让教育成为一件美好的事

    ——读《教育与美好生活》

                陈 文

读伯特兰·罗素，有三点给我留下深刻印象。一是他的长寿，他生于1872年，终于1970年，在世98年，几乎跨越了一个世纪；二是他在政治、哲学、经济、教育、文学等多个领域成就斐然，是百年难遇的全才；三是他八十岁才开始文学创作，却于1950年获得了诺贝尔文学奖。

罗素曾言：有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。

阅读《教育与美好生活》，就像是一位长者、智者与你促膝长谈。全书分为三个部分：第一部分为教育与美好生活；第二部分为品质教育，第三部分为智力教育。读罢全书，三个观点令人难忘。

一、教育的真正目的是培养理想的人格

罗素对现代教育的冀望，着重体现在人格教育和智力教育。他认为，教育本身只是手段，教育的真正目的是培养理想的人格，理想人格的品质是活力、勇气、敏锐和智力。智力教育是让孩子形成独立判断与思想的关键。自由是罗素推崇的重要教育原则，作为教育者，我们不能通过恐吓、威胁或者热衷于灌输自以为正确的信念去教育孩子，而忽视和牺牲了孩子的未来。学校培养出来的人应该精力充沛、坚忍不拔、身强力壮，具有某些不可动摇的信念，高度正直并且坚信自己肩负天下大任。

他指出，教育应该培养人求真理的愿望，而不是相信某种特殊的信条就是真理。他主张教育方法应“减少很快的讲授而多事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣”。对于教师来说，“不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的”。他认为教育不应该是使人轻信的教育。他指出，这样的教育，“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽”。

二、父母在孩子成长中的作用无法替代

罗素认为，每个孩子都喜欢表扬，讨厌责备。通常，渴望好评是人一生都会保有的主要动机之一，它对于激发善行和遏制贪婪是很有价值的。如果我们能更加明智地赞美他人，它就可能更具价值。教育在于培养天性，而不是压制天性。对大部分天性来说，需要某种技能才能得到满足。教育的秘诀就是给孩子提供可以引导他有效发挥天性的那些技能。他提醒家长，当梦想是一种动力时，它们就是实现人类理想重要目标的工具。扼杀童年时代的想象无异于让孩子变成现实的奴隶，像是被牢牢拴在地球上的生物，因此不可能创造出天堂。而强行对孩子灌输道德观念是无用的。唯一的效果就是引起孩子的厌烦，以及到了这些观念本可以形成有力影响的年龄，他们却毫无触动。现实生活中，得到明智和友善对待的孩子，眼睛里充满坦诚，即使与陌生人在一起也不会缩手缩脚；受到无休止的挑剔和严斥的孩子，则总是害怕遭到责骂，在以自然的方式行事时，他都担心违反了某条规矩。我们可以看到，通情达理的父母培养出来的孩子也是通情达理的。一定要让孩子感受到父母对他们的慈爱，而不只是感受到父母对他们的责任和义务——没有孩子会对此心存感激。这种慈爱是暖心的爱，即看到孩子在身边，看到他们的一举一动就真心欣喜。

罗素告诉我们，如果一个孩子从很小的时候，他们就被引导怀着爱心去观察生命的发展过程，从而感受生命的价值；如果他们习得了各种建设性技能，如果有人能使他们忧虑地领悟到，一项苦心孤诣多年打造的成果可以多么轻易地被毁于一旦——如果所有这些构成他们早年道德教育的一部分，他们就不会那么随意地破坏别人费心创造或爱护的东西。如果一个社会的男性和女性，拥有教育所能培养出的最高程度的活力、勇气、敏锐和智力，那这个社会将与迄今存在过的所有社会都截然不同，很少有人会不幸福。

三、让学生主动学习是一件美好的事

罗素认为，教育的驱动力应该是学生的学习愿望，而不是教师的权威。只要有可能，就应该让学生主动学习，而不是被动接受。这是使教育成为一种幸福美好之事而不是折磨的秘诀之一。每个正常的孩子都有自发学习的意愿，就像他们努力学习走路和说话时一样，这种意愿才应该是教育的驱动力。

智力的天然基础是好奇心。恰如其分的好奇心是由对知识的真正热爱激发的。教育应该产生的，既不是对怀疑主义的默认，也不是对教条的默认。它应该产生的是一种信念：在一定程度上，知识是可以获得的，虽然可能要克服一些困难；任何时候，大部分被认为是知识的东西都可能或多或少地存在错误，但这些错误可以通过细心和勤奋来加以纠正。知识的传授应当是出于智力发展的目的，而不是为了证明某个道德或政治结论。从学生的角度来看，教学的目的应该部分是为了满足他的好奇心，部分是给予他所需的技能，以便他可以设法满足自己的好奇心。从教师的角度来看，教学的目的也应该是激发某种能带来丰硕成果的好奇心。但即使学生好奇的东西在学校课程之外，也绝不能打击这种好奇心。

罗素指出，对孩子进行抽象的道德教育是一种愚蠢的做法，只会浪费时间；所有的教诲都必须是具体的，并且要出于当时实际情况的需要。而恰当的教育使人可以合乎本性地生活，但这种本性是经过训练和培养的，而不是那种纯粹自然获得的未形成的原始冲动。天性的杰出塑造者是技能，能提供某些特定满足感的技能。给予一个人合适的技能，他会变成有德行的人，给予他错误的技能或者不给予任何技能，他将会变成邪恶的人。

赞扬和责备对幼儿来说是一种重要的奖励和惩罚形式。第一，赞扬和责备都不能采取对比的方式。不应该告知孩子他比某个孩子做得好，或者说某个孩子从不淘气：前者会产生轻蔑，后者会产生仇恨。第二，对孩子的责备应该远远少于对孩子的赞扬；它应该是一种明确的惩罚，以应对某些意外的行为失当。第三，凡是孩子理所当然做的事，都不应该给予赞扬。教育与其他人类事务一样，进步的唯一途径是用爱来驾驭科学。没有科学，爱是无力的；没有爱，科学是破坏性的。教育必须有爱激发，又必须以培养孩子的爱心为目标。

今天，我们的教育太卷了，家长、老师和学生孜孜以求的东西，离教育的初衷渐行渐远。如何让教育回归本质，让它真正成为每个人的人生之路上幸福、美好的经历，恐怕我们还要走很长的路，下很大的力。