江西省南昌市八中2022-2023学年高三10月月考语文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字完成下列小题。

从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的实用功能或丢失，或变异，节日仪式中的功利作用却向审美作用转移，例如本来象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，人们在端午需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。

清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学作品中对生与死、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。

传统节日通过人的行为方式流传下来。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学作品创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记忆，牢牢绾结起中华儿女的民族情感和文化认同。

中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。贪恋于高速交通工具和钢筋水泥的森林，就难以驻足花前月下，感受自然之美，以至于再好酒的人，也领略不到李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”的妙处。科学的去魅，使人类心灵里的形象世界日益干瘪无味。试想只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，对于工业化时代的人们来说就是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来。在这个意义，传统节日体系是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化的传承中不断地再生产。

（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用，但在传承过程中，前者或有所丢失，或发生变异，后者却一直保留着。

B．反映了人类对天象的崇拜的七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，同时也产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。

C．传统节日通过文学作品而流传下来，成为中国人精神里不可剔除的部分，强化了民族的集体记忆和中华儿女的民族情感与文化认同。

D．只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量对传统节日吟咏和描写的诗词歌赋。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从传统节日与文学的相同之处谈起，接着论述两者的产生、传承的相互关系，最后归结论点。

B．第二段阐述七夕节的相关故事，论证了人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达的观点。

C．第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用，论述了传统节日与文学作品的紧密关系。

D．第四段列举了李白的诗句和有关月亮的传说，论证了中华传统节日是值得珍存的民族文化的观点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．传统节日带有娱乐性能给人带来精神的愉悦，因此具有审美的作用，可以满足人类审美的需求这一点与文学有相通之处。

B．清明节扫墓祭拜，中元节送河灯，这些传统节日在固定时间里反复进行的活动，启发了文学作品对生与死、此岸与彼岸关系的思考。

C．人类文明的进步是一把双刃剑，既提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，同时也产生了负面影响。

D．保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，或许可以促使文学在传统节日文化的传承中不断地再生产新的文学作品。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成各题。

材料一

中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。

圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3-0.4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。

科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。

（摘自光明网）

材料二

一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。

中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。”

来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁骛、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。”

（摘自央视新闻客户端）

材料三：

不久前，国务院总理李克强在太原主持会议时指出，“去年，我们在钢铁产量严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。这都需要调整结构。”

事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种现象同时存在。这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。而要进行这样的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。

许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。良好素质的技术工人，不应仅仅是掌握制造技术，而且还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题．特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失。

显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手。企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养，畅通其职业发展通道、提高其收入水平、改善其工作环境。

（摘自新浪网）

4．下列针对上述材料的理解，不正确的一项是

A．材料一报道了中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改　 变，这些企业已能够自主研发、自主生产笔尖。

B．材料二用日本制笔企业：一个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比，旨在表　 明中国企业的员工在工匠精神方面尚有欠缺。

C．材料三引用总理的话，说明了钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口的 问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。

D．综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还需 解决很多问题，其中之一就是践行工匠精神。

5．下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是

A．材料说我国制笔企业三千余家，我国是制造业大国，又用“小小”修饰笔尖，两相 对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。

B．在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不在技术上， 而是在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上。

C．笔头分为球珠和球座体，生产一个圆珠笔需要二十多道工序，对笔尖的加工精度和 材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。

D．我国圆珠笔制造业的新突破启示我们，只要科研人员能够不断雕琢，精益求精，努 力贯彻“工匠精神”，就一定能够将产品做到极致。

6．请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题，并谈一谈发展对策。

三、文学类阅读-单文本

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

格桑梅朵

张玉兰

来到川藏线上这个道班的时候，正是一个凛冽的冬天，风像长了牙齿，龇牙咧嘴地向我扑来。连绵的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片纯白。

父亲在这条线上修了一辈子路，最后不得不带着一身的高原病回到家乡。临走时，也不忘将我作为他的接班人。那时，我刚卫校毕业，本有大好的前途。可军人出生的父亲，却板着一张脸，无比严肃认真地告诉我，你必须得去，那儿需要你这样懂医的人。

我知道有这样的父亲，一切都是无法挽回的。在母亲的哭哭啼啼中，我没有掉一滴泪，把对父亲的怨恨装进行囊，毅然走进了这个雪山脚下的道班。

这里并没有想象中的荒凉，每年春夏时节，被大雪封了一冬的公路就格外的热闹。纤细娇艳的格桑花蓬蓬勃勃一路开到雪山之巅；连绵不断的进藏汽车排起长龙，在蜿蜒而上的盘山公路上蠕动；骑行爱好者们一路欢歌，摇着清脆的铃铛，从我们面前疾驰而过；还有那些藏族老乡赶着自家的牛羊，从从容容地跨过公路，辗转到别的草场……

公路上最热闹的时候，也是我们这些养路工人最繁忙的时候。这段28公里长的川藏线是属于我们道班管辖的，为了能保证这条路畅通，李大姐他们天不见亮就得起来去清理路面，然后再回来吃早饭。

通常这个时候，我都还在睡懒觉，他们知道我憋屈，也不叫我出工，由着我的性子来。我一直以为自己是不属于这里的，迟早有一天我会离开这里，因此我也放任着自己，我要让我的父亲知道，是他毁了我的一生。

