文学类文本阅读：小说阅读（六）

小说物象作用

近年来，全国各地高考语文试题中，小说类文本阅读受到重视，赏析事物形象是小说阅读的常考题目，因此，熟练掌握一些赏析事物形象的答题技法就显得尤为重要。

一、小说物象的作用

小说中物象的基本作用有：

1.突出人物性格，揭示深化主题；

2.反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；

3.衬托环境，或者具有象征意义。

分析物象的作用，首先，要结合文本内容具体分析物象的作用，要注意物象的类别与特征：像“太阳”“雪”“竹”“梅”等物象属自然环境中的一部分，本身就具有环境描写的作用，要特别注意它们在渲染气氛、铺设背景中的作用；像与人物密切相关的物象，要特别注意它们在表现人物方面的作用。其次，要注意物象出现的位置，尤其是反复出现的位置，要结合上下文来分析。

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二、小说物象作用题的提问方式

1.小说以“××(物象)”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。

2.小说多次写到“××(物象)”，分别有什么意图？请简要分析。

3.“××(物象)”对小说的艺术表现有什么作用？请简要分析。

4.小说用不少笔墨写“××(物象)”，这对环境描写和人物刻画各有什么作用？

三、小说物象作用题的答题技巧

四、精选考题

阅读下面的文字，完成问题。

炉边（节选）

沈从文

大门前，因为宽敞，一些卖小吃的，到门前休息便成了例了。日里是不消说，还有那类在一把无大不大的“遮阳伞王”（那是老九取的名）下头炸油条糯米糍的。到夜间呢，还是可以时时刻刻听得一个什么担子过路停下的知会，锣呀，梆梆呀，单是口号呀，少有休息。这类声音，在我们听来是难受极了。每一种声音下都附有一个足以使我们流涎的食物，且在习惯中我们从各样不同的知会中又分出食物的种类。听到这类声音，我们觉得难受，不听到又感到寂寞。

一个敲小锣卖丁丁糖的又在门前休息了。我知道，这锣的大小，是正如我那面小圆砚池，是用一根红绳子挂在手上那么随随便便敲着的。许是有人在那里抽了签罢，锣声停下来，就听到一把竹签子在筒内搅动的响声了。又听到说话，但不很清楚。那卖糖的是一个别处地方人，譬如说，湖北的罢。因为常听他说“你哪家”；只有湖北人口上离不得“你哪家”，那是从久到武昌的陈老板的说话就早知道了。

在他来此以前，我似乎还不曾见过像那样敲着小锣落雨天晴都是满街满巷走着的卖糖的人。顶特别的是他休息到什么地方时，把一个独脚凳塞到屁股底下去坐，就悠悠扬扬打起那面小锣来了。我们因为欣赏那张特别有趣的独脚凳，白天一听铛铛的响声，就争着跑出去。六弟还有一次要他让自己坐坐看，我们奇怪它怎么不会倒，也想自己有那么一张，每天让我们坐着吃饭玩，还可以扛到三姨家去送五姐她们看。

大的木方盘内，分划成了许多区。每一区陈列糖一种。有的颜色式样虽相同味道却两样，有的样子不一样味道却又相同。有用红绿色纸包成三角形小包的薄荷糖，吃来是又凉又甜的。有成片的姜糖，味道微辣。圆的同三角形的各种果子糖，大的十枚五枚，小的两枚一枚。藕糖就真像小藕，有孔有节。红的同真红椒一般大的辣子糖，可以把尖端同蒂咬去，当牛角吹。茄子糖则比真茄子小了许多，但颜色同形式都同，把茶倾到茄子中空处再倒到口里去也很甜。还有用模子做成的糖菩萨：顶小的同一个拇指那么大，大的如执鞭的财神、大肚罗汉，则一斤糖还不够做一个。那湖北人，把菩萨安放在盘子正中，各样糖同小菩萨，则四围绕着陈列。大菩萨之间，又放了一个小瓶子，有四季花同云之类画在瓶上。瓶子中，按时插上月季、兰、石榴、茶花、菊、梅以及各样应时的草花。抽糖的签筒也拿出来了。签从一点到六点各六根，把这六六三十六根竹签管束在一个外用黄铜皮包裹描金髹过的小竹筒内。“过五关”的抽法是一个小钱只能得小菩萨一名。若用铜元，若过了三次五关以后，胜利还是属于自己，则供着在盘子正中手里鞭子高高举着的那位财神爷就归自己所有了。三次五关都顺顺当当过去，这似乎是很难；但每天那湖北人回家时那一对大财神总不能一同回家，似乎是又并不怎样不容易了。

等了一会，外面的签筒还在搅动。

六弟是早把神魂飞出大门傍到那盘子边去了。

我说，“老九，你听！”我是知道九妹衣兜里还有四十多枚小钱的。

其实九妹也正是张了耳朵在听。

“去罢。”九妹用目答应我。

她把手去前衣兜里抓她的财产，又看着母亲老实温驯地说，“娘，我去买点薄荷糖吃罢！”

