一 

      孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。　　　　

二

　　有两种孤独。

　　灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

　　前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。

　　一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

三　

　　孤独源于爱，无爱的人不会孤独。

　　也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。　　　　四　　

      生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

　　生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。　　　　每一个问题至少有两个相反的答案。　　　　

五　

　　当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？　

　　孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。　

六

　　人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，——永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。

七

　　那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。　　　　

八

　　独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。　

九

　　当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。　　　　十

  　“有人独倚晚妆楼”——何等有力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独，就招人怜爱了。

　　相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。　　　　

十一

     我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？不。恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。　　　　十二

  　未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

第二部分

我们每一个人都是茫茫宇宙间极其偶然的产物，造化只是借了同样是偶然产物的我们的父母的身躯，把我们从虚无中生了出来。

父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为我们免受世间种种苦难的可靠屏障。

人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想有人疼，假如你没有那种把你的爱侣当做一个孤儿来疼的心情，我敢断定你的爱还是比较自私的。

即使子女对父母的爱，其中最刻骨铭心的因素也不是受了养育之后的感恩，而是无法阻挡父母老去的绝望，在这种绝望中，父母作为无人能保护的孤儿的形象清晰地展现在你的眼前。

一个人对孤独的体验与他对爱的体验是呈正比的，他的孤独的深度大概决定了他爱的容量。

用绝对的精神尺度衡量世俗的人际关系，感到的只能是与整个外部世界的不可穿透的隔膜。

青春是一笔太不可靠的财富，很容易就被挥霍掉。

深爱一个人，你借此建立的不止是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。

一个人历尽挫折而仍葆爱心，正证明了他精神上足够富有，所以输得起。

两性有着不同的生活形式，要辨别何种形式更有价值是无聊的，两性的差异本身就是价值。

热恋的关系破裂就怀疑曾有的热恋是真正的爱情，贬之为一场误会。

无聊属于动物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。

我们每个人都是这世界上旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，灵魂寻找自己的来源和归宿而不得，感到自己是茫茫宇宙中一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。

“生命的意义在于爱。”“不，生命的意义问题是无解的，爱的好处在于使人对这个问题不求甚解。”

爱是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功或是失败的梦吗？

即使在爱情已经消失的情况下，离异仍然会令当事人感到一种撕裂的痛楚，此时不是别的东西，而是家这个活体，这个由双方生命岁月交织成的生命体在感到疼痛。

结婚是一个神圣的命名，是在上帝面前的确认，无此命名，无论他们如何相爱，终归不互相拥有。“妻子”的含义就是“自己的女人”，“丈夫”的含义就是“自己的男人”，对此命名当知敬畏，故没有终生相爱的决心，切不可妄称夫妻。

圣经记载，上帝用亚当身上的肋骨造出一个女人，于是世间有了第一对夫妻，亚当说得明白：“这是我的骨中之骨，肉中之肉。”今天有多少丈夫能像亚当那样，把妻子带到上帝面前，问心无愧地说出这话呢？

没有孩子，家至多是一场有点过分认真的爱情游戏。

不爱了，真正孤寂的是往事，不管他们过去曾经多么活泼可爱，今天终归已经成为一群没人要的弃儿，因为曾有的辉煌而更加忍辱含垢，只配躲在人迹不至的荒野里自生自灭。

天道无情，人生易老，世纪的尺度对于个人来说未免太大而不当了

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