武落钟离山又名佷山，位于湖北省宜昌市清江境内的长阳土家族自治县县城龙舟坪西南30公里处，距隔河岩水电站25公里。整个山体若浮湖面，主峰海拔397.5米。说长阳土家族自治县是“佷山故地，夷水名疆”，就是以此山作为代表。据史载武落钟离山为土家族先民——巴人的发祥地，相传是巴人祖先廪君诞生地及掷剑称王处。这里巴人遗迹犹存，因此，武落钟离山早被视为湘、鄂、川、黔等地土家族人寻根祭祖的圣山，朝拜者络绎不绝。

　　在土家族先祖廪君巴人的族源探讨中，“武落钟离山”是非常值得重视的地名。《后汉书》中关于巴人祖先廪君是这样记载的：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。”《后汉书》由南朝宋范晔所著，上述内容引自《世本》。《世本》一书由战国或西汉史官所撰，记黄帝至春秋时诸侯大夫的姓氏、世系、居地等。关于廪君的故里，与《后汉书》的记载一致，也是“武落钟离山”、“赤黑二穴”等。武落钟离山是武落山与钟离山的合称。“落”是长阳俗语，指一种量词单位，也就说是“堆”和“叠”之意。因之武落山就是五座山，或是一座有五个山峰的山。佷山有五个山峰，第一峰名“佷山包”，第二峰名“魁头山”。佷山原名五落山，“五”与“武”同音，后来就讹为“武落山”了。佷山东隔长杨溪有撞钟垴山，古传有鸣钟悬于其山，因其与清江北岸的佷山为长杨溪所隔离，故称“钟离山”。后来史家将武落山（即佷山）与撞钟垴山（即钟离山）总称为“武落钟离山”了。

相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。巴人的先祖是廪君（即巴氏之务相），初居武落钟离山（今湖北长阳佷山），有巴、樊、晖、相、郑五姓。巴氏出于赤穴，其余四姓出于黑穴。巴氏之子务相为五姓之首，尊为廪君，后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水（今清江）向西发展，到盐阳（今盐井寺），射杀征服了盐阳女部落，后又向川东扩展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。

白虎堂：鄂渝土家族先民很早就有了崇敬白虎的文化意识，把白虎当做自己的祖先来崇拜。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，捷出于武落钟离山。“这一带土家族的祖先是廪君，廪君死后，灵魂化成了白虎。从此，这一带的土家族先民就崇敬白虎。如今，白虎堂还存有旧时土家人的生产生活用品。

木榨又名榨盒，是榨油的工具。把芝麻、菜籽、花生、漆籽等油料作物碾、炒后压成薄饼，放入榨盒内，用楔夹紧，再用撞杆击楔，挤压出油汁。









廪君殿：土家后裔寻根祭祖的圣殿——廪君殿坐落在巴人发祥地长阳土家族自治县武落钟离山。廪君殿内供奉土家族迄今最大的廪君和盐水女神雕像。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推举为五姓部落的首领，称为“廪君”，廪君是巴人原始社会最早的部落首领，他初居于长阳武落钟离山，后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水（今清江）向西拓展，到盐阳，射杀征服了盐阳女部落，后又向川东拓展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代点的巴氏族。

白虎亭：传说巴人首领廪君死后魂魄化为白虎升天，白虎是巴人的图腾，民间就有“白虎当堂坐，当堂坐的是家神”的谣谚，尊奉白虎是长阳土家人共同的习俗。白虎亭是为纪念廪君而修建，其旁的天然石处与亭相互辉映。

白虎是土家族人的图腾，象征土家人英勇、强壮和威猛。相传巴人领袖廪君死后魂魄化为白虎升天，土家族人是巴人的后裔，因而土家族崇拜白虎，供奉其为“家神”在民间，流传有“白虎当堂坐，当堂坐的是家神”。



赤穴：《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤、黑二穴，巴氏之子皆生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴，现存所见的是原赤穴遗址。











盐女岩因盐水女神而得名，她酷似美丽的土家少女头像，相传为廪君的夫人——盐水女神的化身，传说廪君率族人溯清江开拓发展，至盐水，与盐水女神结为夫妻，共创疆业繁衍了今日的土家族。

牛角岩孤石耸立，活如一只横出天外的巨型牛角，相传是向王天子使用的牛角化成的。

盔头岩貌似古代武士的头盔，相传廪君率族人沿清江西上开拓疆域时，把自己的头盔留在武落钟离山后而化成盔头岩。



石神台一柱擎天，石顶平台建有石神庙，内供有两具天然鹅卵石，传说是古代巴人生殖崇拜的遗痕。相传十几万年前，一块形状酷似阴阳两性的陨石带着火花从天而降，恰好落到了这个山头上，土家先祖以为是天神变身下凡，于是就将这块“神石”供奉在武落钟离山的高处，日夜焚香朝拜。



向王庙：巴人首领廪君初名务相，土语讹相为向，世代相沿，称廪君为向王，传说大禹治水后，向王开了清江河道，“向王天子一支角，吹出一条清江河，声音高，洪水涨，声音低，洪水落，牛角弯，弯牛角，吹成一条弯弯拐拐的清江河”，因廪君为巴人主，开清江功德为甚，故立庙而祀，供世人缅怀.



德济亭：传说巴人首领务相被尊奉为廪君后，遂率族人溯江而上，向西发展得到了盐水女神的相助，并结为夫妻，共创疆业，繁衍了巴人子孙，后世追思盐水女神的功德，尊其为德济娘娘，修亭以资怀念。

虎视清江：廪君死后，其勇猛强悍的魂魄不灭，化为白虎，为世代巴人所崇拜。如今白虎仍然盘踞在廪君出生的地方，守望着廪君曾经征战过的地方——美丽的清江