“他们想吃了，莫听他们的话。”

“我又不抽签，”九妹很伶便地分解，都知道妈怕我们去抽签。

“那等一会粥又不能吃了！”

本来并不想到糖吃的九妹，经母亲一说，在衣兜里抓数着钱的那只手是极自然地取出来了。妈又说必是六生的怂恿。这当然是太冤屈六弟了。六弟就忙着分辩，说是自己正想到别的事，连话也不讲，说是他，那真冤枉极了。

六弟说正想到别的事，也是诚然。他想到许多事情出奇的凶：那位像活的生了长胡子横骑着老虎的财神爷怎么内部是空的？那大肚子罗汉怎么同卖糖的杨怒山竟一个样的胖实！那个花瓶为什么必得四名小菩萨围绕？

签筒声停止后，那铛铛铛漂亮的锣声便又响着了。这样不到二十声，就会把独脚凳收起来，将盘子顶到头上，也用不着手扶，一面高兴打着锣走向道门口去罢。到道门口后，把顶上的木盘放下，于是一群嘴边正抹满了包家娘醋萝卜碗里辣子水的小孩，就蜂子样飞了过来围着，胡乱的投着钱，吵着骂着，乘了胜利，把盘子中的若干名大小菩萨一齐搬走。眼看到菩萨随到小孩子走尽后，于是又把独脚凳收起，心中装了欢喜，盘中装了钱，用快步地跑转家去罢。回家大约还得把明天待用的各样糖配齐，财神重新再做，小菩萨也补足五百数目，到三更以后始能上床去睡，……为那糖客设想着，又为那糖客担心着财神的失去，还极其无意思地嗔视着又羡企看那群快要二炮了还不归家去的放浪孩子，糖客是当真收起独脚凳走去了。

“那丁丁糖已经过道门口去了！”六弟嗒然地说。

“每夜都是这时来。”我接着说。

“娘，那是一个湖北佬，不论见到了谁个小孩子都是‘你哪家’的，正像陈老板娘的老板，我讨厌他那种恭敬，”九妹从我手上把那本字课抢过手去，“娘，这书里也画得有个卖糖的人呢。”

妈没有做声。

湖北佬真是走了。在鸭子粥没有到口以前，我们都觉得寂寞。

1.下列对这篇小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.对于卖小吃的知会声，“我们”听到难受，原因是美食令人垂涎而欲望不一定能得到满足；听不到感到寂寞，原因是没有美食更谈不上欲望的满足。

B.小说围绕“我”儿时家门前的小吃展开叙写，但又不仅仅是食物本身吸引人，比如卖糖人特别的生意用具、经营方法、待人之道等，都让人印象深刻。

C.兄妹三人对卖糖人的关注焦点并不相同，“我”只是垂涎糖的美味，六弟对器物、工艺等更感兴趣，而九妹则留意到他的为人，独具女孩子的细腻敏锐。

D.母亲在小说中笔墨不多，但形象并不单薄，不让孩子们买糖，是管教严格，为孩子们预备鸭子粥宵夜、体谅孩子们的失望情绪等，则展现出她的慈爱。

2.下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说没有完整的故事情节和强烈的人物冲突，但叙事如行云流水，收放自如，具有浓郁的散文风格和诗的意境，给人以美的享受。

B.小说的心理描写非常出色，不仅通过“难受”“寂寞”“嗒然”等直接表现人物心理，更善于通过人物神态、动作、语言等表现人物内心世界。

C.小说题为“炉边”，节选部分写的自然也是炉边的所见所闻，以“炉边”这个小小的空间去整合和囊括那么丰富的风物与人事，构思非常巧妙。

D.小说语言含蓄蕴藉，意味深长，比如“极其无意思地嗔视着又羡企看那群快要二炮了还不归家去的放浪孩子”，主要表达了小孩子渴望自由的心理。

3.小说对卖糖人所卖的糖做了非常详细的描写，这样写的意图是什么？

4.这篇小说表现出浓郁的人情之美、人性之美，请结合文本简要分析。

参考答案

1.C【解析】C项，“对卖糖人的关注焦点并不相同”错误。结合原文对糖的味道的描述，“有用红绿色纸包成三角形小包的薄荷糖，吃来是又凉又甜的。有成片的姜糖，味道微辣……”可知，兄妹三人的确各具特点，但焦点都在糖的美味；“‘我’只是垂涎糖的美味，六弟对器物、工艺等更感兴趣”错，结合“我们因为欣赏那张特别有趣的独脚凳……”“他想到许多事情出奇的凶：那位像活的生了长胡子横骑着老虎的财神爷怎么内部是空的？那大肚子罗汉怎么同卖糖的杨怒山竟一个样的胖实！……”可知，“我”不只垂涎美味，六弟也没有对器物、工艺等更感兴趣。

