墙上俄文的教堂广告，上面有这个教堂外形的还原图，这个教堂在俄国有重大影响。

米拉地区似乎是从古代晚期开始有人定居。米拉圆形剧场旁边的岩墓大多数可以追溯到公元前4世纪，他们身后的卫城建于公元前5世纪。公元前3世纪米拉成为利西亚（Lycia）六大主要城镇之一。利西亚（也称吕西亚）是发源于公元前8世纪在小亚细亚地中海沿岸的一个古老王国。

我们终于在一片绿地附近找到了教堂遗址，它被深埋在地下。这里有个牌子，写着土耳其语：“圣·尼古拉斯-阿齐兹（Aziz）博物馆的文化遗产和博物馆（大致），2000年列入世界遗产暂定名录。”看来圣尼古拉斯教堂的文物保护规格挺高。

在这片绿地上没看到有教堂，地上散放着精美的石雕构建。

哈德良时期，在米拉安德里亚克(Andriake)港修建了粮仓，还有格拉纳里宫（Granarium）、伊曼（Iman）广场和普拉科马（Plakoma）等等。该镇还修建了一个集市、寺庙、市政厅、体育馆和一个澡堂。在狄奥多西二世（Theodosius ）时期（408~450年），米拉成为利西亚的首府。809年，米拉被阿拉伯人攻占，从此走向衰落。拜占庭阿历克塞一世皇帝（1081～1118在位）曾将该城从突厥人手中夺回，但随着拜占庭帝国本身的衰微，米拉最终成为穆斯林人的地盘。

米拉古城最终由于穆斯林人入侵安纳托利亚，以及地震和洪水等自然灾害而衰落了。12世纪末，由于自然灾害，迈罗斯河河床发生了变化。因此，由于来自北部的浑浊洪水的到来，北部的米拉市、教堂和附属建筑被冲积层泥土填满，今天的城市结构高出教堂地面约6米。从2009年初开始，由土耳其文化旅游部和阿克迪尼兹（Akdeniz）大学开始的发掘工作一直在继续。所以，我们现在看到的圣尼古拉斯教堂在地下挺深的地方。

百度载：尼古拉斯（大约是公元286年~346年）是古罗马历史上真实存在的一位主教。生于罗马帝国设在亚洲的一个行省利西亚（也称吕基亚、吕西亚）的一座希腊殖民城市帕塔拉（Patara）（位于今土耳其境内）。他年轻时进了他家乡的一个修道院，从此全力投身于基督教的宗教活动，后成为米拉城的主教。大约在310年左右，尼古拉斯在罗马皇帝戴克里先（Diocletian）迫害基督徒运动中被抓囚禁，受到很多酷刑。直到君士坦丁大帝于313年颁布了《米兰敕令》，宣布基督教合法，基督教为罗马国教之后，尼古拉斯才得到了赦免。325年君士坦丁大帝召开了尼西亚公会议，尼古拉斯也参加了，并以其卓越的才华和反对阿里乌斯派的异端学说而著称。晚年的尼古拉斯继续在米拉建立孤儿院、照顾老弱病残和贫民。他于346年12月6日在米拉逝世，他死后被基督教封圣，12月6日被定为“圣尼古拉斯节”（St. Nikolas day）。

这个教堂不大，为了防止雨水的侵蚀，上面用帆布篷和木板加了棚顶。

尼古拉斯（英语：Nicholas，拉丁语：Nicolaus）虽出生在一个富裕家庭，但从小心地善良，乐善好施，经常救助穷人。尤其喜欢以匿名的方式赠送给当地穷人各种礼物。在公元346年去世后，他被尊称为圣人，在名字前加了“圣”字，人们将其生前的各种事迹和传说，逐渐演变成今天的圣诞老人（Santa Claus）。

这是教堂的平面图（左面不太完整），这个示意图的方向我觉得是右南左北，上东下西。当时的教堂没有哥特时期十字形的平面结构。还可以看出教堂左右不是对称的，可以看到东侧只有一条侧廊，侧廊外面有几个小庭院。西侧有两条侧廊，还有一个宽宽的入口通道（就是参观的出入口）。