直到有一天，一阵慌乱的脚步声将我从睡梦中惊醒，接着是李大姐的呼喊：“幺妹儿，快起来，要出人命了。”我一骨碌从床上坐起来，只见几个藏族老乡抬进来一个老阿妈，呼吸急促，脸色乌青。我被这慌乱的场面吓住了，一时不知道该怎么办。老阿妈的呻吟瞬间战胜了我的犹豫，我从床下拿出急救箱，给老阿妈吸上氧，打针，拿药，倒水，喂药，一连串的动作再自然不过了。

不一会儿，老阿妈终于缓过气来，她忽然跪在我的面前，不停地说着我听不懂的话，吓得我直往李大姐的身后躲。

一个月后的一天下午，我百无聊赖地坐在道班的屋顶上看远处盛开的格桑花，一个部队的车队从道班门口浩浩荡荡驶过。这时，一辆军车靠边停了下来，从车上跳下一个年轻的士兵，对正在修路的李大姐他们比划着什么。

忽然，李大姐抬起头，朝我大喊，我不知道发生了什么事，从房顶上跳下来问：“喊我干啥子？”

那个士兵递给我一个栽有格桑花的罐头盒说：“谢谢你救了我阿妈，这是生长在五千米雪山上的格桑梅朵，送给你。”还没等我反应过来，他就跑掉了。

我只知道这花叫格桑花，却不知道它还有一个名字叫格桑梅朵，好有诗意的名字。我把那盆格桑花放在窗台上，问李大姐：“格桑梅朵是什么意思？”

李大姐说：“格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，你那盆花在藏族人眼里就是吉祥幸福的花。”

以后的日子，那个藏族士兵每次进藏都要为我带回一个栽有格桑梅朵的罐头盒。渐渐的，娇艳的格桑花开满了我的窗台，在花香里，所有的烦恼抑郁全都逃遁了。

终有一天，为我送格桑梅朵的不再是那个满脸高原红的藏族小兵，而是他的战友。我问他的战友，那个小兵哪儿去了？战友先是支支吾吾，最后才说，他牺牲了。

战友红了双眼，哽咽道：“就是这次进藏 ，突遇暴风雪，道路塌方，嘎旺他们的车就翻下了悬崖……”

我不知道那个战友是何时离开的，我的头脑中一片空白。

李大姐安慰我说：“别伤心，在这几千里的川藏线上这样的事已是家常便饭。你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满。”

整整齐齐摆在窗台上的格桑梅朵，在暖暖阳光下，绽放着。似乎在告诉我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵。

（选自《2014中国微型小说年选》）

7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．小说第一段描写的自然环境，写出了川藏公路线环境的恶劣，表现了“我”进藏的无助，推动了故事情节的发展。

B．小说中的父亲是一个血肉丰满的公路养护工形象，作者以正面描写的手法，表现出他的强势和无私奉献的精神。

C．小说以“我”睡懒觉、不出工、放任自己与李大姐等养路工人天不见亮就起来去清理路面形成鲜明的对比，表现了养路工人的繁忙和我的懒惰与任性。

D．“我”不愿去高原，感觉人生灰暗，后来给藏族老阿妈治病，藏族士兵给“我”送格桑花及藏族士兵的牺牲对“我”的触动很大，使“我”对改变以后的人生充满希望。

8．为什么小说在第四段要极力描写春夏时节川藏公路的热闹景象？

9．有人认为小说的主人公是“我”，也有人认为主人公是以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人，还有人认为主人公是一个群体，包括父亲、李大姐、“我”、藏族士兵。你认为小说的主人公是谁？请说明理由。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵师旦字潜叔，枢密副使稹之从子。美容仪，身长六尺。少年颇涉书史，尤刻意刑名之学。用稹荫，试将作监主簿，累迁宁海军节度推官。知江山县，断治出己，吏不能得民一钱，弃物道上，人无敢取。以荐者改大理寺丞、知彭城县，迁太子右赞善大夫，移知康州。

侬智高破邕州，顺流东下，师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。”乃大索，得谍者三人，斩以徇。而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿，曰：“明日贼必大至，吾知不敌，然不可以去，尔留，死无益也。”遂与监押马贵部士卒固守州城。召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。”至城破无一人逃者。矢尽，与贵俱还，据堂而坐。智高麾兵鼓噪争入，胁师旦，师旦大骂曰：“饿獠，朝廷负若何事，乃敢反邪！天子发一校兵，汝无遗类矣。”智高怒，并贵害之。贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。师旦遇害时，年四十二。柩过江山，江山之人迎师旦丧，哭祭于路，络绎数百里不绝。

同时有王从政者，以东头供奉官、阁门祗候，与侬智高战于太平场，被执，骂贼不已，至以沸汤沃之，终不屈而死。赠信州刺史，录其孙二人。

（节选自《宋史•忠义一》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。

B．贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。

C．贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。

D．贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔 录其子弟并从子三人。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．从子，指同曾祖父不共父的平辈兄弟——从祖兄弟、从父兄弟——的孩子，称为从子。这里指的赵师旦是赵稹的侄儿。

B．荫，是恩荫之意。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。这里指赵师旦因赵稹的恩荫而得以任官。

