文/心理师李楠

夏天火大，容易心燥。一天中很多时候，会坐在椅子上闭目静心，修习正念和聚焦，这两种根源来自于东方而在西方成气候的的修心方法，让我身心很受用。

下班后决定走着回家。

以“正念”的方式，步行回家。

“正念”一点儿都不复杂，用大白话总结就三条：

1-  干什么，就专注的只干什么。

2-  活在此时此刻。

3-  对当下的发生和心的变化有观察和觉知。（训练心的观照力）

而正念培养的是人的三种能力：

1-  活在此时此刻、活在当下的能力；

2-  训练自己觉察情绪和感受的能力；（这是不受情绪主宰的重要能力）

3-  专注力；

于是，所谓的“正念”式走路就是：只是走路。

发现，“只是”走路，很难啊。平时你看路边走路的人的神情就告诉你，他们在走路的同时，心里还在想着其它许多。我平常也是这样。

今天决定“只是”走路。

将心内敛、将心和感受，集中在左腿右腿的迈动之中。觉察双臂前后的摆动。为了觉察的更清楚、我故意放慢走的速度，好让心能够观察走路中自己的每一步。伴随着放慢的步伐、呼吸也变的缓慢而深长。

起初心很不习惯这样，而随着大街上的景物而想要跑掉。比如路边的一个美女或一个可爱的孩子都会吸引“心”想要跑掉。或者，又觉得天热难忍，不舒服。或者不由自主的想起了自己工作或生活上这样那样的一些事，修习正念的时候，你才会发现，我们的“心”真是一刻也不休息的在不停的“动”啊。

用一个词形容就是：心猿意马。

我们的“心”像个猴子一样不停上蹿下跳，而我们的“意”（念头）则像快马一样，不停的在头脑中一个个飞过。要么回到过去、要么飞到未来、可就是不愿意安住在当下。

十分钟的修习后，慢慢的心逐渐的安住在只是走路上。

心开始变的踏实和沉静下来。虽然还会受到外界的影响，然而“觉察”到便又安住在走路上。这时内心开始沉静和平静。外面再吵闹，内心似乎也有了一层防护层，能够不太受外面影响了。用正念的话说，心开始有些“止”与“定”的能力了。

走啊走，随着觉察力的提高，走路的步伐在清楚觉察每一步伐的基础上，慢慢的自然的快了一些。头脑中的妄念也少了许多。内心感受到开始有了“喜悦”和“轻松”的好的感受。我想这种感受就是“活在当下”吧。

我知道，修习正念，不应该对“好”的感受贪恋，也不应该排斥“坏”的感受，而是应该平等觉察、平等的安住在每个感受中，然而心中还是开始觉得“享受”到一种快乐和幸福。这种快乐和幸福和物质带给你的满足和幸福很不一样。我感觉到自己的神情慢慢的安然放松，眉头舒展开，嘴角有些上扬。···

此刻，就活在当下。

心，不再活在对未来的想象和憧憬中。也不再纠缠在对过去的甜蜜或痛苦的回忆里。

就安住在此刻、安住在当下。

心，在此刻，也突破了焦虑、担心、恐惧的围剿。

即使在炎热的夏日也能感受到心灵的清凉。于是真正的体会到一首禅诗中的感受：

春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪、若无闲事挂心头、便是人生好时节。

同时因为心的“觉察力”的提高，能够觉察到自己身体的每一个感受、心的每一个感受，而渐渐的看到“感受”是“感受”，而不是真正的“我”。将“感受”和“我”分离，进而不再成为感受和情绪的奴隶。

走到家的时候，看看表。正好90分钟。虽然身体已经出汗，并有些累了，但是心却不感觉累，而是一种淡淡的平静的喜悦。

于是感受到，很多时候我们之所以感觉“累”，并不一定是身体有多累，而是因为“心”感觉累了。

你也可以尝试一下“正念式走路”，去感受“只是走路”带给自己的心灵感受。

在实践中有几点体会和大家分享：

1- 眼睛尽量不要四处乱看。眼睛如果四处乱看，心也就跟着跑了。在正念式走路中，眼睛尽量安住在前方或脚下即可。

2- 在开始走路的时候，一定要缓慢一些，让心能够感受到左腿右腿、左臂右臂的动作，乃至可以进一步感受，脚掌接触地面的感受，所以建议你换一双舒服的鞋子练习正念走路。

3- 正念式走路的时间应该在30-60分钟之间，太短了你感受不到什么，超过1小时，又有些长。一周修习2-3次，来巩固好的体验，最终成为一种习惯。

4- 我的经验是，一边正念走路，一边同时感受自己的呼吸也是很好的正念修习方式。

5- 别害怕和排斥“溜神”和“妄想”。你越静下来，越会发现自己内心的“乱”和心猿意马。别抗拒它们，接纳它们，让它们来了又去，只是不跟随它走即可。

6-训练你“心”的“觉察力”。对当下每一刻的发生和内心的感受都清楚的觉知到，不贪恋好的感受、也不排斥不好的感受，这才是活在当下。

7-别在夏日的烈日下练习，那样对身体的能量消耗太大，早晚适合。

愿你在正念走路的过程中，感受到心灵的安详与喜悦。

想进一步了解正念的朋友可看文章：正念-佛陀的微笑

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bbd4f4d010114nv.html