陈镇朝创作活动年谱

自序

陈镇朝

必然性与偶然性使这部年谱诞生。我很久以前就想写一部关于我自己的长篇，至于是用小说体裁还是用纪实体裁却还没想好。而这一想法至今也未能付诸行动。退休两年，看似身闲，其实心不闲: 杂事缠心，琐事缠身，一切都须我自己亲力亲为，没人可以依靠，也无人可以指派。别说我身后没一个女人，假若有，恐怕也只有添乱、添堵。伟大的女人那更想都不用想了。我也雇不起佣人、保姆，所以虽说一人吃饱，全家不饿，但若我不去买菜，不自己动手做饭，当然就得捱饿了。总之，不能实施自有不能实施的种种理由。

但毕竟心存一个念头。今年九月下旬，我一时心血来潮，就着手编这年谱，既开了头，我就一头扎下去。国庆假期，女儿和老婆回来，我倒有数天饭来张口的日子，于是一鼓作气，至十月十五日终于把它编定了。

长篇写作未能实施，相比之下编年谱毕竟就容易得多了。先对自己的创作活动做个梳理与小结，既聊补长篇写作之存念，也能以一斑而窥全豹。

人为什么活着，或者说人活着是为了什么？这是我长期思索的问题。懵懂而未谙世事之时，是因为活着所以活着，因为求生是生命的本能。混沌初开以后，相当长一段时间可以说我是为家庭而活着。婚前是为大家庭: 父亲、弟弟们。婚后又是为小家庭:妻子、儿女。经历了种种的风波厄难天灾人祸以后，我一度是为儿女而活着。接下来，我必须考虑要为自己而活着了。而编这部年谱，就是为自己而活着的一种体现。

我这一生（天赐的不幸诸如家庭、性格等等不说），有过许许多多的失误，回首人生，只有二件事无悔：其一是写作，其二是游历。写作是立言（虽然是小地方的无名小卒，毕竟也不甘寂寞地参与了喊叫了），立言是三不朽之一，所以小地方的史志如《揭东县志》、《揭阳年鉴》、《揭阳市志》、《现当代潮人文学史稿》、《近现代潮汕文学》之类的有时也绕不过去，也要记上一笔半笔的。而主要的是，因写作我认识并结交了许多朋友。读者可别小看朋友，在古代朋友是与君臣、父子、兄弟、夫妇并列为五伦之一的。虽然现在人心不古，但朋友还是相当地重要的。

古人有读万卷书，行万里路之说，游历于我，还另有一层深意。它是我调整身心的疲累，平衡疗治内心创伤的一种有益活动。所以，我宁愿把别人用来显摆、摆阔的钱而花之于游历。当然啦，罗卜白菜，各有所爱，这也很自然。

我的这部年谱，在前面加上一个修饰定语“创作活动”，这就是此谱的主旨。而主旨的后面又加了一个归类的附录:工作年谱、学历年谱、职称年谱、遭厄年谱。特别是这遭厄年谱，日后将成为许多人或议论、或攻击的话题，所以我经过再三斟酌，结果还是保留了。

鲁迅在《为了忘却的纪念》中说过这么一句话: “年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。”

我把自己不光彩的遭厄也编成年谱，然而，有谁又能懂呢？没有经历过某种苦难的人，你向他阐述苦难，他能理解吗？比如，没有经受过十指钉竹签的酷刑，你虽知痛，但那种痛的程度你能真真切切地感受把握得到吗？这可能有如一个人因没饭吃饿得昏死过去，而有人还会觉得很奇怪地说“那为什么不吃肉呢”这样幼稚的问题！

年谱不是文学创作，年谱是研究人的。那么，我自己先研究研究自己，又有何不可呢？

                                                         二零一三年十月十七日写于隐庐斋