望海楼是江苏泰州的著名景点，是泰州的标志性建筑。位于泰州凤城河风景区（4A级）内，初建于南宋绍定二年，被誉为“江淮第一楼”。此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世。2013年元旦前夕，胡锦涛主席回到家乡泰州登上望海楼俯瞰泰州城、察看城河水。泰州望海楼初建于南宋绍定二年，距今恰为七七七年。七起同音，连出三声，必含天意。此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世。相传康熙年间重起之时，始则大雨雷鸣，继则晴空鹤翔，民众惊视此象，以为大吉之兆，便愈加敬重此楼。最近之毁在抗战初期，亦为战火之祸也。可见此楼命运，实乃中华民族兴衰之表征。值此故国盛世重开，泰州百业兴隆，望海楼岂有不重起之理？泰州之有望海楼，全因本地仕人身居村邑而志存高远，徘徊泥途而心在沧海，筑斯楼也，可时时登高，俯视遐迩，以极目畅怀。历代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、郑板桥、柳敬亭、梅兰芳，亦有外地人士如陆游、范仲淹、欧阳修、岳飞、孔尚任。更有袈裟如云，佛号盈耳，高僧大德，不绝於道。双双布履，层层石阶，天也愈高，地也愈广，此地何地？曰中华文化一处重要高台之所在也。丙戌初春，泰州市政府决定重建望海楼。建筑采宋代形制，且又壮其规模，优其材料，精其工艺，以吞吐古郡风范，盛世气韵。清人咏望海楼诗云：“忍见荆榛老夕阳”，“建楼一夕万户忙。”今荆榛已除，夕阳未老，新楼既成，万户更忙。忙於登临，忙於接待，忙於怀古，忙於畅想。正可谓：本为望海筑此楼，岂料远近皆望楼；风晨雨夕独登临，方知何处是泰州。

大型镏金漆器《重修望海楼记》 ，是由范仲淹的第 28 代子孙范 敬宜所写。范敬宜原是《人民日报》总编辑，现任清华大学新闻与传播学院院长。因为他的祖先范仲淹与泰州有着太多的因缘，所以在 07 年应邀写下了这篇楼记。在不到 600 字的文章里，范老描述了泰州的历史、泰州的现在以及重修望海楼的意义。文章的前半段主要介绍 泰州和这座楼的情况，提到这座楼是屡建屡毁，大多毁于战火而起于盛世。于是在 07 年盛 世重建，作者也说“岂楼之兴废，或亦有关国运之盛衰乎？”文章的后半段，也是全文的 华所在。作者带着对海的敬畏、对大自然的敬畏以及对大自然客观发展规律的敬畏，用文 文形式表达了当今思想：环保发展、科学发展、和谐发展。运用 6 个感叹排比， “望其澎湃 奔腾之势，则感世界潮流之变，而思何以应之；望其浩瀚广袤之状，则感孕育万物之德，而 思何以敬之；望其吸纳百川之广，则感有容乃大之量，而思何以效之；望其神秘莫测之深， 则感宇宙无尽之藏， 而思何以宝之； 望其波澜不惊之静， 则感一碧万顷之美， 而思何以致之； 望其咆哮震怒之威，则感裂岸决堤之险，而思何以安之。 ”道出了人类对大自然的敬畏，对 大自然认知的精华。最后作者也同时提到， “古之海天，已非今之目力所及；而望海之情， 古今一也。 ”虽然现在已经看不到海，但是州人对大海的情结、对大海的感悟还是一样的， 而且在楼上还能够看到多年后泰州一派繁华的景色。所以作者也希望“世之登临凭眺者，于浮想之余，有思重建斯楼之义。 ”07 年 9 月，这篇文章曾经在《人民日报》上转载过，以后 将会录入中学的课本里。值得一提的是，这漆器上的字并不是电脑字，而全是由工作室手写 的古仿宋体。


