒师、养生达人、瑜伽修习者、修禅居士……

面对这种人生落差，苏轼只能够自比“闲人”来开解自己。明确前文感悟的闲不仅仅是悠闲和清闲。

（4）请一位同学读，读出自嘲。

2.读出自许

这句话还可以怎么读？

展示PPT：

贬官黄州: 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

贬官儋州：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后所作,当时正好出行遇雨,一行人被雨淋得很狼狈,唯有苏轼发出了也无风雨也无晴的人生感慨。

换作常人,初到贬所,一定是愁眉不展,一定感觉到寂寞无助,但苏轼不然。无论境遇如何,他都能看到希望,他都能乐观地面对。

所以他以“闲”来自嘲也自许：此等美景如果不是我们两个这样富有雅趣的人来欣赏，岂不是浪费了吗？表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上却为自己的行为感到自豪，月夜处处都有，有了人的欣赏才会美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。

请一位同学读，读出自许。

这是苏轼在不如意的环境下自得其乐、不胜快哉的达观自适。

五、小结

（一）活动：根据本课学习所得画出苏轼在这篇文章中的情感波动图，并给出绘图根据。

展示学生作品

（二）学生齐读全文

随学生读板书情感波动图

（三）余秋雨说如果让他选择李白、杜甫、苏轼其中一个一起去旅游，他不选李白，因为没啥责任心，不选杜甫，太苦了，就选苏轼，因为跟他在一起一定是很快乐的。人生缘何不快乐，只是未读苏东坡，希望同学们在未来的某个月夜抬头望月时，心里也会有一个属于自己的苏东坡。

六、作业布置

（一）完成课前导学案中没有解决的问题。

（二）对比《答谢中书书》的句式，思考这两篇的句式能否互换，并给出理由。

七、板书设计

图片

【备教手记】

《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间的代表作之一，作为八年级的学生，在小学和七年级阶段都接触过苏轼不少诗文，对苏轼其人也不陌生。所以本教学设计从学过的苏轼诗文导入，可以高效率联动新旧知识。解题部分抓住“记”的文学常识，唤醒学生文体意识。通过品读关键词“空明”“闲人”重点探究苏轼通过本文传达出的自嘲又自许的复杂情感，体会苏轼豁达的人生观，在以“绘制苏轼情感波动图”“对比苏轼其他诗词中赏月的不同情感”“学生揣摩尝试读出情感”等方式深度挖掘“情感”的同时兼顾字词基础，立足文本，力求在小处、矛盾处落墨。

具体实施的过程中，疏通文段部分，尽管学生已利用导学案进行课前预习，但教师仍应进行重点字词的讲解。同时，本篇文言文的语助词需要单独予以强调，教师需要引导学生理解语助词，体会语助词带来的表达效果。设置绘制“情感波动图”展示的环节，旨在提高学生学习的主动性和趣味性。