先说说这个副题“日记选”。“选”并不是在大量日记中选出一部分，而是把我所有写下的日记筛去那些记流水帐的微乎其微的部分——因为无骨鲠在喉、不吐不快之感我是没有时间与精力去记日记的——因为忙。

原本想编一册“日记选”，但编好之后才知道内容太多而书太厚，于是一分为二，辑成上下两卷。又给上下卷各加上一个卷名：《苦中寻乐》与《斩苦寻福》，但总觉得“日记选”这个名称太千篇一律了。后来就干脆把卷名分别作为上下卷书的正名了。

此卷录入的日记自一九七九年五月始，终于二零一四年七月，跨时达三十五年。这些三十五年来记录下的日记，为什么却用一个正题“苦中寻乐”呢？这些三十五年来呈客观态势记录下的日记，却有着两个最突出最明显的特点：“苦”与“寻”。

先说“苦”：从一九九一年秋的“罢教”、 一九九三“一零•一六”事件的峥嵘岁月，到一九九四年冬的商场死水微澜、一九九五年秋冬的裂痕违心前行、二零零三年在倾颓中突围及逼债、证书风波、二零零四年的厦门车祸、二零零七年“八月天高风怒吼”——市传记文学协会因《辞典》而故意“生事”引发的一场闹剧风波等等。我从潦斋躲到流寓之一、之二、之三，又从流寓迁到寂斋，再从寂斋迁到陋斋、隐庐斋，“苦”如影随形、华盖长罩……

次说“寻”：从一九九六年调整座标寂寞爬格、一九九八年调入梅中，到二零零五年秋带妻儿穷游华东、二零零五年编杂志、二零零六年编辞典并申报晋升职称、二零零九年省作协培训、岁末海西会议、二零一零年主持编《作家笔下的揭阳》及省作协文学创作继续教育培训、二零一一年两下青屿、二零一二年省作协文学培训、及先后为三个人修改七部文稿，为作协完成两次采写任务以及先后另采写五个人三个单位十二篇报告文学，先后编辑了个人的十四部专著——正式出版了八部，到四处参加笔会与漫游，足迹踏遍二十省七十多个城市，我总在寻求心中的梦想，追求心里的乐境，“寻”一以贯之、孜孜不倦……

 总而言之，“苦”是一贯的，“寻”的自然是心中的“乐”了。“寻”到寻不到那是另一回事，但执着与苦苦地去寻去追求，那也是一贯的。所以就命名为“苦中寻乐”。“苦中寻乐”这是我个人的梦，是我对客观人、事的归纳与概括，而不是“主题先行”，更不是油浮于水。文与题是否一致、是否水乳交融，也只有俟日后读者诸君去鉴识了。

没有读过《离骚》的人，如何能理解屈原那忧国忧民的心呢？没有读过《报任安书》的人，如何能理解司马迁内心的愤懑与他的志向呢？没有读过《聊斋志异》的人，如何能理解蒲松龄的孤独与寂寞呢？

二零一八年九月十三日晚草于揭东陋斋