海天旭日图大幅壁画,高 4 米 35，宽 10 米 02，它是由著名画家吴骏圣历时一个月所画。这副壁画气势磅礴，绘出了望海楼前 波涛汹涌的景象。那时泰州的海滨附近是一片丛生的芦苇，极目远眺，远处的海洋和天空连 成了一线。清晨东方欲晓，海天相连处露出微微曦光，渐白，呈红，然后旭日冉冉升起，这 一自然景观也是清代泰州海陵古景，叫做“城楼眺海” 。而旭日东升也象征着泰州这座新兴 的地级城市蒸蒸日上。 这幅壁画从制作工艺上来说属于漆器艺术。 漆器的制作主要以生漆为 料，在木制的形体上涂漆，擦上数十层甚至数百层，然后再在上面手工雕刻装饰精美的花纹 图案，最后经过打磨、推光，使表面光滑、平整、润洁，有种小孩肌肤的美感。漆画的特点就是年代越久越光滑。这副海天旭日图是目前国内最大的一幅漆器作品


回涧溪



范仲淹雕像

文会堂位于望海楼的西侧，北宋天圣元年（1023），范仲淹来泰州监西溪盐场，滕子京任泰州军事通判。当时两个人在泰州结识了本地人胡瑷、周孟阳和在泰州景德禅院读书的富弼。他们五人经常在一起切磋学问，吟诗唱和。滕子京为人洒脱好友，就取“以文会友”之义，在州署内修筑了“文会堂”作为吟唱游乐的场所。范仲淹还特地为文会堂作了一首“书海陵滕从事文会堂赋”，以纪胜会。文会堂是一座宋式歇山五开间建筑， 恢弘大气。匾额上“文会堂”三个字刚劲有力，潇洒脱俗，它是由范仲淹后裔范曾所书，他是国内一流的书画家。 （在 08 年四川汶川大地震后范曾以个人名义捐款 1000 万） 沿着台阶 ， 而上就是御道，御道中间的图案是双龙戏珠。古时候，只有皇帝门前的御道用五个爪的龙， 而其他建筑之前的御道最多也就是四个爪的蟒， 这里的雕刻确是五个爪的龙， 也寓意着泰州隐藏着天子。文会堂内东西两处墙壁各有两块大型青石浮雕，左侧“五贤唱和” ，是滕子京和范仲淹唱和的场景。上面五个人物，分别是滕子京、范仲淹、周孟阳、胡瑗、富弼。

五相树又称百年连理树。一颗黄连木、一颗朴树，造型非常特别，它们势同连理，相依相 承，因此被叫做，也是滕子京和范仲淹在泰州相识的精神连理。这是一棵 5m 高的红果冬青树，一个母干上生长出五个枝干，四季常绿，形状像我人左手面朝上的巴掌，也正好象征着从泰州走出去的五位名相， 晏殊、 吕夷简、 范仲淹、 富弼、 韩琦。 旁边石刻上的 “五相流芳”是由中国书法家协会副主席言恭达所书，而右侧的五相树记由泰州乡贤肖仁所撰， 文中说到这颗树奇在它恰好五枝共于一个母干， 然而更奇的是当时在宋朝泰州一地居然出了五位宰相，所以乡人为了纪念这五位宰相，就把它称为“五相树” ，寓意五相流芳。

四泰石上面的四个“泰”字分别选自我国四任领导人所书“泰”字，正对着我们的“泰”字为胡锦涛所书，上面正中的“泰”字为毛泽东所书，东面的“泰”字为邓小平所书，西面的“泰”字为江泽民所书。

世纪宝鼎：望海楼广场前矗立着一尊紫铜世纪宝鼎。鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证，也是文化的载体。宝鼎总高 3 米，重约 2.8 吨，上面刻的是一种抽象的神兽， 在神兽的上面还有一圈波曲纹， 象征着泰州这座新兴的地级城市在曲折中各项事业都能鼎盛发展。



宋城古涵：公元2006年8月22日，重建望海楼发现此宋代遗存，并出土完整陶器3件、破碎残器4件和13枚五铢钱。经江苏省文物专家组鉴定，此遗存为宋代城墙的排水设施（水涵洞），可列为考古重大发现。

