文/心理师李楠

2月28日演员白静的丈夫在冲动下用刀将妻子捅成重伤致死，随后其丈夫也自杀身亡。，

随后网上各种关于白静死因的消息：

“白静与丈夫之间有第三者，还有经济纠纷，两人积怨已久”；“白静小三上位，设局逼丈夫离婚”；“骗取巨额财产，气死丈夫母亲”等等版本。

在各种版本的表述下，往往会给人造成这样的印象：

白静是个不好的女人。白静是死有余辜，甚至死得其所的。

于是大众的情绪，很快由对年轻生命逝去的惋惜哀伤，转移为以道德的对错善恶来审视和批判。想到这儿，让我不禁倒吸一口凉气。

这让我想起人类的战争行为：

古今中外的一切战争中，敌我双方的统治者，都会对自己的士兵宣传，我们是正义的，对方是邪恶的。于是，战士们可以清除思想的压力，以“正义”和“道德”的名义来漠视生命，理所当然的、不内疚的以杀敌的名义“杀人”。

白静之死和人类的战争两者是不同的，但是相同的是：

都用一种凌驾于生命之上的所谓的“道德”和“正义”而漠视了人最宝贵的生命本身。在这样的价值观下，人内心对生命本来的尊重将被掩盖。人内心柔软的感情和心灵变的坚硬和冷酷。

在昨天的心理咨询中，和来访者讨论到白静的死和关于生命的话题，我问了他一个问题：

“你面前有一个可爱的女孩儿，假设神告诉你，如果杀了这个小女孩，就会让这个世界会变的非常美好，你会杀了那个女孩，而让这个世界更美好吗？还是不会杀。”

他想了想后说：

“我会。因为女孩的死是值得的，她的生命能够换来世界的美好是值得的。甚至如果我的死能够让这个世界更美好，我也宁愿去死。”

他问我，你会选择怎样？

我说：“我不会选择杀女孩。因为对于我来说，这个女孩就是整个世界。毁了她，也就毁了整个世界。”

······

关于生命的这个问题，你会如何选择？

两种选择，也许都没有绝对的对或错。

然而不管怎样选择，你对别人生命的态度，也许也是你对自己生命的态度。

愿年轻的逝者安息，愿相似的悲剧不再发生；

愿每个生命都得到尊重，愿我们的内心对每个生命保留永恒的敬畏。

因为那也是对我们自己生命的尊重与敬畏。