所谓跨界影响力，就是圈内的人知道，圈外的人也知道，知名度高，影响力大。象齐白石画虾、徐悲鸿画马，是个中国人几乎人人皆知。对于古玩杂项收藏而言，是全世界通行的一种行为，收藏的价值体现在入手的东西一定具有文物性，这个文物性是指收藏品必须己成为历史的过去，不可能再重新创造。要有故事性，就是收藏品本身有故事情节、传奇色彩，形成生动有趣的传说。具有前世今生，历史文化，代代传承的生动形象，大气磅礴，极有气魄。还有最重要的就是，收藏品的创作者本人及其作品务必要有跨界影响力，就是必须是圈里面熟知，圈外的人也真正了解。象中国传统文化极具代表性的京剧、中国画、书法、篆刻等等，不管现在传承的情况是否乐观，知道的人还是满多，至少中、小学的教科书提到过，大众有一定认知度。

回头看巴林石，不!  包括四大名石的寿山石、昌化石、青田石，那个是跨界明星，知道的人又有多少?  就算最能折腾的寿山石，石商及石雕从业者据说有三十万之众，也是一股相当强实的力量。每年东南拍卖、福州雕刻工艺品总厂等一些机构举办大大小小多次寿山石拍卖，不时制造出一些拍品惊爆价的业界轰动新闻。有关寿山石的各类展览一年内络绎不绝，几乎天天都有。央视及省市电视媒体不时有宣传，寿山石杂志及一些寿山石公众号不停歇地宣传推广寿山石，如果你凑近点，寿山石今天这事，明天那事，感觉也挺热闹。可遗憾地是不管怎么鼓捣，怎么使劲，按说雷声这么大了，雨应该下得不算小，可知道寿山石怎么回事的人，却真没几个。我曾有意问过周边一些朋友，从事媒体、文化产业和教育行业的居多，问: "知道四大名石吗”，普遍摇头，引导一下问听说过什么有名的石头吗?  个别的人能说出其中一种，或是田黄石，或是鸡血石，别的一概不知，而绝大多数人对石头完全不知所云。人之常性，对冷僻偏旁的东西概不搭理，只对热门之事感兴趣。我们眼里常有美国、欧洲、日本，对坦桑尼亚、赞比亚之类从来都不懈一顾。

老实说不仅巴林石沒什么跨界影响力，寿山石、昌化石和青田石这方面也好不到那里去。排除区域的影响力，也就是福州人当然知道寿山石，赤峰人对巴林石从不陌生，青田人无人不晓青田石，临安人个个明白昌化石。除此之外，名石界就完全是个小圈子，外界不了解，不明白，石头几乎一切“生态”环境都由圈子本身产生，这从来就是一个纵横交错、五颜六色的封闭领地，外边的人想一探究竟，可这里一直如风似雨，雾锁江湖，看不透，摸不清。圈子里的人向来习惯于"自娱自乐"，就象人们调侃的那样，墙里红旗始终不倒，墙外却从不见彩旗飘飘。其实不止是中国传统石文化建围墙、树壁垒，事实上中国从古到今，圈子一直是一个特别重要的社会现象，中国人特别愿意做圈子。圈子文化在中国的主流文化里占非常重要的地位，甚至可以说是中国主流文化的一种组织基础。

巴林石要想承接中国传统石文化，并承前启后接着薪火传递，继续创造中国石文化的辉煌，就必须立即打破名石界的传统小圈子，别只在原来的一亩三分地里折腾，那样永远是墙里开花墙里香，根本没什么跨界影响力。巴林石要想真正名扬天下，让全国人民都知晓、明白和认可巴林石，那就马上要开始向年轻一代靠拢，转向现代消费的领域，跟上时代潮流，在现代消费中传承巴林石，发展巴林石文化产业。一句话，巴林石要想获得跨界影响力，非此不可。

"雅臣藏石"收藏的巴林红花冻钮章、博古章、雕件、对章、组章、石雕壶。