2.D【解析】D项，“语言含蓄蕴藉”错误。结合“听到这类声音，我们觉得难受，不听到又感到寂寞”等可知，语言明白晓畅，并不含蓄蕴藉；“主要表达了小孩子渴望自由的心理”错，“极其无意思地……”主要表达的不是对自由的渴望，而是没有吃到糖的失落。

3.突出糖的丰富精致，表现卖糖人心灵手巧，善于经营；渲染糖的诱人，为写“我”和弟弟妹妹买糖的渴望做铺垫，并反衬出没有吃到糖的失望；通过极富时代、地域特色的风物，增强小说的怀旧色彩和乡土气息。

【解析】本题考查分析重要情节、语段的作用的能力。

文中对卖糖人做的糖描写非常细致，如“大的木方盘内，分划成了许多区。每一区陈列糖一种”“有用红绿色纸包成三角形小包的薄荷糖……有成片的姜糖……圆的同三角形的各种果子糖……藕糖就真像小藕，有孔有节。红的同真红椒一般大的辣子糖……还有用模子做成的糖菩萨：顶小的同一个拇指那么大，大的如执鞭的财神、大肚罗汉，则一斤糖还不够做一个”“把菩萨安放在盘子正中，各样糖同小菩萨，则四围绕着陈列”等，糖果色彩纷呈、大小形状各异，味道也各不相同，很能吸引小孩子。这样写突出卖糖人做的糖丰富精致，表现卖糖人心灵手巧，善于经营。描写糖果的颜色、味道、造型等等，突出糖果的诱人，于是引出了下文我们想要买糖吃，“六弟是早把神魂飞出大门傍到那盘子边去了。我说，‘老九，你听！’我是知道九妹衣兜里还有四十多枚小钱的。其实九妹也正是张了耳朵在听。‘去罢。’九妹用目答应我。她把手去前衣兜里抓她的财产……”，同时因为买糖的事被母亲阻止而吃不到糖而感到失望，“湖北佬真是走了。在鸭子粥没有到口以前，我们都觉得寂寞”。由“还有用模子做成的糖菩萨：……‘过五关’的抽法是一个小钱只能得小菩萨一名。若用铜元，若过了三次五关以后，胜利还是属于自己，则供着在盘子正中手里鞭子高高举着的那位财神爷就归自己所有了。三次五关都顺顺当当过去，这似乎是很难；但每天那湖北人回家时那一对大财神总不能一同回家，似乎是又并不怎样不容易了”可见卖糖人所卖的糖是那个时代独有的富有特色的事物，对它的细致描写突出了时代和地域色彩，增强了小说的怀旧色彩和乡土气息。

4.兄妹三人贪念美味和哥哥怂恿妹妹的场景，表现出儿童的天真无邪；母子、兄妹之间的理解、默契，表现出家人之间的温馨；糖客对小孩子“你哪家”的询问、兄妹三人对糖客的设想与担心，表现出陌生人之间的淳朴善良。

【解析】本题考查探究作品意蕴的能力。

人情美主要体现在小孩子的可爱和天真，比如兄妹三人的贪念美味，“每一种声音下都附有一个足以使我们流涎的食物，且在习惯中我们从各样不同的知会中又分出食物的种类。听到这类声音，我们觉得难受，不听到又感到寂寞”，这是小孩子的淳朴和天真；哥哥怂恿妹妹买糖去，“六弟是早把神魂飞出大门傍到那盘子边去了。我说，‘老九，你听！’我是知道九妹衣兜里还有四十多枚小钱的。其实九妹也正是张了耳朵在听。‘去罢。’九妹用目答应我。她把手去前衣兜里抓她的财产……”，表现出兄妹之间的默契和儿童的天真无邪。人情美还体现在家人之间的温馨美好的相处，如我们的“诡计”被母亲识破，“她把手去前衣兜里抓她的财产，又看着母亲老实温驯地说，‘娘，我去买点薄荷糖吃罢！’‘他们想吃了，莫听他们的话。’‘我又不抽签，’九妹很伶便地分解，都知道妈怕我们去抽签。‘那等一会粥又不能吃了！’本来并不想到糖吃的九妹，经母亲一说，在衣兜里抓数着钱的那只手是极自然地取出来了”，九妹的老实厚道，母亲了解自己的孩子，怕他们不好好吃饭，不允许去买糖的慈爱，都展现出人情之美。人性美主要体现在糖客对小孩子“你哪家”的亲切询问，如“常听他说‘你哪家’”；兄妹三人对糖客的设想与担心，“这样不到二十声，就会把独脚凳收起来，将盘子顶到头上，也用不着手扶，一面高兴打着锣走向道门口去罢……眼看到菩萨随到小孩子走尽后，于是又把独脚凳收起，心中装了欢喜，盘中装了钱，用快步地跑转家去罢。回家大约还得把明天待用的各样糖配齐，财神重新再做，小菩萨也补足五百数目，到三更以后始能上床去睡……为那糖客设想着，又为那糖客担心着财神的失去”，表现出陌生人之间的淳朴善良。