州城遗址是泰州仅存的一段老城墙。它位于东城河的南岸，因为这里已经到了老城东南拐角处，所以呈“靴形”走向。 泰州州城经历了宋、元、明、清几个朝代，抗日战争爆发后，国民政府通令，沿海各县拆城， 因为随着时代的发展，武器的先进，城墙已经失去了它的防御作用，反而会成为敌人占据的一个有利地形。民国二十七年（公元 1938 年）至次年 8 月州城全部被拆除。现在仅存的这段遗址在 1986 年 6 月被列为泰州市文物保护单位。

古城池地雕长10 米、宽10 米，占地整整 100 。 这是《道光·泰州志》里面的一幅泰州城池图，反映了当时泰州城的一些主要分布。古城泰州从高空俯瞰就像是一只展翅 腾飞的凤凰，所以泰州也称“中华凤城” 。头在南边的济川桥，而尾巴远在北边赵公桥，中间一大片就是凤凰的身体，而西山寺的木塔则是凤胆。城东西两侧各有一处凤凰墩，正好像凤凰腾飞的一双翅膀， 这里也是古泰州城地势的最高点， 东侧的凤凰墩在桃园景区里。这幅地雕图上最外面一圈波浪形的图案表示的是条凤城河， 它是古城泰州的护城河，距今已有 780 多年的历史，护城河是中国冷兵器时代城市的传统防御设施，也是第一道防御措施，它又叫做“城壕” ，既可以阻滞敌人进攻,甚至还可以利用 利地形把敌人趁机歼灭。第二道防御体系是城墙，将整个城区包围其中。在整幅地雕图上可以发现泰州有“两多”——桥多、 庙多。 泰州四面都没有山，到处都是水，水多必然桥多，新中国成立之初，经统计，泰州有大大小小的桥梁 185 座，最老的始建于唐宋。 这些历尽沧桑的老桥，有的现在虽已消逝，但桥名和传说故事却流传至今。像隐龙桥，齑汤桥现都被恢复在对岸的桃园景区内。在泰州的这些桥中以税务桥最为有名， 它是我国唯一以税务命名的桥，见证了当时泰州的盐税文化。泰州因为盐业发达，所以在城内也可以找到许多盐商修建的园林，其中包括日涉园。但城内分布最多、最广的还是泰州的寺庙。都说“穷吵架，富烧香” ，因此宋朝也是泰州佛教文化的兴盛时期。除东山、南山、 西山、北山、光孝、雨声、永宁、觉正、净因九大丛林之外，其他众多僧寺、尼庵不下于百十座。这里面又以光孝寺为最，距今已有近 1700 年的历史了。





碑苑从外围上看是一片竹林，其实在竹林的深处隐 藏着 20 块形状大小材质各异的石碑， 展示了 20 首古往今来文人歌咏我们泰州的诗词。 从内容上来说， 涵盖了从晋朝到当代的一些名作， 历代描绘泰州的诗词， 其中不乏有左思、 王维、 陆游、郑板桥等一些大诗人。从书法上来说，有 2 件是采用的原件，分别是当代赵朴初老先生的一首《踏莎行》和明代储罐的一首《自柴墟归海陵》 ，而另外 18 首分别是由分布在全国 各地的 18 位知名的泰州籍书法家所写，这其中有许多国内顶尖的书法家，包括中国书协理事王东龄等。书法形式也有篆、隶、草、楷、行几种字体。

赵朴初 《踏莎行》 ：州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重。月华如练旧亭台，清词范晏人争诵。朗润明珠，翩仙彩凤，梅郎合受千秋供。重光殿宇古招提，放翁大笔今堪用。

宋·刘攽 《海陵》：楚江霞苇带青枫，小市鱼盐一水通。度日冥茫吹冻雨，欲晴撩乱起凉风。秋花舞蝶苍烟里，古木啼鸡返照中。扶仗阶除搔白首，可怜卑湿负衰翁。

清·孔尚任《宗定九自广陵来访，同黄裳，交三、秦孟岷即席分赋》 ：一棹冲烟两日忙，来寻荒署古梅香。飘零雨雪逢春夜，疏散寇裳聚古狂。携手已无新涕泪，写心曾有旧时章。吴陵结社思君久，对此灯华惜夜长。