这是进入教堂的参观入口，下面还要下一段台阶，才到教堂底部。这个参观出入口不是教堂的主门，而是教堂圣坛一侧的侧门。

圣尼古拉斯去世后就葬在这个教堂里，这个教堂于六世纪（查士丁尼皇帝时期）和八、九世纪重建。最近一次修复是在二十世纪初，由最后一位俄国沙皇尼古拉斯二世（Nicholas II）支付。米拉是中世纪海上前往耶路撒冷的朝圣者经过的港口，圣尼古拉斯教堂是信徒朝圣的场所之一，几个世纪以来，朝圣者都来参观他的陵墓，影响日隆。

这是教堂地面上用各种颜色大理石拼花图案，被踩的光滑无比。

1087年，意大利人偷走了圣尼古拉斯的遗骨，并把它们带到意大利南部的巴里（Bari），后来在那里建了供奉遗骨的巴里圣尼古拉大教堂（basilica of San Nicola at Bari），当时正是寻找圣人崇拜的时期，这一举动大大提高了圣徒在欧洲的知名度，巴里成为所有朝圣中心中最拥挤的一个。于是圣尼古拉斯的影响蔓延到欧洲西部。因此，圣尼古拉斯成为水手和儿童们的守护神，现在也成了许多航海国家和城镇（如俄罗斯、阿姆斯特丹和纽约）的守护神（protector）。十二世纪欧洲出现了圣·尼古拉斯纪念日（12月6日），以互赠礼物和慈善活动为主。德国、法国、荷兰则将12月6日作为宗教纪念日，给孩子和穷人们赠送礼物。

各种颜色的大理石经过切割加工，拼接在一起，当时的工艺水平还是比较粗糙。

圣尼古拉斯教堂是典型的罗马式教堂，百度载：11世纪前后建造的教堂受意大利影响，几乎全为罗马风格（Romanik），其特征为圆形拱顶。它是从古罗马时期方形的柱廊会堂（巴西利卡，Basilica）演变而来。Basilica一词源于希腊语，意思是“王者之厅”。圆形的拱顶表现了当时人们对宇宙的认识，宇宙是圆形的。

这种带圆洞的穹顶，最著名的就是罗马的万神殿。这是万神殿穹顶上的圆洞，比这个大。万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑，始建于公元前27~25年。

教堂西侧廊南端的壁画，这里的壁画保存好的不多。

“赠金嫁女”的故事还有一个传说：圣尼古拉斯决定将金币送给三个因贫穷而置不起嫁妆的姐妹。大女儿、二女儿房间的窗户都开着，他很轻易地将金币扔进了房间，可是小女儿的窗户却关着，怎么办？尼古拉斯爬上了屋顶，把一袋金币从烟囱中扔了下去，刚好，金币掉进了小女儿挂在壁炉旁的袜子里。于是就有了圣诞老人爬烟囱和孩子们用袜子来接受圣诞礼物的由来。

这是教堂主殿圣坛一端的景象。

米拉的圣尼古拉斯教堂最早建于公元520年，是由东罗马帝国在尼古拉斯曾担任主教的较古老的基督教教堂的基础上建造的，由于圣尼古拉斯主教在这一地区有强大影响力，受到广大信徒的普遍尊重，所以教堂用圣尼古拉斯命名。在529年该地区发生大地震之后，皇帝查士丁尼一世(Iustinianos 1)（527~65）修复了这座建筑。

这是祭坛一端，有几个石柱，中间有个石台，估计是祭坛。

教堂主殿的立柱之间还有石棺。

教堂主殿立柱上面的精美雕饰。

教堂主殿侧廊上的小券窗是为了减重做的，也是增加透光。

这是教堂主殿门廊顶部的壁画，十分古朴。

还有很多花饰图案的壁画。

主殿大门有两层门廊。

这是大门里侧门廊的大理石马赛克拼花地面，踩得十分光亮。

这是教堂北侧大门外面的庭院，两个拱门中间有一个圣水池。

许多基督教教派的圣水池都是为洗礼而设计的，使用的是非浸没的方法，如泼洒或灌注。水是给予生命的元素，这些由神父祝圣过的水，通常放在一个小碗或圣水罐里，或者放在洗礼池（The baptismal Font）里，安置在教堂门口或房屋的进门处。信友蘸圣水画十字圣号，提醒自己已经受洗。

这是圣水池的特写，上面应该有一个石盆，可能是文章开头那个放在草坪上的石构建。

洗礼（Baptism）一般分浸洗和注水洗礼，圣洗作为天主教会的入门圣事，象征旧人的死亡和新人的开始。水也有清洁的作用，因此包括“洗涤”之意。新约中，基督徒经过信仰与洗礼而得重生。洗礼具有不可磨灭性，因为耶稣基督给予人的爱与关怀，一经付出，就永远不会收回。

