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(2022-04-07 17:19:25)
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教育的潜力与人类的潜力
教育为什么？
教育为什么？人们在这个问题上分歧很大。
“教育”就是那种所谓的“本质上是有争议的概念”，就像“民主”和“正义”一样。
“教育”对不同的人意味着不同的东西。各种因素都在影响一个人对教育目的的理解，包括他们的背景和环境。它还受到人们如何看待性别和社会阶层等相关问题的影响。尽管如此，对“教育”的定义不一致这个事实，并不意味着我们不能讨论它或不能做事情。
我们首先需要厘清一些术语的概念——有好几个术语经常被混淆或互换使用，比如：“学习”、“教育”、“培训”和“学校”……然而它们之间存在重要差异。
学习是探索新能力和追求理解的过程。
教育是一种组织化的学习系统。
培训是一种专注于学习特定技能的教育。
而学校是一个学习者的社区：一群人聚在一起学习，或是互相学习。
区分这些术语至关重要：孩子喜欢学习，他们自然而然地学习；很多人在教育上遇到困难，有些人在学校碰上很大的问题。
这些是完全不同的事情。
在必要的基础教育阶段，人们有很多预设。其中之一就是年轻人需要知晓、理解，并且有能力做某些事情，但如果让他们自主习得，他们就会一事无成。
而这些必须掌握的东西到底是什么？如何才能确保学生学会它们？这些却是复杂且常常引发争议的议题。
关于基础教育的另一个预设是：教育是为了后续接踵而至事情做准备的，那就是找到一份好工作，或进入名校，获得更高教育资源做准备的。
所以，在今天，“受教育”到底意味着什么？
我认为教育应该拓展我们的认知观念、能力、感受力和文化理解力，教育应该扩大我们的世界观。
由于我们都活在两个世界中：一个以你为主体的内在世界，和一个你参与其中的外在世界。教育的核心目的是让学生能够了解这两个世界。
而在当今的潮流下，尚有一个前所未有的紧迫挑战，那就是要帮助教育形成一种新形式，让年轻人能够参与到可持续发展的全球经济问题中去。
教育的这一核心目标，可以分解成四个基本目的。
一、个人
教育要帮助年轻人探索他们内在世界、同时更好参与外部世界，二者同样重要。
在西方文化中，这两个世界有着泾渭分明的边界。思维与感觉、客观性与主观性之间有着明确的区分。
这种区分是错误的。我们对周围世界的体验与我们的感受之间存在着深刻的关联。正如我们在书中前几章中所探讨的，每个人都有独特的优势和劣势、观点和个性。
学生没有标准化的身体外形，能力和个性也是一样。他们都有自己的天资、性情和不同的理解事物的方式。
因此，教育是非常个人化的。它是有关一个生活着的人、思想和心灵的培养过程，将个体视作个体去教育，才是提升教育成果的核心。
二、文化
学校应该让学生了解自己的文化，并尊重他人的不同。
文化有多种定义，但在教育的语境之下，“文化”最贴切的定义大约是“不同社会人群的价值观和行为模式的表征”。
说得更直白一点，“文化”就是“我们在这里（around
here）做事的方式”，而教育是不同社群将其价值观代代相传的方式之一。
对一些人来说，教育是一种保护文化免受外部影响的方式。对另一些人来说，教育是一种促进文化兼容的方式。
随着世界变得更加拥挤和密切相关，它在文化上也变得更加复杂。保持尊重之心，生活在这个文化多样性的世界，这不仅是一种道德选择，也是一种实际需要。
对于学校来说，应该有三个“文化优先项”：帮助学生了解自己的文化，了解他人文化，以及形成一种促进文化兼容与共存的理念。
通过庆祝传统节日，发起有关传统文化、传统习俗的活动，所有社区的生活都因此变得大大丰富。
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三、经济
教育应该让学生成为一个经济独立，且对社会担负起经济责任的人。
这也是对一个国家而言，教育之所以重要的原因。受过教育的劳动力对于创造经济繁荣来说至关重要。
对于工业革命时代的领导者而言，教育在于培养他们所需的劳动力类型。但今天距离工业革命已经相去甚远，时代翻天覆地，并且以越来越快的速度继续变化。
“工作世界”（ the world of
work）因此也发生了深刻的变化，我们知道，过去几十年里，许多行业正在消失，迅速被当代职场“新物种”所取代。
新兴技术的发展，让未来不可预测，我们不知道它将把我们带到哪里。
学校如何帮助学生准备好驾驭这个不断变化的经济环境？
教育必须与学生独特的才能和兴趣联系起来，消融学术和职业实践之间的界限，并促进学校与“工作世界”之间建立起真实的合作关系，以便年轻人能够体验工作环境，这将是他们教育的一部分，不要再等到他们进入劳动力市场之后才从头开始探索工作。
四、社会
教育应该使年轻人成为积极和富有同情心的公民。
我们生活在紧密交织的社会系统中。我们之所以能够从中获益，依赖我们共同维持这个社会的所有努力。
个人赋权必须遵循一种平衡，那就是我们首先要尊重公共价值，承担社会责任。
我们在现代社会中所拥有的自由，不是自动就有的，而是通过几个世纪以来与狭隘、隔阂、自私、仇恨与敌意的斗争换取的
这些斗争远未结束，正如约翰-杜威所言，“自由每一代都有焕新，而教育是它的助产士。”
学校应该培养学生成为积极主动的社会参与者。学术课程只触及表面，要培养学生更深厚的担当与责任，必须在他们成年之前，就给他们真正的社会体验。
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八项核心能力
传统的课程是基于一系列单独的科目。“学科”这一概念，意味着每门学科，无论是数学、科学、艺术还是语言，都与所有其他学科完全分开——这是有问题的。
以数学为例，数学不仅仅由命题式知识来定义，它是很多知识类型的复合，包括概念、过程、方法，以及命题。
科学、艺术和语言以及所有其他学科也是如此。因此，关注学科的原则而不是学科本身，要有用得多。
学科是流动的（Disciplines are
fluid），它们不断合流而连通。当我们的教育聚焦在学科的原则，而非学科本身时，我们还可以探索出跨学科学习的概念。
这是一种能让我们更全面地进入真实情境学习的方法，学校之外的工作与活动，很少有像校内课程那样，被分割成一项项独立学科。
例如，当一个记者撰写文章，他必须能够运用对话、演绎推理、文学修辞和社会科学的技能。
一名外科医生必须了解患者病情相关的医学概念，同时得能够根据病情操作手术流程。至少，如果我们被推入手术室，我们希望遇到的是一个学术与实操都过硬的医生，而不是技能分割的。
学科的概念为我们在规划课程时提供了一个更好的起点，而课程规划则是为了回答那个开初的问题：经过教育之后，学生学到什么知识，学生能干什么事。
而上述四个目标则指向8项核心能力，分别是：
好奇心
创造力
思辨力
沟通力
合作力
同情心
沉稳理智
社会责任
这些能力如果能很好地融入教育，将使学生毕业离开学校之后，能够更好应对他们未来生活中不可避免要碰上的经济、文化、社会和个人的挑战。
这些关乎能力的教育不是得等到某个年龄才不得不开始，而是应该从学生的教育之旅开初阶段就展开，交织在学习过程中，并且贯穿始终。
作者 | 肯·罗宾逊，凯特·罗宾逊
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