所以说社会文明“社会文化”，就如同“厚”字一样具有相对性；至于说一个“厚”字，一般社会人最高境界是，“天高地厚”如此而已。所谓“天高”其实，就是在形容其“厚度”之意，古人认为天高“九重”。但是对于“地厚”一词，没有作更加深入描述。大概“地厚”对于古人来讲，是一种无法探究地问题，只能是意会不能言表。据现代手段测量“地厚”，也就是“地球”直径；大约在一万两千多公里，对于人类来讲非常可观。

       因为“厚”字是一个相对形容词概念，它是一种比较性“结果”存在形式。换句话说“厚”字，乃是一种客观存在。但是它不能自己决定，“文辞”“厚与薄”性质；而每个社会人的诉求“欲望”，乃是一种意识形态冲动存在形式。有道是：“人的“欲望”无止境”。说起无止境的“欲望”，一定是比“地球”还要大；因为地球虽大，是有固定“直径”行星。如此“欲望”就转变成为一种“厚度”，估计“脸皮太厚”一词由欲望而来！

       所谓“欲望贪婪”者，除了赋予“脸皮太厚”一词，就是提醒社会人请勿效仿！因为“欲望贪婪”者，具备一定冲动动机；假若是社会没有正能量文化加以限制，必定要做出“损人利己，或损人不利己”之事！为什么还能做出“损人不利己之事”呢？因为所谓“欲望贪婪”者，是处于一种非常不切合实际状态，或是处于头脑发热状态。假若是能够合理运用生活资源，想达到某种生活水准“目的”者，不能叫做是“贪婪”乃是奋斗目标！

       生活中有奋斗目标者，乃是具有正能量积极心态。此时的社会人不能谓之“厚”，也不能谓之“薄”，乃是在“积土成山”的路上。至于说最终是获得什么“结果”，乃要看自己学习悟性；所保持什么样心态，甚至还有各种因果关系问题。甚至是实现几个小目标以“厚”，所能保持平常心态持久问题。假如说一旦转变成为“欲望贪婪”者，必定就会成为一个“极度膨胀”不择手段份子；所以说对于它来讲，依旧是个非常浅“薄”之人！

       所以说为了提醒挽救社会膨胀份子，使整个社会处于一种正能量状态。就如同成语“厚德载物”，紧接着推出一个赞誉形容词“德”字。为什么叫做赞誉形容词呢？其实每个社会人或多或少，都具有一点虚荣之心！假若是所谓“虚荣之心”用好了，就如同刚刚谈到地“生活目标”一样，都是属于社会正能量范畴！因为反之社会人凡遇到困难，就很容易“气瘣”而“自暴自弃”怀疑人生？如此一来就等于自动放弃，社会责任与家庭责任！

       赞誉之“德”怎样形容文辞内涵呢？一般在“德”字前，加上个“美”字，美化“德”字；有道是：“爱美之心，人皆有之”。其实就是在定义“德”字，包含正能量基本性质；既然有了具体定义关系，最起码“德”字是属于大众公认“漂亮行为”范畴。大凡是一切社会不雅行为，不雅社会关系，不雅谈吐都不属于“美德”范畴之列。比如说：“欺行霸市”：“聚众斗殴”：“偷鸡摸狗”；“拦路抢劫”：“狼狈为奸”：叫道德败坏！

       若是在“德”字前面，加上一个“厚”字，就组成“厚德”一词。前面我们讲了无论多“厚”，仅是一个相对形容词罢了！“厚”字一般代表，其文化底蕴深“厚”与否？比如说：“用竹简著书时代”；“绢帛绘画著书时代”；“纸张著书时代”；“芯片储存信息时代”。开始从无到有一次巨大飞跃；出现“竹简著书”是不是文化底蕴增“厚”了；随之“绢帛著书”；“纸张著书”：“芯片储存”是不是越来越薄，信息量越来越大呢？

       成语“厚德载物”中，紧接着又推出一个“载”字；它是属于动词形容词，何为动词形容词呢？就是它无论是在运动过程中，还是在原地进行装载中，都离不开一个“动”字。其中它还包含着“欲望”行为，或者就是一种“欲望行为”产物。因为“载”字本意为“车载”；“载运”：“装载”：“载荷”：“下载”。它地汉字简架结构中，有兵器；有数量词；有车含义！为了满足某些“欲望”，用“车载斗量”形式，完成利益最大化！

      成语“厚德载物”中，最后又推出一个“物”字。它是事物具象代词，无论是万事万物都有它地影子。无论是动物；植物；生物；物质；事物；都是属于“基本粒子”变化结果。成语前面加上了“厚德”一词，我们已经确定了；它是属于社会人，“文化积淀”现状表达形式。因此说社会人，文化积淀“厚”与“薄”；事关社会文化趋势，“丑陋与否”问题。有道是：“学好不容易，学坏不用学”。否则社会文化，就要轻易变成为：“爱丑之心，人皆有之”了。文化趋势若是正大光明，就会堂而皇之出现一个“载”字！“物”是什么物呢？应该是指富强繁荣之社会；也就是“厚德”能使，国家振兴，民族富强，世界经济更加繁荣！今天就聊到这里吧！