五、关心爱护与严格要求相结合

父母关心爱护自己的孩子是人之天性。这种爱是培养孩子良好品德和行为的感情基础，没有这种爱，就谈不上教育，就难以达到好的教育效果，但爱而不教，管而不严，自然也达不到教育的目的。

（一）爱而不溺

父母对自己孩子的关心爱护，应以有利于孩子身心健康为前提，离开这个前提就容易与望子成才的愿望背道而驰。父母对孩子爱应该是理智的，有分寸的，绝不能溺爱，否则，就会成为孩子身心畸形发展的祸根。

1.有理智、有分寸地关心爱护孩子。既要让孩子感到父母真挚的爱，感受家庭温暖，激发积极向上的愿望，又要让孩子关心父母和其他家庭成员，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服务性劳动和家务劳动，这不仅有利于培养孩子热爱劳动，关心集体的品德，而且也有利于培养孩子的智力和自理能力。

2.正确对待孩子的要求。对孩子的需求要具体分析，以家庭的实际状况和有利于孩子的身心健康为前提，合理要求要尽量满足，但也不能百依百顺、有求必应。过分地满足孩子的需求容易引发孩子过高的欲望，养成越来越贪婪的恶习。一旦父母无力满足其需求时，势必引起孩子的不满，致使难以管教。当其欲望强烈而又得不到满足时，就容易走上邪门歪道，这是每位家长需要注意的。

（二）严而不厉

关心爱护和严格要求是对立统一的两个方面。严格要求是根据孩子的发展水平和年龄特点，以取得良好教育效果为前提。如果“严”得出了格，就会走向反面，为此家长必须遵循以下几点：

1.要求合理。父母提出的要求是合理的，是符合孩子实际情况又有利于孩子身心健康的。

2.要求适当、明确。父母提出的要求必须是适当的，是孩子经过努力可以做到的，若要求过高，孩子即使经过努力也无法达到，就会使孩子丧失信心，也就起不到教育效果。父母对孩子的要求一经提出，就要督促孩子认真做到，不能说了不算数，或者干也行，不干也行，若此，就起不到教育效果。

六、身教与言教结合

1.身教重于言教。孔子说: 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。在身教和言教之间，身教重于言教。

孩子生活经验的社会知识都非常缺乏，不会辨明是非，时刻都需要父母的指点。但只讲道理还不够，也难以达到教育目的，因为孩子听到的是空洞的道理，然而父母的言行举止却是从早到晚，时刻都出现在孩子的面前，孩子用眼睛看到的，是具体的，活生生的形象，两者相比，后者比前者更有影响力。无数的经验证明，父母自身做得好的，孩子一般情况下就做得好；父母做得不好的，孩子一般情况下不容易做好。

2.身教和言教是两种交叉的教育手段。没有身教，言教是无法发挥应有作用的；没有言教，身教也很难得到升华。身教绝不是出于给孩子做样子看，而是家长的长期内在表现为孩子树立的榜样和示范作用。身教有言教所无法比拟的感染力，它能直观地向孩子展示正确的或者错误的做法和道理，特别是父母在孩子面前的所作所为，是最有说服力的影响和教育。虽然身教重于言教，但是言教也不能忽视。言教就是讲道理。如果说身教告诉孩子应该怎样做，言教就是更深层次地告诉孩子为什么要这样做。  

七、量力而行，循序渐进

1.量力而行。幼儿期的孩子，生理的心理方面发展非常迅速，独立生活能力和对周围事物的认识能力，以及语言表达能力，都随着年龄的增长发生变化。在早期教育时，既要有一定的难度，又要让孩子经过努力可以达到。如果家长不考虑孩子的实际水平，过难或过易都不能促进孩子的身心发展，无论是让孩子学做家务劳动，还是让孩子学习某些文化知识，都要从孩子实际身心发展出发，遵循从易到难的顺序进行，忽视了这一点就难以获得应有的效果。所谓 “跳一跳够得着”就是这个道理。要激励孩子学习某种知识，当这种知识与孩子已有的知识水平相差不大时，他不仅愿学，有能力学，而且也容易引发孩子学习的兴趣。

如果相差很大，甚至超过孩子的实际发展水平，他就不愿学，也学不懂，当然就提不起兴趣，甚至产生厌倦或抵触情绪。

2.循序渐进。每一门科学文化知识都有它自己由浅到深，由易到难的逻辑顺序，而且有一定的连贯性。在向孩子传授知识的时候，要注意新旧知识的联系，增强知识的系统性。既要注意巩固孩子已学过的知识，又要启发孩子学习新的知识，并要启发、诱导孩子进行独立思考，逐步培养孩子系统思考问题的能力，要注意观察，了解孩子掌握知识的情况，当孩子对所学知识尚未理解时，不要急于教新的内容，要按照秩序渐进、量力而行的原则向孩子传授知识。