C．大理寺，是古代负责审判复核案件的官署名。因地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。

D．赠，本义是把东西无代价地送给别人。后来古代皇帝为已死的官员及其亲属加封也叫赠，文中就是此义。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．赵师旦年少之时，尤其钻研刑名方面的学问，并因叔父赵稹的恩荫，试任将作监主簿，多次升迁为宁海军节度推官。

B．等到邕州被侬智高率兵攻破，城中守兵没有一个人逃走。守兵弹尽箭竭，赵师旦与监押马贵一起回到府衙，据厅堂而坐。

C．敌贼已经逼近邕州城下，赵师旦仅仅有士兵三百人，打开城门迎战敌贼，歼灭敌贼几十个人。

D．赵师旦与侬智高作战被抓住，责骂贼敌不已，最终不屈而死，被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿。

（2）迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”

五、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成各题。

别元九后咏所怀

白居易

零落桐叶雨，萧条槿花风。悠悠早秋意，生此幽闲中。况与故人别，中怀正无悰。

勿云不相送，心到青门东。相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。

【注】悰：欢乐，乐趣。青门：长安城的东南门，本名灞城门，因其门色青，故俗称为“青门”。

14．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．本诗是一首送别诗，送别诗有表现亲情、爱情的，也有表现友情的，感伤之外还可以寄托诗人的理想抱负等。

B．开篇写凋零的桐叶、衰败的槿花，暗中点明与友人分别的时间，同时也奠定了全诗伤感悲凉的感情基调。

C．友人问诗人“为何不相送”，而诗人以“心到青门东”回答友人，寥寥数笔，勾勒出离别时的大致场景。

D．最后四句写朋友不一定要很多，但一定要知心，知心人不在，心如空城般孤寂，言简意赅，却富含哲理。

15．比较本诗中表达的思想情感与王勃《送杜少府之任蜀州》中的思想情感有何不同？

六、情景默写

16．补写出下列句中的空缺部分。

在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“_______，_______。”

辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以“_______，_______”两句抒发了对东吴繁华、孙权业绩已随历史而去的感慨。

李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“_______，_______”两句表达了诗人的乐观和自信。

七、选择 简答

阅读下面的文字，完成各题。

中国是世界公认的“玉石王国”：中国是一个产玉大国，中国有着悠久的采玉、治玉和用玉历史。目前考古发掘证明，在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄青玉斧，可以确认为是我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器。世界各国中只有日本、欧洲、毛利、玛雅以及阿拉伯等地有过一定的用玉历史和碾玉技艺，但与中国相比较，都是望尘莫及的。新石器时代晚期的红山文化玉器简练朴拙，粗犷大气；良渚文化玉器工丽繁缛，精细秀气，共同代表着这一时期玉雕工艺的最高水平。

春秋战国的玉器精工巧作，奇美无比，是高古玉器工艺水平的代表。清代的      的大型玉山子和“乾隆工”的玉雕件，则是中国古玉器在气势上发展的顶峰。当代的玉雕工艺更是      ，美不胜收。主要的流派有北京作、扬州作、苏州作。据专家考证，推测在4500年前的良渚文化时期就已经有了用以加工玉器的机械。中国的玉雕工艺       ，传承有序，这一切都是世界任何一个国家和民族所没有的。

17．请在文中横线处填上恰当的成语。

18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土的一柄青玉斧，可以确认是我国最早的用磨制钻孔工艺加工出来的玉器。

B．在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土的一柄青玉斧，可以确认是我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器。

C．在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄青玉斧，可以确认是我国最早的用磨制钻孔工艺加工出来的玉器。

D．在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄青玉斧，可以确认我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器。

19．下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是（   ）

A．黄山有四大奇观：奇松、怪石、云海和温泉。

B．线路老化，游客口味不一：我国旅游发展面临的两大难题。

C．生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。

D．各位领导：请大家稍后移步主席台就坐。

八、选择题

20．下列各句中，没有语病的一句是

A．终身教育制度的确立，不仅为那些因这样那样原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。

B．本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色，进行的再创作。

C．随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。

D．俄罗斯也进行了一些改革，如禁止政府官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。

21．语体是为适应不同交际需要而形成的语言表达方式。下列句子，表达不合语体风格的一项是(    )

A．村子里很静，杜鹃鸟在果林的深处不住气地啼叫。果树的嫩叶，在四月的微风中絮语。蝙蝠，扇动着它那半透明的黑纱似的翅膀，在树枝间飞翔。(文学语体)

B．细菌有三种形态:球形(球菌)、杆形(杆菌)及螺旋形(螺旋菌)。在这三类之间，还有许多不显著的过渡形态。细菌形体虽小，体积差别也很大。(科技语体)

C．“同学们，励志中学校园广播开始了!金风送爽，丹桂飘香，我校初三(1)班李想同学在省城折桂了!她参加全国作文比赛，心鹜八极，倚笔驰骋……”(广播语体)

D．为保护、培育和合理利用森林资源，加快国土绿化，发挥森林蓄水保土、调节气候、改善环境和提供林产品的作用，特制定本《森林法》。(公文语体)

九、语言表达

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

流行病学家发现，在亚洲的禽流感病毒传播到欧洲的过程中，_______________ 。例如，来往两地的野鸭可以携带极具危险性的H5N1病毒。为研究这一传播途径，维克尔斯基和马普禽类研究所给捕获到的候鸟安装了行程定位装置。这种设备是微型的，___________________，也可以记录心率等身体数据：它们会在何处逗留，飞往何处；哪些情况会让它们紧张等。科学家们将通过特定的软件处理这些监测到的信息，通过分析信息掌握其迁徙规律，在探讨规律的同时进行病毒防控，____________________ ，而跨种传播机制的研究对禽流感的防治尤为重要。

