如果你常看寿山石方面的资讯、信息、文章，"天下石、福州工"，或"天下石、寿山工"，这类话不时会出现，耳朵都听得快磨出茧来了。不管那个"工"，都是指寿山石的雕工，由此不难看出福州人自认天下石雕我老大的那份自信、骄傲，这句话实际上还有言外之意，就是岂止是石头雕刻，就是整个名石界，也是"唯我独尊"的意思。寿山石这份自信满满，当然有底气，不然不会喊的这么理直气壮，毫无顾忌，一点也不谦虚，不加掩饰。虽然到昌化石、青田石那里，这句话变成了"天下石、江南工"了，他们那有倪东方、钱高潮，当然不会服气。的确寿山石的雕工技艺目前所向无敌，谁也比不了。寿山石雕艺术在清末民初达到顶峰，杨玉旋、周尚匀两位大师的精湛雕艺，至今无人可以逾越。东门派、西门派时群星璀璨，大师倍出。现阶段寿山石可以拉出一大堆象郭祥忍、林飞、潘惊石、陈达等这样的名师大家。

问题是"成也萧何，败也萧何"，也许就是成也寿山工、败也寿山工。上百年一套东西，至今一成不变，虽然年年喊创新，时时说有新貌，但骨子里还是那两下子，根本上没什么变化。这只能说明寿山工一直传统、保守和僵化，自己不进步，不改变，永远墨守陈规，故步自封，还害得"全天下"跟着没出息，全套在一个笼子里动弹不得。这样的"寿山工"真不值得骄傲，把大家都"软禁"在"黑豆地"里，一步也迈不出去，始终在小圈子里自娱自乐，这么多年来毫无进展，没任务进步，让我看这反而应该很自责，很惭愧！没把大家带好，队伍带得太差了！

还有继承传统石雕艺术主要不是技艺，而是古人那种丰富的学养和高远的境界，相较于以往元明时代，清末民初寿山石雕所体现更重要的是否定以往的创新精神。那么我们应该学习和继承的不是所谓的"工"，重视的也不该是"工"，而是那种创新的勇气，那种在创作中所体现的深厚修养，渊博的知识。到了现在新经济时代，互联网发达时期，你就是天大的"工"，怎么无可匹敌，事实上也被关在现代消费的门外，根本没人搭理，因为你的"工"太老了，老掉牙了，题材又全是“牛鬼蛇神"，年轻一代怎么会喜欢，看都不会看一眼。可以说只要你的石雕产品不融入当代人群，特别是年青一代的审美视野中，不结合年轻人的需求，创作有颜值，有使用价值，有应用场景的作品，让你的手艺实现商业变现，那你就一定是失败者。聪明的后来者，完全可以不搭理所谓的"寿山工"，因为现在不是"工"不"工"的事，而是石雕如何融入现代经济，作品如何让年轻一代接受，雕刻语言和表现不必受传统雕刻技艺约束，可以随心所欲而为，只要作品可以卖得出，消费才是真正的传承，商业变现才是硬道理。

2016年3月20日在温哥华格兰佛岛工艺品市场，看到一种黑曜火山石配木根、牛羊骨做成的刀形饰品，自然、纯朴、苍桑，极有感觉和品味。石头做的有颜值，有实用价值，符合年轻一代审美需求，这就是活生生的例子。