在庭院边上还陈列着出土的柱础和柯林斯柱头。

这是教堂东侧侧廊的入口处，顶部已经垮塌，用钢梁支撑着。

东侧侧廊外面的小庭院，拱门用铁网拦着，不开放。

东侧侧廊保存较好的一段，墙壁上的小龛也许是放油灯的。

这是东侧侧廊外面的庭院，我把相机放到铁网上面拍的。

这是教堂西侧的侧廊，保存比较完好。

教堂西侧侧廊地面上的古文字碑刻，没有把它保存起来，任游客踩踏。

这是圣尼古拉斯教堂西侧侧廊里的大理石石棺，它被玻璃罩子隔绝，这是存放圣徒尼古拉斯的石棺。1087年被意大利人砸坏石棺，偷走了他的遗骨，这个现存的残破石棺是空的。但是依然受到信徒们的膜拜，你看这个受伤的信徒把双手放在玻璃上，默默地祈祷，让他的病痛早日恢复。

尼古拉斯死后被封为圣徒，他遗体就存放在这所教堂里，朝圣者们乘着船，穿过地中海东部，不远万里来这里瞻仰朝拜。几乎是从基督教萌芽时期开始，人们就深信，圣地的遗迹，圣徒的遗体，以及他们接触过的东西，都充满神圣的力量。人们相信，作为圣物，这些东西能保护和治愈那些信仰圣物的人，还能为他们展现各种奇迹。

看完教堂，我们来到上面的绿地中，这里立了一尊圣诞老人的雕像，圣诞老人的原型就是圣尼古拉斯。

圣尼古拉斯逐渐变成了“圣诞老人”，一是源于他“赠金嫁女”的传说，一是他的尸骨在1087年被意大利人盗走后，他乐善好施，救助穷人的传说影响到欧洲，并传到美国。据说从1555年起，圣尼古拉斯成为了给孩子们送礼物的使者。在圣尼古拉斯日的晚上，孩子们会把他们洗干净的长袜子挂在门前，等着尼古拉斯用糖果、水果和坚果将袜子填满。尼古拉斯还会带着他的同伴上门拜访一些家庭。

在17世纪，荷兰和德国的移民又把圣诞老人这一风俗带到了美国，1823年12月23日，克莱门特·克拉克·摩尔（Clement Clarke Moore）根据这一传统形象，在纽约卫报中发表了一篇标题为"圣尼古拉斯来作客"（俗称“圣诞前夜”）的文章，描写了小精灵乘着8头麋鹿牵引的雪车，从烟囱里给孩子们发礼物。很多国家的报刊都翻译并转载了这篇文章。

这是网上的图片，南北战争时，克莱门特·克拉克·摩尔在1863 年《哈珀周刊》的一张著名的政治讽刺画：圣诞老人慰问军人。

这是网上图片，1864年，美国圣诞贺卡之父路易斯·普朗（Louis Prang）出版的《圣诞前夜》，书中插图出现了圣诞老人和麋鹿雪橇。

这是网上的纽约1895年《圣尼古拉斯杂志》上的海报。可以看到圣诞老人已经穿上了红袍子，但是帽子不是现在的样子。

最后给圣诞老人穿上红衣红帽的是美国可口可乐公司。1931年，可口可乐公司灵机一动，让发礼物的圣诞老人喝可乐，让孩子们在冬天也喝。于是请瑞典商业艺术家哈顿·珊布为其创造一个喝可乐的圣诞老人形象，珊布以他的朋友罗·普兰蒂斯为创作原型，因为他长了一张快活的胖圆脸。可乐公司坚持，圣诞老人皮毛大衣的颜色必须是明亮的可乐红，还为圣诞老人的明亮红色申请了专利，任何一个为可口可乐工作的艺术家都必须使用这种红色。

这个系列广告的投放持续了35年之久，大获成功。可口可乐到了上世纪50年代以后，几乎所有商家以及媒体都开始采用穿着红白相间衣服的圣诞老人形象，这时候人们对圣诞老人的认识也就固定下来了。

这是俄国著名画家列宾所绘的《米拉的圣尼古拉斯拯救了即将处死的三个无辜的人》（Saint Nicholas of Myra saves three innocents from death），可见圣尼古拉斯在东正教内的影响是巨大的。       全文完。