十、材料作文

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，有人在高铁车厢里完全不顾及他人感受大声聊天，有人在大部分人都还在休息的时间大声播放音乐跳起广场舞。甚至有人公然做出违法犯罪的事情，如烧烤店醉酒打人、地铁性骚扰等。对此，有些人选择事不关己高高挂起，有些人尽管事已关己但因为有顾虑选择忍气吞声，也有一些人敢于理性发声并且果断亮剑，阻止此类事件的发生。

上述材料引发了你怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

参考答案：

1．B2．C    3．B

【解析】1．本题考查理解文中重要概念的含意，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，仔细对读选项和原文，进行比较、辨析，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别，联系上下文体会，要死抠字眼。选出“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，要逐一排除不正确选项。

A项，“传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用”错，对照原材料看，结论无据，两者非同时产生的，另外，原文只是说“在漫长的岁月传承中，一些原初的实用功能或丢失，或变异，节日仪式中的功利作用却向审美作用转移”，选项认为“后者却一直保留着”的表述有误。

B项，表述正确。由材料中的“有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事”可知。

C项，“传统节日通过文学作品而流传下来”表述有误。由原文“传统节日通过人的行为方式流传下来。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学作品创造的艺术形象和语言篇章”看，传统节日应是通过人们的行为方式流传下来。

D项，因果关系颠倒。原文是“从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章”。

故选B。

2．此题考查的是分析论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系以及论证方法的类型，重点考虑论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，要逐一审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间什么关系，比对每一个分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

C项，“通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用”错，应是“通过阐述文学作品对传统节日所起到的方方面面的作用”。

故选C。

3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度，整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

B项，“启发了文学作品对生与死、此岸与彼岸关系的思考”错，原文认为传统节日与文学在对生与死、此岸与彼岸关系的思考方面非常相似。

故选B。

【点睛】解答此类试题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等，对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息的语言与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题目要求的选项。

4．A5．A    6．问题：技术上有差距；缺乏工匠精神，心态、思维模式、文化和环境上有差距，整个制造业比较浮躁。深层结构不合理，创新力不足；专业技术人才严重紧缺。对策：搞好供给侧结构性改革，从而实现转型升级、提质增效。从人入手，重塑人力基因，注重人才培养；从理念入手，企业要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立超越世俗的成就动机；大力倡导“工匠精神”。

【解析】4．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。 在理解每个选面时， 要仔细分析选项中赏析的每个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境

A项，“这些企业”的说法不准确，文中说“打倒了一批只会粗制滥造的企业”，所以并不是“中国3000多家制笔企业”都具备自主研发、自主生产笔尖的能力。

故选A。

5．本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置些干扰项解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

B项，“不……而在”说法绝对；由原文“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的”可知，也有技术上的原因。

C项，偷换概念，“生产一个小小的圆珠笔头”而非“生产一个小小的圆珠笔”。

D项，混淆条件，绝对化，材料一，原文是“才能够将产品做到极致”，这里误用为充分条件“只要……就”。

故选A。

6．本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。先从文中找出存在的问题，再思考解决对策进行简单概括就可以得出答案。先到文中圈出中国制造业面临的问题，“践行工匠精神则显得格外关键”“应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此”“事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题”“中国专业技术人才严重紧缺”“但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题，特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失”，从这些材料中可以概括出中国制造业面临的问题：技术上差距；缺乏工匠精神；心态和思维模式、文化、环境上有差距；深层结构不合理，创新力不足；专业技术人才严重紧缺；等等。然后再针对以上这些问题回答发展的对策：注重人才培养；企业要转变生产经营理念；倡导“工匠精神”；搞好供给侧结构性改革；等等。

【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：通读全文，整体感知。根据题干要求，确定提取信息的范围。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，对材料进行比较辨别，分类整理选取关键词或句子（去否定，留肯定；去实例，留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关等）。转化信息时，要紧扣题意，选择正确的句式作答，不可机械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的话作答，可以再保留关键信息的前提下换一种表述方式（转侧面为正面）。答题原则：列点分条陈述，依据分值答题。熟记一些常用的答题熟语，并合理利用。

7．A8．表现了藏区的美丽与和谐生活，为故事设置背景，推动了故事情节的发展。突出了川藏公路线的繁忙，表现了养路工人的勤劳和无私的付出。照应了后文藏族老阿妈的生病及士兵的感谢。    9．示例一：小说的主人公是“我”。小说的主要情节描写了“我”的情感及思想转变的过程。表现了“我”在成长过程中的生命感动。表现了川藏线养路工人及牺牲的藏族士兵使“我”醒悟转变。小说中的 “格桑梅朵”也是我思想转变的媒介物。

示例二：主人公是以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人。小说从“我”的视角叙写了以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人的献身事迹。小说最后两段卒章显志，揭示了养路工人的工作意义：给藏区人民带来吉祥幸福的生活。讴歌养路工人的无私奉献精神。小说中的“格桑梅朵”象征了养路工人给藏区带来吉祥幸福的生活。

