如果没有印章，还谈什么石头。

因为历史上石头就是因为印章为媒才有了出头之日，石凭“印”贵，石因“印”宠，身价由此直摇向上，成为皇亲国戚把玩心爱，世间承诺信物，这是大家都知道的历史常识。

若无印章，石头什么都不是。

中国五千年的历史，是伴随印章使用的漫长过程。殷商时代和战国时期印就开始出现，秦汉时期印章应用己普遍，从宋代起印章己不全是“官印”，开始使用于书画和图书上。在此之前印章只是官民互认的重要信物，《说文解字》有“执政所持信也"的解释，钤印长期是中国古代官文的印鉴认可。可从这个年代始，印章己演化为"图章”，文人和士大夫盖印于书画之上，印章从此晋级为艺术品 。

元之前印章材料多为金银、铜铁、犀牛角、象牙、陶、玉之类，其中玉制印章只可皇帝专用，"玉玺"的称呼由此而来。古时官员按印的钮头不同划分等级，普通百姓的章只能是“裸章”。那时刻印的材料全部太硬，文人们摆弄不了，全是预先设计，再让工匠代为照刻。旧时代的街上因此有专刻印的铺子。有书记载，元代画家王冕首先以石自刻印章，由此开启石头冶印的先机。对此有我有疑问，中国古代玉与石一直不分，玉与石统统视为玉，那么皇帝的"玉玺"玉制还是石制，谁说的清？石普遍应用为印材后，制印变得容易轻松，到了元末明初，石头印章己为常见，篆刻做为一门独立艺术随之出现，变为一种纯艺术，并开始兴盛至今。印章的钮雕始由质朴简单升华为精致玲珑。等到明末清初，钮雕艺术己达高峰，出现了一些艺术造脂杰出的制钮大师，至今依然是无法逾越的极致。清代的皇帝们格外喜欢印章，精美的石章常做为贡品送入朝廷。

依上所说，石头的一身荣华富贵，自古门庭光耀，至今风华绝代，全是拜印章所赐，由印章给予，没有印章为媒、引路、烙印，石头那来的历史精华聚身，艺术风彩冠盖，文化范儿雷人。原来世间一直有“中国四大印石”的美誉，流传许久，为印石带来无数荣耀。不知为什么后来改称“中国四大名石”，乃至近年又喊成“中国四大国石”，越整越丢了老祖宗的传统，自弃“满身黄金甲”，视优厚久远的历史文化积淀、精萃光华的艺术养育而不顾，宁愿裸奔裸奔！

四大印石造型最有价值首推印章。从巴林石来讲，一块原石先看能不能切多少章，裁多大的章，而且首选6面平整的方章，光溜溜的裸章石头色彩、质地暴露无余，任何毛病都可以看出，马上可判断石头品质如何，可以说收藏投资巴林石，从价值第一而言首选方章。切不了方章才考虑钮章，钮章通常是切章后有一端不够完整，或有杂色或瑕疵，借雕钮头来加以弥补。如果有一端连钮头都难以成立，就会放弃印台，顺势雕为随形章。大多数情况下，都是原石无法裁切印章，才会转而雕刻雕件，最后连雕件都难以成形，那就是最后一着，留作自然形了。这个自然形是巴林石的“独创”，实际上是种“偷机取巧”懒惰的表现，因为寿山石从不以裸石示人，即使是鸽子蛋大小的石头，也会弄个薄意装饰。

【雅臣藏石】收藏的巴林粉冻钮章（1）、巴林粉冻钮章（2）、巴林鱼子冻方章（3）、巴林芙蓉冻钮章（4）、巴林粉冻对章（5）、巴林流沙冻斜头章（6）。