清·邓汉仪《五月泰山岳祠闻杜鹃》：高原古庙夕阳西，碧树阴阴谢豹啼。呼彻孤忠江月照，哭来望帝楚天低。金缯误国原南宋，骨肉无家更五溪。欲拜遗魂愁血尽，年年芳草自萋迷。

清·王士禛《冬日登海陵德香阁》：槛外红梅初吐萼，千枝万朵压檐低。淮南斜阳登高阁，目极寒芜雪涨溪。

宋·吕夷简《西溪牡丹》：异香浓艳压群葩，何时栽培近海涯。开向东风应有恨，凭谁移入五侯家。

宋·文天祥《泰州》：羁臣家万里，天目鉴孤忠。心在坤维外，身游坎窞中。长淮行不断，苦海望无穷。晚鹊传佳好，通州路已通。

清·蒋春霖《满庭芳》：秋水时至，海陵诸村落，辄成湖荡，小舟来去，竞日在芦花中。余居此既久，亦忘岑寂。乡人偶至，话及兵革，咏“我亦有家归未得”之句，不觉悟然。荣叶人家，芦花天气，到门秋水成湖。携尊船过，帆小入菰蒲。谁识天涯倦客，野桥外，寒雀惊呼。远惆帐，霜前瘦影，人似柳萧疏。愁予空白把，乡心寄雁，泛宅依凫。任相逢一笑，不是吾庐。漫托鱼波万顷，便西风难问莼鲈。空江上，沉沉戌鼓，落日大旗孤。

唐·张祜《题海陵监李瑞公后庭十韵》：古城连废地，规画自初心。眺出红亭址，载成绿树林。竹欹从岸势，池满到檐阴。暗草通溪远，闲花落院深。上帘新燕入，抛叶小鱼沉。晚景移樽惜，残芳秉烛寻。风兰曳衣绣，露柳拂头簪。属咏聊题极，垂竿旋屈针。短桥多凭看，高堞几登临。漫厕宾阶末，无因和至音。

唐·王维《送从弟惟祥宰海陵》旧有令闻，克奉成宪。往践乃职，无恫于人。狱货非宝，农食滋硕。浮于淮泗，浩然天波。海潮喷于乾坤，江城入于泱漭。彼有美锦，尔尝操刀，学古入官，倚法为使。上官奏课，国将大选，尔劳勉哉，行乎！唱予和汝。

清·郑燮《渔家》 卖得鲜鱼百二钱，籴粮炊饭放归船，拾得湿苇烧难着，晒在垂杨古道边。

宋· 曾致尧《池上二小桥》：最爱碧池好，平桥西与东。烟中两飞鹄，波上二长虹。偃蹇形相照，侵淫路尽通。晚来吟咏处，遍历思无穷。

清·陈维崧《相见欢·初夏行舟》 ：睡馀独自推篷，海陵东，一带人家都住柳丝中。黄茅屋清江曲，绿蓑翁，正是雨馀斜阁水车红。

宋·范仲淹《西溪书事》：卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。

代·凌儒《凤池笔颖》：胶庠云拥凤麟游，形胜多从璧水收。峻塔倒成横笔影，清淮分作曲池流。文明此日昌期会，元气终天万古浮。安得回梯还百尺，题名盛继许查周。

清·周亮工《海陵舟中》： 老树斜撑聚散鸟，虚舟入夜籁全无。岸花照水枝枝静，渔火含烟点点孤。羁客悲吟传绝塞，故人薄禄怯长途。十年白浪河边梦，话到乘城泪欲苏。

清·胡海平《泰州光孝寺》：喜过光孝寺，为访五贤堂。远忆虞翻宅，还思教授乡。径松攒古色，庭竹耐秋霜。僧舍西城畔，陂塘送晚凉。

宋·陆游《对食戏作》： 香粳炊熟泰州红，苣甲莼丝放箸空。不为休官须惜费，从来俭朴是家风。

明·储瓘《自柴墟归海陵》 ：北望江乡水国中，帆悬十里满湖风。白苹无数依红蓼，惟有逍遥一钓翁。

西晋·左思《海陵》：窥东山之府，则瑰宝溢目。逦海陵之仓，则红粟流衍。