示例三：主人公是一个群体，包括父亲、李大姐、“我”、藏族士兵。“我”把这些人物有机地串联在一起，构成一组人物群像。小说明写“我”与藏族老阿妈、藏族士兵的故事，暗写父亲、李大姐等养路工人。 “格桑梅朵”含义是吉祥幸福，小说中的父亲、李大姐、“我”、藏族士兵等人都在为藏区人民的幸福生活而贡献着自己的力量，甚至献出生命。小说表现这一组人物群体为了藏区的幸福生活而无私奉献的精神。

【解析】7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

C.“我的懒惰与任性”理解有误，结合“通常这个时候，我都还在睡懒觉，他们知道我憋屈，也不叫我出工，由着我的性子来”分析，“睡懒觉”是因为主人公感到憋屈而表现出的任性行为，并非其习性。

故选C。

8．本题考查学生分析文本环境描写的作用的能力。

本题可以找到第四段中描写春夏时节川藏公路的热闹景象的内容，再从内容和结构两个角度分析作用。

从文中来看，小说在第四段主要极力描写春夏时节川藏公路的热闹景象和川藏公路线的繁忙，从内容上来看，“连绵不断的进藏汽车排起长龙，在蜿蜒而上的盘山公路上蠕动；骑行爱好者们一路欢歌，摇着清脆的铃铛，从我们面前疾驰而过；还有那些藏族老乡赶着自家的牛羊，从从容容地跨过公路，辗转到别的草场……”，主要表现了藏区的美丽与和谐生活，为下文故事的展开设置了背景，推动了故事情节的发展；

从对人物形象作用的角度来看，“你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满”“似乎在告诉我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵”，川藏公路的热闹和繁忙离不开养路工人的工作，这也就表现了养路工人的勤劳和无私的付出；

从结构上来看，“还有那些藏族老乡赶着自家的牛羊，从从容容地跨过公路，辗转到别的草场”“纤细娇艳的格桑花蓬蓬勃勃一路开到雪山之巅”，照应了后文救治藏族阿妈以及藏族小伙送花等情节。

9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

如认为小说的主人公是“我”。

结合“那时，我刚卫校毕业，本有大好的前途。可军人出身的父亲，却板着一张脸，无比严肃认真地告诉我，你必须得去，那儿需要你这样懂医的人”“通常这个时候，我都还在睡懒觉，他们知道我憋屈，也不叫我出工，由着我的性子来。我一直以为自己是不属于这里的，迟早有一天我会离开这里，因此我也放任着自己，我要让我的父亲知道，是他毁了我的一生”“直到有一天，一阵慌乱的脚步声将我从睡梦中惊醒，接着是李大姐的呼喊”“渐渐的，娇艳的格桑花开满了我的窗台，在花香里，所有的烦恼抑郁全都逃遁了”“似乎在告诉我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵”等分析可知，因为小说的主要情节描写了“我”的情感及思想转变的过程。通过情节的展开，表现了“我”在成长过程中的生命感动。小说中的“格桑梅朵”也是我思想转变的媒介物。总之，围绕情节，主旨等分析，都显示“我”是主人公。

也可以认为主人公是以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人。

“父亲在这条线上修了一辈子路，最后不得不带着一身的高原病回到家乡。临走时，也不忘将我作为他的接班人”“公路上最热闹的时候，也是我们这些养路工人最繁忙的时候。这段28公里长的川藏线是属于我们道班管辖的，为了能保证这条路畅通，李大姐他们天不见亮就得起来去清理路面，然后再回来吃早饭”，小说从“我”的视角叙写了以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人的献身事迹。

“你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满”“似乎在告诉我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵”，小说最后两段卒章显志，揭示了养路工人的工作意义：给藏区人民带来吉祥幸福的生活。

“你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满”，讴歌养路工人的无私奉献精神。

“似乎在告诉我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵”，小说中的“格桑梅朵”象征了养路工人给藏区带来吉祥幸福的生活。

还可以认为主人公是以父亲、李大姐、藏族士兵为代表的群体。

“父亲在这条线上修了一辈子路，最后不得不带着一身的高原病回到家乡”“为了能保证这条路畅通，李大姐他们天不见亮就得起来去清理路面，然后再回来吃早饭”“为我送格桑梅朵的不再是那个满脸高原红的藏族小兵，而是他的战友。我问他的战友，那个小兵哪儿去了？战友先是支支吾吾，最后才说，他牺牲了”，“我”把这些人物有机地串联在一起，构成一组人物群像。

“老阿妈的呻吟瞬间战胜了我的犹豫，我从床下拿出急救箱，给老阿妈吸上氧，打针，拿药，倒水，喂药，一连串的动作再自然不过了”“以后的日子，那个藏族士兵每次进藏都要为我带回一个栽有格桑梅朵的罐头盒”“李大姐安慰我说：‘别伤心，在这几千里的川藏线上这样的事已是家常便饭。你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满’”，小说明写“我”与藏族老阿妈、藏族士兵的故事，暗写父亲、李大姐等养路工人。

“格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，你那盆花在藏族人眼里就是吉祥幸福的花”“就是这次进藏，突遇暴风雪，道路塌方，嘎旺他们的车就翻下了悬崖……”“别伤心，在这几千里的川藏线上这样的事已是家常便饭。你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满”，“格桑梅朵”含义是吉祥幸福，小说中的父亲、李大姐、“我”、藏族士兵等人都在为藏区人民的幸福生活而贡献着自己的力量，甚至献出生命。

