所以说“大”字，是一个形容词逻辑概念；只是它还可以分成为“物象形容词”，“心态形容词”，“状态形容词”。什么叫做物象形容词呢？所谓物象形容词就是指，任何固态物质外形体积之比；比如说：篮球与乒乓球之比，形容结果就是篮球比乒乓球“大”！一只牛与一只羊之比，最终形容结果是牛比羊“大”！假若一棵老杨树与一棵小柳树之比，形容结果是老杨树比小柳树“大”。因为它们不仅有体积之比，同时还有年龄之比！

       所以说“大”字作为一个形容词来讲，假如说仅限定一种形容概念逻辑，一般只是讲体积形容之比！假若是不限定各种形容之比，那么篮球与乒乓球，除了体积大小之比；同时还存在着重量“大”小之比；甚至还存在着高度“大”小之比。为什么一般都忽略了后者，两种比较重要地“物质存在”之比呢？其实是多数社会人很容易犯习惯思维模式，或是教条主义模式！假若是篮球和一种形状比较接近物体之比，估计只好用规矩来测量了！

       因为假若是一个篮球，与一个“银蛋”之比；或是篮球与一个“金蛋”之比，仅凭“经验主义”来个视觉教条判断，就下结论岂不是，一个“半吊子”之作为吗？所以说“大”字形容词，可不是一个像“半吊子”作为那样简单地词汇。因为它所涉及的范畴领域非常广泛，比如说：“有动物之比”；“有植物之比”：“有生存状态之比”：“有物质之比”：甚至“有能量之比”；还有“虚实之比”：还有“心态精神之比”；可包罗万象！

       再说形容词“大”字，其中还包含着“生存状态之比”。那么何为“生存状态”之比呢？比如说：“生活水平之比”，也就是可影响同年龄段儿童，身体健康指标不一样；“老年人健康指标不一样”；“不同年龄段人群健康指标之比”；其中经验主义推理“衣，食，住，行”方方面面？“衣”化纤面料最次，毛料面料最佳，其次纯棉面料。“食”最佳是绿色食品，牛羊肉最佳，猪肉蔬菜次之。“住，行”有房有车最佳，骑车出行次之！

       好犯经验主义者，多是因为却乏生活常识，或是文化水平之比低下。文化水平之比低下者，很容易被经验主义者误导。社会文化必须要清本正源，“知之为知之，不知为不知，是知也”！虽说有道是：“一张白纸，没有负担；好写最新最美文字，好画最新最美图画”。此乃是不得已而为之之说也，因为首先是需要“正本清源文化大家去画，最新最美文字，最新最美图画；否则，必定被“半吊子们”，乱涂乱画一番，终究是污秽不堪！

       再者形容词“大”字，还包括“心态形容”之比。前者我们分析社会，出现“半吊子”的原因，多是因为经验主义所致！其实“经验主义”，与文化水平息息相关；越是文化水平低下者，其经验主义越严重！因为它们目光短浅懒得去“追求甚解”，所以一般都是原来如此，现在必须如此！无论什么事情，都是习以为常态，就等于一看就明白“大彻大悟”。所以它们怎么不会“夜郎自大”，怎么不会“好高骛远”，甚至是“目空一切”！

       成语“大显身手”中，紧接着推出一个“显”字。它是一个形容型动词，因为“显”字不成立时，就等于是被埋没状态。或是因为表面灰尘太多，被表面现象掩盖住了其本质。就像是金子被混入到沙子之中，或是被埋没于泥土之中。只有动手将“金子”表面灰尘清理干净，或是将“金子”从泥土中挖掘出来，它才能发出像太阳一样璀璨金光！如此一来是不是需要“劳动”，被埋没的“金子”是不是需要挪动，才能“显”露出原有本质！

       成语“大显身手”中，紧接着再推出一个“身”字。它是个多物主代名词，无论是豹身；虎身；人身；还是树身；只要是前面加上一个主语，我们就能知道是物主哪一个身体部位。虽说植物“身体躯干”，与动物之间称谓有所不同。但是一旦出现文字树身或是方言树身词汇，每个社会人都能知道，是指，物主哪个组成部分！所以综上所述，我把它定义为代名词范畴；再者“身”字不需要考虑，动物与植物之区别，还有“大”小之区别！

       成语“大显身手”中，最后推出一个“手”字。它是一个非常标准的名词，它与植物没有半分钱关系，与动物仅有类似关系。但是动物的“手”足部分，只能是称之为“爪”字，或是称之为“蹄”字罢了！因为看似有类似相关功能部分，但是它们具体的应用“价值”作用，是有着“天壤之别”。只有人类前肢抓握部分，才能称之为“手”字。因为人类用“手”不是用来，实现其行走移动功能，或是用“手”辅助行走功能！只有那些老态龙钟者，不得已时才“手”持拐杖，用来辅助移动步行！人“手”之所以能够称之为“手”，早已经从行走功能中解放出来，主要用于生产劳动“发明创造”；“手”可以“大显身手”，发挥聪明才智！今天就聊到这里吧？