牛街礼拜寺位于宣武区牛街88号，占地约6000平方米，是北京规模最大、历史最久的一座清真寺。规模宏伟、肃穆幽深，是中国式古代宫殿和阿拉伯式清真寺相结合的产物，为中国古建筑之精品。主要建筑有礼拜大殿、宣礼楼、望月楼、南北碑亭、大影壁等。

牛街礼拜寺是回族伊斯兰建筑，居北京四大清真寺之首。牛街清真寺的总平面布局很有特点。寺在牛街东侧，大殿必须坐西向东，入口就只能设在殿的后面。寺门以望月楼代替，楼前有木牌楼三间，隔街为照壁，以强调入口。牛街礼拜寺是北京历史最为悠久，规模最为宏丽的清真古寺，也是世界上著名的清真寺之一。现为全国重点文物保护单位。

牛街礼拜寺，始建于辽代统和十四年，即北宋至道二年（996年），由阿拉伯学者纳苏鲁丁创建，明朝成化十年（1474 年）奉敕赐名“礼拜寺”。经过历代不断翻修和扩建，才形成了今天这样宏伟壮观的古建群体。公元960年，有一位阿拉伯“筛海”（原意为“老者”、“长老”。伊斯兰教对有名望的宗教学者的尊称）名叫革洼默丁，携子来京传教。其子纳苏鲁丁对皇帝赐于的官爵坚辞不受，一心为清真寺掌教，遂请颁建清真寺。公元996年，辽圣宗统和十四年，牛街礼拜寺建成，并初具规模。明朝成化十年（公元1474年）春 赐寺名为“礼拜寺”。明正统七年（1442年），进行大规模扩建。明成化十年（1474年），奉敕赐名“礼拜寺”。清康熙三十五年（1696年），又按明朝风格对该寺进行了修复和扩建，逐渐形成今日规模。中华人民共和国成立后，政府曾于1955年、1979年、1996年多次对该寺进行修葺。

大影壁:走进礼拜寺，就能看见一座30多米长的大影壁。影壁青砖筒瓦，大脊长伸，玉石叠砌，更有束腰浮雕，图案精美，其中部右方有一幅“四无图”石雕，甚为驰名。笔者慕名而至，只见汉白玉底座浮雕上顶祥云吉瑞，下枕如意平安，中部图案是树上悬钟，钟下摆棋，棋旁立炉，惟妙惟肖，意境悠远。但浮雕上均无人物，故曰四无：有棋无人下，有钟无人敲，如意无人佩，炉在无香烧。问及缘由，一位穆斯林朋友告诉笔者：伊斯兰教在清真寺装饰时常用植物纹、几何纹和阿拉伯文字，但禁用动物、人物纹样。

望月楼：绕过影壁，便到了清真寺正门。正门在望月楼下，上悬“达天俊路”金字匾，该门平时紧闭，只在开斋节和宰牲节时开启。笔者由便门走入清真寺，到了第一进院落。一进寺内，10余米高的望月楼矗立眼前，望月楼上悬挂着“牛街礼拜寺”蓝底金字匾额，楼为六角形亭式，双层飞檐，亭顶覆以上黄下绿的琉璃瓦，孔雀绿色的斜脊六角攒尖，上有金黄色琉璃陶宝顶。每年伊历九月进入斋月时，阿訇乡老登楼寻望新月，以定斋月始末，故名望月楼。

女水房

涤虑处始建于民国十年（1921），又称男水房。是穆斯林沐浴之所。“涤虑”二字道出穆斯林沐浴不仅应涤净其身，更要虑除杂念，洁净心灵。其匾额为回族知名人士马维清书。



南碑亭始建于明弘治九年（1496年），内立有当年以汉、波斯两种文字刻成的《敕赐礼拜寺记》碑。

南碑亭始建于明弘治九年（1496年），内立有当年以汉、波斯两种文字刻成的《敕赐礼拜寺记》碑。

南碑亭始建于明弘治九年（1496年），内立有当年以汉、波斯两种文字刻成的《敕赐礼拜寺记》碑。

南碑亭始建于明弘治九年（1496年），内立有当年以汉、波斯两种文字刻成的《敕赐礼拜寺记》碑。



礼拜寺碑：明万历四十一年（1613）八月刻。郑凤口镌刻。阳碑额及碑上方为阿拉伯文已被凿损。阴额篆书，有题名。

南讲堂始建于明代，现存建筑为民国十年（1912）翻修。原名“阐一堂”

《古教西来历代建寺源流碑文序略》碑清乾隆四十六年（1781）刻，正书。此碑为仿制品。

邦克楼在礼拜殿的正前方，是一座歇山重檐方亭建筑。邦克楼是作礼拜前登楼向教民报告时间的，所以又叫宣礼楼或唤醒楼。它的前身是宋元年间修建的尊经阁。

邦克楼内顶花饰

邦克楼内楹联



邦克楼内波斯文匾额







北碑亭始建于明弘治九年（1496），内立有明万历四十一年（1613）所刻“万古流芳”碑，碑文为《敕赐礼拜寺重修记》。



北讲堂始建于明代，现存建筑为民国十年（1921）翻修。原名“善庆堂”

对厅俗称七间房。建于正统七年（1442）原为讲经、议事、集会处所。现为接待国内外来宾，陈列珍贵经卷、文物、礼品并作重要集会之用。





筛海坟，是元朝初年徒阿拉伯国家前来讲学的伊斯兰长老之墓。墓碑镌刻阿拉伯文字，苍劲有力，年代久远，为国内少有的文物。

大铜锅：清康熙壬午年（1702）建造，清乾隆已未年（1739）重造。系青铜（铜锡合金）制品。原为伊斯兰教斋月贵夜（第27天夜间）圣会等重大节日熬制肉粥之用。

礼拜大殿：走过甬道，便进入了第二进院落。院内正西为礼拜殿，朝向圣地麦加，是清真寺最为重要的部分。大殿有五楹三进，可容千人礼拜。有三层屋顶，殿顶衔接处有一道垂直的半弧形影壁，成为殿顶的一个特殊装饰。最前面的是一座六角攒尖亭式建筑，俗称窑殿。窑殿正面壁龛上，满雕精巧的阿拉伯文和花朵。殿内拱门仿阿拉伯式上尖弧形落地，拱门门券上还有堆粉贴金的《古兰经》文和赞美穆圣的词句，经文字体苍劲有力，其中的阿拉伯古代艺术书体“库法体”，更为罕见，受到国内外伊斯兰教学者的重视。柱子上饰有蕃莲图案，皆为红地，沥粉贴金，精巧细致。殿内天花板和梁枋上施以“博古”、“花齐”等彩绘，悬挂着用玻璃串珠、彩色玻璃灯罩组成的各式大吊灯。殿内金光灿灿，光彩夺目，更显庄严富丽，给人以圣洁肃穆之感。大殿地板上铺排着一班班洁白的毡单，在等待着穆斯林教徒们的来临。