“一个部队的车队从道班门口浩浩荡荡驶过”“父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵”，小说表现这一组人物群体为了藏区的幸福生活而无私奉献的精神。

10．C11．C    12．D    13．（1）恰逢夜幕降临，敌贼稍微有些退却，赵师旦告诉他的妻子说，把我的州印拿来你佩戴在身上，让妻子背着儿子藏匿起来。

（2）天刚刚亮，敌贼攻打城墙越来越急，身边的人请求他稍微躲避一下，赵师旦说：“作战而死与被敌贼杀戮而死有什么区别呢？”

【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：敌人离去之后，州里的人为他建庙。事情平息之后，他被赠为光禄少卿，赐他母亲王氏为长安县太君和帽子披肩，录用他的子弟和侄子三人做官。

本题中，“州人”是一个词，意思是“州里的人”，且“州人为立庙”，“州人”主语，“立”谓语，“庙”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开，排除ABD。

故选C。

11．本题考查学生理解古代文化常识的能力。

C.“大理寺，是古代负责审判复核案件的官署名”这一说法错，因为根据后面的解释，大理寺仅是“复审机关”，审判是刑部之责。

故选C。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏”错误。“被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏”的人是王从政，而不是赵师旦。

故选D。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）得分点：“会”，恰逢；“却”，退却；“语”，告诉；“匿”，藏匿。

（2）得分点：“迟明”，天刚刚亮；“左右”，身边的人；“少”，通“稍”，稍微。

参考译文：

赵师旦字潜叔，枢密使赵稹的侄儿。他的容貌仪表俊美，身高六尺。少年时学习了很多书籍历史，对刑名之学尤其刻意研究。利用赵稹的荫庇，试用将作监主簿，多次升迁宁海军节度推官。知江山县，自己作出决断处理，管理不能取得百姓的一文钱，东西扔在路上，没有人敢拿走。他因此被举荐改任大理寺丞，知彭城县，升任太子右赞善大夫，移知康州。

侬智高攻破邕州，顺江东下，赵师旦派人去侦察敌情，手下回来报告说：“各州守臣都丢弃城池逃跑了。”赵师旦斥责他说：“你也想让我逃跑。”于是进行大规模搜索，抓捕到三个间谍，斩了他们来示众。这时乱贼已经逼近城下，赵师旦只有三百名士兵，打开城门迎战，杀了几十人。正好天黑下来，敌贼稍微退却了一点。告诉他的妻子，拿出州里的大印佩在她的身上，让她背着自己的儿子藏匿起来，说：“明天敌贼一定大举来到，我知道抵抗不住，但是不能离去，你留在这里，死了对我也没有什么益处。”随即和监押马贵部署士兵固守州城。招呼马贵一同吃饭。马贵吃不下去，唯独赵师旦还像平时一样吃得饱饱的；到了晚上，马贵躺在那里不能安然入睡，赵师旦一躺下就鼾声大作。黎明时，敌贼攻击城池更加紧急，左右的随从都请他稍微躲避一下，他说：“你们是愿意战死呢还是愿意被杀死呢？”众人都说：“愿意为国家而死。”直到城池被攻破没有一个逃走。箭射完了，和马贵一起回来，靠着大堂面坐。侬智高指挥士兵叫嚷着争相进来，威胁赵师旦，赵师旦大声斥骂：“饿獠，朝廷有什么事情对不起你们，竟敢谋反呢！如果天子发出守兵交战，你们就没有活着下来的了。”侬智高大怒，把他与马贵一同杀害了。敌人离去之后，州里的人为他建庙。事情平息之后，他被赠为光禄少卿，赐他母亲王氏为长安县太君和帽子披肩，录用他的子弟和侄子三人做官。赵师旦遇害的时候，年龄才四十二岁。他的灵柩经过江山县，江山的百姓迎接赵师旦的灵柩，在路上哭祭他，连绵几百里都不断绝。

同时有一个叫王从政的人，凭借东头供奉官、阁门祗侯的身份，与侬智高在太平场作战，被逮住，不停地大骂乱贼，乱贼甚至用滚烫的开水来浇他，最终不屈而死。赠他为信州刺史，录用他的孙子两人。

14．C15．（1）本诗表现了作者面对萧瑟之景时的伤秋怀远之情，抒发了自己在长安再无心意相通之人的孤寂落寞之情，体现了友情的真挚和力量。

（2）王勃诗中，表达了对朋友远行的留恋之情，也勉励朋友乐观进取，勇往直前，体现了诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的情怀。

【解析】14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

C．“友人问诗人……寥寥数笔，勾勒出离别时的大致场景”理解错误，此处并非现实中诗人与友人的问答，而是诗人的想象，是虚写离别时的场景，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去。

故选C。

15．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

本诗开篇“零落桐叶雨，萧条槿花风。悠悠早秋意，生此幽闲中”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。

此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。“况与故人别，中怀正无悰”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。“勿云不相送，心到青门东”用虚笔写二人离别之时的大致情景。最后四句言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，心如空城般孤寂，抒发了自己在长安再无心意相通之人的孤寂落寞之情，体现了友情的真挚和力量。

