中国历史上两个半圣人

     一个是孔子  一个是王阳明  半个是曾国藩

         读史笔记： 夕阳红读书会  吴占夫

    圣人，在中国古代文化中有着很高的地位，都是德高望重的人。圣人的境界是广精博微，无所不通，明白四达，洞透万有。圣人都代表着各个领域的最高境界，不愧为人类的先贤。作为大智者，他们的足迹将被后来人一直追随，他们的思想著作影响了一代又一代人，在我国传统文化中已经生根发芽，茁壮成长，并将发扬光大。

    梁启超认为：中国历史上公认的两个半圣人分别是孔子、王阳明和曾国藩(半个)。

1- 儒家的创始人孔子

    孔子，儒家学派的创始人。在所有的思想家中，他的思想在全世界范围内，是传播最广泛的一个。

    他是第一个提出：人人都应该接受教育理念的思想家。就像大多数人一样，其重要的思想是在去世之后才得到重视的，作为圣人之一的孔子便是其中的一员。

    孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zou）邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑（今河南商丘夏邑）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

    孔子曾受业于老子李耳，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

    孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎（duo）”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。

    其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

2- 心学创始人王阳明

    弘治十二年（1499年），王阳明中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖八年十一月（1529年1月9日）逝世，时年五十七岁。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。

    可能，不了解王阳明的朋友们肯定会问，为何第二位圣人不是亚圣孟子？其实，王阳明先生成功创建了心学。他也是军事家和思想家，提出了伟大的“知行合一”学说。他创立了心学的学派，是圣人三不朽中的立德。

    王阳明创立良知学说，明确提出“人人皆可成圣人”，要求人们“振作精神，自作主宰”，使人从屈从于圣人的状态下解放出来。他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史上占有重要地位。他开堂讲学，拥有两万多名弟子。

    其心学思想流传至今，在中国、朝鲜半岛以及东南亚乃至全球都有重要而深远的影响。

3- 曾国藩 (半个圣人)

    单单和上面的圣人比较起来，曾国藩还是有着很大的差距的。他当官确实是没问题，官场上有着比较高的地位，也让清王朝更加繁荣。但是归根结底他是一位政客，也有一些缺点，所以不能算是完全的圣人，只能说“半个”了。

    曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创

立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。为何他被称“半个圣人”呢？

    曾国藩（1811年11月26日至1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

    曾国藩，道光进士，曾任内阁学士，道光末年官至侍郎。善于讲“道德”说“仁义”，对程朱（程颢 朱熹）理学推崇备至。

    太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。咸丰四年发布《讨粤匪檄》。率湘军出省作战，为清政府收复失地。

    为了强化镇压力量，他主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。

    咸丰十年（1860年）任两江总督、钦差大臣，督办江南军务，次年攻占安庆，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务。

    同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年（1870年） 在办理天津教案中有误，受舆论谴责，回任两江总督，病死南京。

    曾国藩信奉：言缓，性柔，德厚。

    曾国藩，一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

    他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

    曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

    在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

    何谓“圣人”：“圣人”这个词语，最初出于对“至善”和“至美”的人格追求。所以，圣人的原意，是专门指向完美的人。

    《左传.孙豹》载：“太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者，虽久不废，流芳百世。

    圣人无常心，以百姓之心为心。就是说：修道修德很有成就的圣人，没有固定的想法；没有私心和私欲，以满足老百姓的想法作为自己的心愿。

    所以，圣人的高尚境界是我们修道修德人学习的榜样。修道修德

不要局限于说，要去做，知行合一、言行一致。

    圣人，就是明白自己无知的人，无私的人，而且敢于承认和坚持自己认为对的事，哪怕外间有多大的阻力都不退缩。

    圣人，需要有一个超乎常人的胸襟和觉悟。把眼光放到更长远的远古未来，更无垠的宇宙。

    圣人，是哲学由内化到外化的“内圣外王”的人格，其哲学任务就是使人有这种理想人格。

    圣人，经过长期的哲学训练，使他的心灵能够由变化的事物世界“转”入永恒的理想世界。

    孔子曰：“所谓圣人者，德合于天地，变通无方。穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成情性。明并日月，化行若神。下民不知其德，睹者不识其邻。此谓圣人也。”

    圣人，总结起来就是：“才德全尽、合于仁义、顺应万物、大道无形。”做到“立德、言言、立行”三不朽。

    然而，曾国藩就是近乎这样的人，故称“半个圣人”。