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在西班牙东海岸拉风·16

(2014-07-19 15:03:30)
标签:

巴伦西亚

巴伦西亚主座教堂

巴洛克艺术

雕塑

圣杯

分类: 驴影浮光

在巴伦西亚大教堂里转来转去,不经意就发现了该教堂最著名的重器——圣杯。

圣杯这个物件对不熟悉基督教和天主教的国人来说虽然很陌生,但自从2006年好莱坞大片《达 · 芬奇密码》热映以来圣杯已经不再神秘。其实历史上有关圣杯的传说和流传确实无一定说,千百年下来很多事情也已经无法考证。世界上自称收藏有耶稣在最后的晚餐上使用过的圣杯的大小教堂、博物馆不下二百多家,直到今年仍不断有圣杯被“发现”的新闻爆出。而巴伦西亚大教堂中保存的这只圣杯受到众多天主教研究学者的首肯。

 

收藏圣杯的礼拜堂

在西班牙东海岸拉风·16P1

 

网络资料:

传说中的圣杯是耶稣在最后的晚餐上使用过的,而在耶稣受难时也曾用来盛放耶稣的圣血故事伴随着基督教和天主教流传了数个世纪,在中世纪达到了顶峰。从那时起,圣杯的下落就成了一个谜。

最早的《圣杯故事》是在公元十二世纪到十三世纪间写作的,其中的大部分写于1190年到1240年,有似乎更早的口传版本。这些故事伴随着圣殿骑士团在中世纪的欧洲兴起。罗曼司本身主要就是由西多会和本笃会僧侣们写成的,其中许多的故事都是以圣殿骑士的事迹为蓝本编写的。
早先,没有一个很明显的关于圣杯的故事情节,或者说没有典型的故事,大部分的圣杯故事甚至相互矛盾。最早知道的关于圣杯的故事之一,是由切雷蒂安·德·特罗伊斯在大约于1190年写作的《圣杯骑士》(Le Conte Du Graal)。

圣杯是关于基督血统的隐喻,而关于这个家族血统的由来则是一个相对新近的问题。尽管有很多当代作家讨论这个问题,让我们相信事实是在各个时代一些“被选出”的艺术家和智者通过历史了解真相,他们在自己的艺术作品或者建筑中把这些思想用密码的形式写了进去。郇山隐修会的观点和他们的大师的所作所为,就是一个经典的例子。

圣杯最初的用途——收集受难的耶稣留下的鲜血——的故事,明确联系前面的基督的鲜血盛放在圣杯里,和对确实的基督弥赛亚血统的隐喻。纠缠在这个理论的是基督所谓的在死前与抹大拉的玛丽亚有婚姻关系的观点。并且,她还为他生了一个孩子。按照推测,基督的血缘家族,应该是法国墨洛温王朝让圣杯的藤蔓联系着基督的血脉,才传到今天。在基督受难后,抹大拉的玛丽亚带着他的孩子逃到了法国。与法兰克部落的人联姻,从而延续了基督的血脉,也有了墨洛温王朝。这个观点是从畅销书《圣血与圣杯》开始兴盛起来的。始作俑者,就是该书的作者米歇尔·白根特、亨利·林肯,以及理查德·雷。该书第一版出版于20年前,而由于《达·芬奇密码》一书的大热,又有重新走俏的趋势。因为《达·芬奇密码》一书大量的借鉴了《圣血与圣杯》的观点。


放置在防弹玻璃罩内的圣杯

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网络资料:

基督教最为常见的礼仪之一是“圣餐”,仪式中人们饮用红葡萄酒来代表的基督之血。亚瑟王版本的传奇基于一段故事,说的是罗马将官朗基努斯曾用长矛插入基督身侧,以确认他的死亡。当时,亚利马太的约瑟夫拿来基督在最后晚餐中用过的酒杯,承接流出的血液。这具酒杯,一般被认为就是圣杯。基督的尸身,据说被放置在亚利马太约瑟夫家族的葬室内。爱德华一世率领的英格兰军队在十字军远征中几近溃败,于公元1274年从巴勒斯坦返国后需要重整士气。亚瑟王的骑士们被描绘成纯为正义事业献身的斗士。搜索圣杯可以更理想化这个目的。

 

礼拜堂的石雕门套也十分精美

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网络资料:

人们相信,圣杯曾在意大利停留了300年,先由罗马教廷的执事——圣劳伦斯僧侣保管。据说临近公元3世纪末,他派了两名西班牙军团士兵将它送回了他在比利牛斯山的家乡乌埃斯卡城。他的结局凄惨不堪——他的好友教皇西克斯图斯二世。罗马基督教会早期殉教圣徒之一,被罗马皇帝瓦雷利尤斯杀害。本书作者引用的日期属于传言,西克斯图斯教皇的殉难日应为公元258年。被处决数日后,他也被烤死在铁烤架上。圣杯在旧圣彼得罗教堂保存到公元711年。

几经辗转,圣杯的最终栖身之地就是这座西班牙巴伦西亚主座教堂。虽然罗马天主教廷从未把它崇为圣物,但他们承认它是最后晚餐中获基督赐福的酒杯,在圣劳伦斯把它送到西班牙之前曾为教皇们使用。圣杯如今保存在防弹玻璃之内。
圣杯的纯金底托上镶嵌着28颗珍珠、2块红宝石和2块绿宝石。它的杯体高5.5厘米,直径9.5厘米,壁厚3毫米。包括底托,杯高17厘米,宽14.5厘米。杰出的考古学家安东尼奥·贝尔特兰说,我们今天看到的圣杯制作于佩尼亚的圣胡安修道院,制作者大概是来自拜占庭的金匠。圣杯的上部原制于近东地区,不是埃及的亚历山大便是叙利亚的安提奥克。贝尔特兰说,毫无疑问,圣杯是在公元前最后一个世纪的最后半期与公元第一个世纪的第一个半期之间造成。该时期恰好就是耶稣基督的生活时代。

 

一不了解宗教,二不了解历史,一切看起来都在雾里霾里。

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教堂侧面开放了一个陈列室,将修缮工程中换下的损坏雕塑和建筑部件展示其中。

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像不像成名之前的著名相声演员李金斗

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虽然表面看着有些残破,但这些才是“真家伙”。

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环肥燕瘦,这座雕像颇有点像是从《韩熙载夜宴图》里走出来的人物。

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不知咱们修缮古建时拆下的物件是不是都当做建筑垃圾丢掉了

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铸铁烛台

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赤脚大仙

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都是这么东鳞西爪地摆放着

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模糊的土豆脸

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好厚的一本《圣经》啊,估计是旧时都是手抄本的缘故。

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外行不怕现丑,当时误以为这个是圣杯,拧着脖子狠狠拍了几张。

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可惜不懂西班牙语呀,手里拿着的资料介绍像天书。

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细瞧瞧吧,好歹也是一件精美绝伦的工艺品。

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 转了一圈走出展室回到中殿

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才感到这座大教堂规模谈不上宏伟,装饰也说不上有多么精致、精美。山不在高,水不在深,这个道理也堪称放之四海而皆准。

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待续

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