王诗中的“与君离别意，同是宦游人”表现了惜别时同病相怜的伤感，“海内存知己，天涯若比邻”句写无论空间怎样改变，时间如何推移，友情都牢不可破。世界上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊，抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥，表现了诗人的乐观、豁达，“无为在歧路，儿女共沾巾”句写诗人语重心长，勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪，悲伤难过，而要勇往直前，去迎接新的生活，表现了诗人的高远志向和旷达情怀。

16． 亦余心之所善兮     虽九死其犹未悔     舞榭歌台     风流总被雨打风吹去     长风破浪会有时     直挂云帆济沧海

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意容易写错的字：犹、悔、榭、破、帆、沧。

17．气势恢宏 百花齐放 薪火相传（相近成语亦可）18．A    19．C

【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，后文提到玉山子和“乾隆工”的玉雕件是大型的，并强调二者是中国古玉器在气势上发展的顶峰。所以语境强调的是玉山子和“乾隆工”的玉雕件“大型”，有“气势”，故填“气势恢宏”。“气势恢宏”意思是气势磅礴，场面大气。

第二空，前文提到当代的玉雕工艺，后文强调流派多。所以语境强调的是当代的玉雕工艺以不同流派同时出现，故填“百花齐放”。“百花齐放”比喻各具特色的不同事物一齐出现，或同一事物以不同方式同时出现。

第三空，前文提到当代的玉雕工艺，后文提到传承有序，所以语境强调的是当代的玉雕工艺代代相传，绵延不尽，故填“薪火相传”。“薪火相传”意思是比喻学问和技艺代代相传。也比喻师生授受不绝，或种族、血统、文化精神的传承，绵延不尽。

18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句语病有：

主语残缺。“出土了一柄青玉斧”中的“了”造成主语残缺。

重复累赘。“可以确认为是”，“为”“是”都表判断，语义重复。

定语语序不当。“我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器”语序不当，“最早”位置不当，应修饰“用”。

故选A。

19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。

文中冒号用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。

A.用在总说性话语的后边，表示引起下文的分说，

B.表示总结上文。

C.用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。

D.用在称呼语的后边，表示提起下文。

故选C。

20．A

【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。

B项，句式杂糅、结构混乱。全句如果保留“将各地电视台……，进行的再创作”，则全句缺少谓语动词，应添加谓语动词“是”，改为“是将各地电视台……，进行的再创作”；如果不添加谓语，则应将“将各地电视台……，进行的再创作”中的“的”改为“了”，即把这一语段改成全句的谓语。

C项，成分残缺且语义不明确。首先是“人类已进入知识产权的归属和利益的分成”这一句不通，应该在“进入”后面加上“……的阶段”之类的词语，该语句才比较完整；其次“并已开始向科技工作者身上倾斜”这一句缺少主语，虽然汉语句子往往可以承前句的主宾成分省略主语，但本句上一句的主语是“人类”，而这里“已开始向科技工作者身上倾斜”的显然不是“人类”，而其实是“产权的归属和利益的分成”，可这个语句并非上一句的宾语，一般说不能使下一句承前省略主语，这样最后一句的意思就不明确了。

D项，成分缺漏造成结构混乱。主要问题是在“精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等”这一语段中，“包括”后面应加上“在内”，改为“精简包括电力公司、铁路公司在内等大型国有企业等”。

故选A。

21．C

【详解】试题分析：本题考查学生语言表达得体能力。要求选出“表达不合语体风格的一项”，C项在选项后标明为广播语体，广播语体有大众化、口语化、简明易懂等特点，而选项中“金风送爽，丹桂飘香”“折桂”“心骛八极，倚笔驰骋”是描述性的文字，形象生动，属文学语体，此表达不合广播语体风格。故选C。

点睛：本题考查学生语言运用得体能力。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。

22． 候鸟起到了重要的作用     不仅可以记录它们所在的位置     在防控的同时研究跨种传播机制

【详解】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。处结合后面所举的“候鸟”的例子，此处应该是讲候鸟起到重要的作用；处结合“行程定位装置”可知，应该是讲“记录位置”，结合关联词“也”，此处用“不仅”；处结合后面“传播机制”，言之有理即可。

23．例文：

需热血，更需理性

这个世界，从不是一片孤岛。我们每天接触着行色匆匆的各色面孔，接受着各种光怪陆离的信息，看到人间的温暖与善良，也看到人性的自私与邪恶。对此，有的当事人或忍气吞声，或挟私报复，或坚持“讨个说法”；有的旁观者或事不关己高高挂起，或忍气吞声，或义愤填膺拔刀相助。

面对这些事件时，或许我们并不冷漠，于是“眼圈红了”，“显出慈悲模样”，但也仅止于此。于是最终，我们所凝望的深渊，最终慢慢将我们湮没，吞噬。最终，我们也成了受害者。此时，却无人为我们呼告，众人仅是投来一眼同情或冷漠便匆匆走过。

但其实，黑暗中，还有另一种人，我们能看到他们热血澎湃，能看到他们对待不公义愤填膺，仗义执言。或许一人之力微乎其微，但众多青年都摆脱冷气，向上走，汇聚成光后，星星之火便可燎原。毫无疑问，我们的社会需要这种人。但，仅仅“挺身而出”，便是对的吗？当热血取代冷漠时，我们是否只剩愤怒？我们是否其实还需一点理性的思考？我们是否还需“让子弹飞一会儿”？此时此刻，我们不仅仅需要热血，我们更需要理智。

