李银河明显曲解“低俗文化”的含义

文：朱衣点头

    早晨看到李银河女士的一篇文章，说批评小沈阳表演低俗的人，混淆了俗文化与低俗文化的概念。她认为“俗文化的对立面是雅文化；而低俗文化的对立面是高尚文化。前者属于艺术门类划分的范畴；后者属于道德评判范畴。”

    前面所称的“俗文化的对立面是雅文化”我赞同，但后面所说的“低俗文化的对立面是高尚文化”以及“俗文化是艺术门类范畴、低俗文化是道德评判范畴”我有不同意见。

    个人认为，俗与雅是对立面没错，但低俗与高尚是对立面完全错误。俗与雅指得是人的言行举止，而高尚指的是人的思想品德。

    低俗同样是指言行举止，与之对立面的是高雅，无论是从词语含义还是从字的拆分（低与高、俗与雅），都不是李银河女生所称的高尚。高尚的对立面是卑鄙。

    一个低俗的人不一定就是卑鄙的人，这是两个概念，同样如此，一个高雅的人不一定就是一个高尚的人。

    另外，我觉得在文化前面加上高尚有点不伦不类，文化没有高尚与卑鄙，只有高雅与低俗，文化本身不具备品德，只有被接受的人会不会产生高尚与卑鄙的思想与品德。

    为了帮小沈阳辩称他的表演不属于“低俗”，硬要扯出一个“高尚文化”来对应“低俗文化”很无趣。

    李银河女士又提到，她认为相声这个品种整个都是俗文化，给出的理由是她认识一位真正的雅士，根本受不了相声，从来不听。如果用这个为理由未免太牵强。我不知道这位“真正的雅士”是什么身份，他又为何能代表整个“雅文化”的眼光？

    那就权当李银河女士给出的理由是正确的：相声就是俗文化，那按我的定义，也就是低俗文化（千万别再谈什么低俗与俗是两个概念）。而跟相声同类的二人转，是不是俗文化？是不是低俗文化？我想肯定是，所以说小沈阳的表演低俗非常正确。

    李银河女士下面的一段话更是有趣。在她的理解中，低俗文化是道德范畴，于是有记者问她心中的低俗文化是什么，她答是毛片，就是那种没有故事情节的毛片。

    毛片是低俗文化没有错，但是李银河女士对于低俗文化的理解有错误。因为她在这里所谈的“低俗文化”是道德范畴。

    前面我说过，文化本身是不具备道德不道德，就像毛片，它本身是不具备道德问题，如果谈道德，是传播毛片的人与传播毛片的行为。

    看毛片的人不一定卑鄙，不看毛片的人不一定高尚。不传播、贩卖毛片的人不一定高尚，但传播、贩卖毛片的人肯定不高尚。

    这就很容易理解为什么要用法律制裁传播、贩卖淫秽产品之人。没听说过法律去制裁淫秽产品，产品是死的，是物品，无法制裁，只能销毁。所以，李银河女士所说的对于淫秽产品，采用“提倡高尚、反对低俗的方法就好，不需要动用法律”也是错误的理解。法律没有说制裁淫秽产品，只是说制裁人。

    跟她绕了半天，回归到正题。低俗是在俗的认知上加强了语气，并不是前面添加一个低字就从言行举止变成了道德。所以，李银河女士很明显的曲解或有意曲解了低俗一词的含义。至于小沈阳低不低俗，那是观众的事，没必要为了摸掉“低俗”两字绕这么大的圈子。

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