若是按照常规来讲，大多数“传染病毒”都是处于寄生状态。所以说它们绝对不会，急于杀灭宿主；因为若是将“衣食父母”宿主“剿灭”，它们就不得不“搬家迁徙”另择宿主。但是就因为有很多像类似，新冠病毒一样的病毒；它们主观意识心态特别膨胀，抱着一种疯狂掠夺“有限资源”的目的；所谓是“不吃白不吃，白吃谁不吃，吃了不白吃”可谓是极尽癫狂。为什么“病毒”如此膨胀呢？其必曰：“它具有非常高效传播能力”！

       特别是在进入高科技信息化时代以后，“病毒”无论是“传播速度”还是“复制能力”，都可以说是“百尺竿头，更进一步”！也就是它们可以轻轻松松，来个“狡兔三窟”生活；也就是本来一个人，可以同时享受三份盒饭待遇！或是叫做“脚踏三只船，可以随时随地抛弃一只，再更换一只”。也就是说可以使一只船，始终处于虚空待换状态。如此一来非“病毒联合机构”不能胜任，因此它们可以“自我复制”随心所欲，能不膨胀乎！

       无论是什么样社会中，似乎都存在着“人道问题”；“诡道问题”；“魔道问题”；“妖道问题”；“鸡鸣狗盗”问题。一般是社会处于某种现实状态不同，从而决定着社会“阴盛或是阳衰”之比。“非和平”社会中必定是，“诡道盛行”，其它“诸道”之徒，群起而攻之“人道”之道。若是在“和平年代”中，则应该是压制其它各道“图谋不轨”，大兴倡导“人道”之举！无论怎样茅盾以能量形式存在，客观规律不以人意志而转移！

       因此说第一“病毒”首先，把我选定为“虐杀对象”；就是因为它们“有恃无恐”，传播能力使它们“自我复制”无所不在。就算是“一鼓作气”将我虐杀，对病毒来讲任何“人道”者，都是它们地“宿主”。为什么任何人道者，就是它们地“宿主”呢？所谓是“魔道对魔道”“妖道对妖道”“诡道对诡道”，“兵来将挡，水来土掩”，就像是狗咬狗只能落个一嘴毛的下场！但是“三只眼”“六只眼”妖术“有的放矢”人道不可及也！

       所以说最需要建立“法治社会”人群，就是善于某项生活技能，能够“自食其力”社会人群！比如说：任何社会膨胀份子，因为它们必定会融入不同势力集团之中；很容易作无法无天之事，因此膨胀在所难免！也就是说最拥护，法治社会人群是走“人道”者；反之也可以说法治社会，就是为了“人道”者而建立。因此第二其它诸道想“虐杀”我，没有达到目的之后；转而对我发动间接式攻击，前前后后一个多月时间里，使我疲惫不堪！

       所谓社会“道德”者，是将正能量传承文化，视为榜样楷模“规范”行动指南！而反之“诡道”者，以及其它诸道者，乃是视为衡量“人道”之标准尺度。所谓人行它则行，人停它则停；人做它则看，人想它则听；人正它则邪，人道它则反“魔”；本来是“猴子学人”只学样子不务正业！有道是：“道高一尺，魔高一丈”。不仅可投机取巧或哗众取宠，反而得寸进尺凌驾于“人道”者之上；装腔作势执行，所谓道德规范“裁判人员”！

       有道是：“大家都不是神仙，何必拿着圣人地标准文化，“呲牙咧嘴”扭捏作态来充当社会裁判呢”？有道古人云：“人非生而知之者，孰能无惑？有惑而不从师，其为惑也，终不解矣”！所以说社会上总有，那么一部分人善于“道听途说”行为。只所以它们乐于“道听途说”行为，“前者分析”总是认为一看就明白，或是一听就“大彻大悟”？不管是出于什么“目的”，还是出于任何出发点；总想急功近利，先得好处获点利益罢了！

       与其说；人性贪婪，不如说是“痴迷不悟”，不学无数！所以说请大家继续跟我学习论语，请翻阅庚子年第三十三和三十四周。打开台历赫然出现，一个中年“绝世美女”；仔细看美女可谓是“淑女窈窕”，但是不知美酒生涯之中，同书哪家墨宝斯文经典之学？前者说了各路大家，都是以能量形式出现。所以他们必定各有自家美女对应于世，比如说：“诡道”美女有，姜子牙，韩信，诸葛亮；“人道”美女有，孔子；孟子，徐庶；估计其它诸道各有“美女”相对之。因为其它诸道也有自己的“审美观”，或是称之为某历史节点上“必经之路”！

       美女秀发满头，用一条红丝带束之；云髻峨峨绣眉联娟，丹唇外朗浩齿内鲜。眉清目秀樱桃小口，天庭饱满地阁方圆。内衬红杉外罩素白服饰衣裙，右手持一支精巧毛笔，端坐于一块奇特象鼻磐石之上。美女面目白皙清纯怡人，放佛侧视论语佳句一侧“略有所思”样子！奇石上方比较平整如同桌面，女士身边摆着笔筒书籍，还有一只腊梅花。再看论语佳句如何落笔？上书曰：“温故而知新，可以为师矣”！大意就是能够通过温习，曾经学习过得功课，以及学习过得学业，学习过得操作技术；就可以轻松做到“触类旁通，举一反三”之目的者，可以无愧于做一名“老师”的光荣称号。所谓温“故”，乃就是“学富几车，存有“量”？”今天就聊到这里吧？