在我看来，与其说这是商业活动，倒还不如说是有点像“堂会”。对于雷克萨斯来说，也许以这样的方式与外界沟通，改变的不仅是自己的形象，而是更能体现东方文化，便于取得市场的共鸣。

雷克萨斯的风雅与改变

撰文/颜光明

雷克萨斯终于开始表达了。以哲学的寓意，肢体的语言，意境的营造，歌舞的演绎等手段，来阐述ES的内涵与外延。真的把汽车当作了文化和艺术，而不是物和机器。这种反差，在我的印象中就如同开了窍的艺人，一下子找到了门道——将物与人，实与虚，梦与幻，水乳交融，浑然一体，直观地道出了ES“道法自然”的造车理念，而不是说教。

         这种变化使得雷克萨斯不再是死板的性能介绍和价格宣布，以及高管站台的老一套，而是开始用讲故事的方式，通过艺术来体验，感知产品内涵。

         夜色朦胧，水榭庭院；细雨缠绵，暮云黛色；雪山巍峨，溪水潺潺。置身丽江景色之中，在灯光的调节下，如梦如幻，就像一幅泼墨的山水，却又像潜入心扉的一首古诗。从“盏”、“罐”、“印”的古器，到四季更替的轮回，以及天地万物之间的关系，揭示了ES 的本质——人车合一的自然法则。由此让人联想到，有关生命、器物、艺术的气息和神韵。在今年米兰世博会上，日本馆的主题就是“人老知之寸”，用命、悲、和、箸、鹮等关键词，把人与自然的依存关系和追求理顺了，表达的则是和谐共生，生物多样性。这与“取法万物，回报自然”的ES格调相一致。

         有人说，好的古器即使上千年了，至今还是有生命，并且实用，为什么？这就是来自道法自然的工匠精神，融入了“天人合一”的实用性。这在日本被赋予了更多精神层面的含义。即把做成的事看成有灵气的生命体。 雷克萨斯试图通过哲学和文化对ES进行包装，目就是让“汽车有文化”，内心有定力，品牌受尊敬。笔、伞、鼓，这些在平时看来都是有功能意味的东西，但一经表演，就变成了有意象的诉求。

         雷克萨斯ES选择丽江古城一座院子里上市，别具一格，颇具雅趣，如同是在品赏一出昆曲，又像是在品茗赏月，所不同的，最后主角则是车，一切的铺垫都是为了ES的亮相。回味起来，这就像是一场室内舞台剧，诗情画意，一气呵成，身临其境——坐在雨中观赏和倾听，印象深刻。原来打动人无需声嘶力竭，轻歌曼舞亦能走心。比如，把如缘之笔当作了情感抒发，讲述了ES的定位；其次，用伞的摇曳多姿，阐释了ES的优雅；再是，推出鼓的雄浑，呈现了ES的激越。

         请来冯唐在雨丝中慢慢解读东方哲学倒是蛮有新意，那分明是将自己的嗜好与写作联系起来，让诗意般的生活在他个体的体验中变成了动人的故事。于是，我们看到了才情并非天生，需要内外兼修。而霍尊的天籁之声，一扫狂歌劲舞的粗俗，用他斯文腼腆的嗓音穿越了时空。从“唐诗”到“卷珠帘”，把古意和情爱唱出了书卷气。英文、低吟、调调、神情，还没唱完魂就被勾去了……

         奇怪的是，歌罢，雨停。ES“道法自然”上市会也就成了名副其实的“人与水”的对话和体验。在我看来，与其说这是商业活动，倒还不如说是有点像“堂会”。对于雷克萨斯来说，也许以这样的方式与外界沟通，改变的不仅是自己的形象，而是更能体现东方文化，便于取得市场的共鸣。

2015年8月19日