关于浅绛彩名家的刻瓷

李俨

刻瓷艺术诞生于乾隆年间，当时乾隆帝作咏瓷诗，命宫廷艺人刻于宋瓷上，从此算是给刻瓷在陶瓷中开创了新的天地，后来刻瓷在清末民国时期较为流行，出现不少优秀的刻瓷艺术家，诸如在北京的有朱友麟、陈智光、黎勉亭等；在上海的华约三、雨村、戴国宝等；在扬州的有江雨三、朱少甫、高应三等；在杭州的有方炳文等，此外还有张玉山、祁易园、王炳山、静山、琴舟、蒋西洲等人。

在浅绛彩瓷画家中，见于刻瓷的有程门、许达生、汪介眉、金品卿等四人。此外，梁文杰《清末民国时期刻瓷的源流及特点》等记载的还有汪友棠、钱仙槎、闵丹臣、俞子明、张子英、罗宿等人。可是我始终怀疑他们刻瓷的不可靠，很有可能出自他人之手，唯独一个刻瓷出身的许达生例外。因为瓷画家兼及刻瓷或雕瓷并不是一件容易的事，而且当时的作伪已是普遍现象，尤其像程门、金品卿、汪介眉、汪友棠等在瓷画上享有盛名，因此托名或赝品自然是极可能的事。例如程门、汪友棠那时就有不少的赝品；又如程友石，曾伪托景德镇同知蒋矩亭的兰草；又如蒋玉卿，也曾作伪僧人庐山修梅的梅花琮瓶、山水瓷板以及江西官员王凤池的花鸟瓷板等。此外，还有托名江西官员张鸣珂的渔妇晓妆图刻瓷帽筒，以及山水、花鸟素胎雕瓷方帽筒等等。

上面这些证据，还只是就外在的证据而言。从内在证据来说，他们本是知名的瓷画家，在官窑工作仅凭一技之长就有立足之地，又由于官窑是计件工资，所以他们无须于刻瓷上再费工夫，做出一件吃力不讨好的工作，何况刻瓷的销路哪里比得上浅绛彩瓷呢？

进一步考证，程门的刻瓷，只见于一件《水阁纳凉图》仕女瓷板。这件瓷板乃是刻瓷中的精品，但从技法上讲，绘瓷和刻瓷是两种不相同的东西，也就是说从绘瓷到刻瓷跨越了不同的技法，并达到如此深厚的功力，实在是很不容易的事；再者，与程门有交往的名家名流都未提到他的刻瓷，县志里也没有记载，何况这件刻瓷作品未署年代和姓名，只有一方印章是程门的别号“松生”二字，但是用一别号来做“证据”是否孤证？根据以上的事实推论，可知将这件刻瓷判断为程门的真品，似是站不住的。我个人怀疑此作极可能出自刻瓷名手黎勉亭，他不但熟知程门的别号，而且是江西人中的唯一擅长线刻的高手。

再说汪介眉，他的刻瓷仅见于民国初期，其中一件为民国三年的人物山水加彩刻瓷花瓶，民国三年，汪介眉已七十一岁，怎能刻出线条如此繁密工整细致的工笔画呢？

其他浅绛彩瓷名家的刻瓷也大致如此，几乎都是托名之作。另外值得注意的是，刻瓷常见于线刻法和点刻法，线刻法即以单线和双钩刻出画面，而许达生的刻瓷尤其擅长点刻法，例如光绪二十五年的《岁寒三友图》瓷板，则是用点刻法而非线刻法，即以木槌敲击錾子而成纹饰。这种点刻法也见于胡文祥、江雨三、黎勉亭、朱友麟等。

以上这些相关问题，颇值得我们注意和研究。近年以来虽然浅绛彩瓷的收藏与研究不断升温，然而就浅绛彩瓷的作者个体研究而言，实在可以说仍很薄弱。有关浅绛彩瓷的著述及文章中最为严重不足之处，则是考证不精，曲解历史真相，以至于以讹传讹，使许多人已经造成了错误印象，可见做历史考据真是不容易，需要用心、耐心、专心和细心。

2025-6-29