那么，理性又该如何做到？我认为，其一是“拿来”，在阅读与学习中培养自己的理性思维。面对那些不顾他人感受大声聊天、高声放广场舞，甚至是违法犯罪的行为，我们首先应该知道法律法规如何规定，可以用什么样的合理方式去应对。其二，则是“送走”，拒绝反智。小到让座、广场舞，大到烧烤店打人、抵制日货等事件，我们总能看到一些义愤填膺却极度反智的言行。对此，我们虽肯定他们的热血，却应该明白这都是与社会文明背道而驰的反智主义。而我们的理性，不应仅仅只针对事件本身，更应对这些反智言行晓之以理，而不是以反智对反智，激化矛盾。其三，则是站在高处，放宽眼界。面对这些不良事件，我们所思考的不应仅仅只针对眼前，而应明白“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”。我们的发言和思考，可以不只是针对事件本身，而应该提升一个境界去思考。比如，针对高铁听歌、广场舞等声音外放事件，在义愤填膺之外，还可以思考，对于怎样的声高标准会造成扰民，应该怎样的法律法规去控制这些事件；比如针对烧烤店打人事件，还可以思考像陈某志这样的法外狂徒为什么会如此嚣张，我们在法制上有何漏洞，又该如何补齐，先于大众提前想到这些，才能运用理性将这些事件扼杀在摇篮之中。

诚然，我们的社会需要正义的“谏诤之士”，需要看清生活却仍满怀人道主义理想的英雄，让我们产生脱离炼狱，向往乐土的心。但其实，我们更需要的是一个个有思想、有灵魂的“你我他”，带领我们到达自由与友爱的彼岸乐土。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题:

这是一道思辨性材料作文题。

材料中“生活中……骚扰等”是对社会不良现象甚至恶性事件的举例，而“对此”后面的部分则是以“旁观者”的身份面对这些事情做出自己的价值判断：袖手旁观、忍气吞声和挺身而出。而审题与写作的重心，其实就在于材料后半部分对于三类“看客”的审视与思考。所以，这篇作文并非让我们写自身要“顾及他人感受”“遵纪守法”，而是让我们以旁观者的立场去审视事件漩涡，让我们思考做一个什么样的“旁观者”的问题。

对于材料中的第一类态度“事不关己，高高挂起”，毫无疑问是应当被批判的，它不符合人道主义理念，不利于构建一个团结型社会。他们正如鲁迅所讲的，是麻木而冷漠的“看客”群体。但是，我们不漠视他人的不幸，以观望的态度去“同情”他人就能化解危机吗？不然。“当你凝视深渊的同时，深渊也在凝视你”，你在选择冷漠无情的同时也终将遭到反噬。

对于第二种态度“忍气吞声”：与第一种不同，这一种是自己作为受害一方，以“当局者”的角色去选择“沉默”，当然也不值得提倡。首先，这是一种短视，这种行为或许是怕引起报复，或许是怕别人议论，亦或是想要为报复他人而蓄力。无论如何，这样的选择只能带来短暂的和平，当事人内心始终是处于一种不平衡状态的。因此，从长远来看，忍气吞声只会逐渐激化矛盾，由此陷入永无停息的“报复循环”。当然，就算不采取“报复手段”，以自我消遣的方式排解“受侮辱受损害”的现实，这也不免陷入一种阿Q式的“精神胜利法”。

材料赞成的，毫无疑问是第三种态度——“挺身而出”：这是承担社会责任、肩负民族道义的勇敢，在大是大非面前有自己独立的判断，有着不向恶势力低头的果敢。这在一定程度上有利于构建和谐社会，有利于提升民众的表达欲，促进社会改革。但是，这种“挺身而出”也一定有其负面影响，是否会导致勒庞所言的“集群效应”呢？如果表面上“见义勇为”，实际却以片面而不理智的言论占据上风并持续发酵，最终会偏颇一方，也就是所谓的“带节奏”。同时，网络言论背后所代表的或许只是一方的观点，当众多嘈杂的声音淹没了事件本身，当多方的互相攻讦冲淡了真相，这种“挺身而出”还有其实际价值吗？在事件尚不明晰，结果尚未出炉之时的“挺身而出”是否也会酿成“网络暴力”等诸多不良影响从而造成“二次伤害”？

所以写作的重点，首先可以放在对材料中三种“看客”各自优劣影响的分析上。对于前二者，毫无疑问应当批判，所以重点可放在揭示其引起的不良社会影响上。对于第三种，是褒是贬，还是褒贬互参的理性思辨，就见仁见智了。在行文结尾时，可以综合三种态度，指出当我们被诸如“多一事不如少一事”等的人情冷漠所裹挟，也一定会诞生秉持“人道主义理想”的英雄承担起民族大义向希望前进。我们不能保证每一个人都积极向善，我们能做的只是唤起人们的社会同理心，让社会涌现出更多的正义人士。唯其如此，才能趋向正向循环的大道之行。

立意：

1.今日做冷漠看客，来日也会被看客冷眼相待。

2.同情与帮助，更应重在行动。

3.挺身而出，更当理性而为。