加载中…济尔维露天博物馆（ZelveRuins）
(2020-02-19 08:32:43)
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2019年10月，我们一行八人来到土耳其开始26天的自由行，于10月21日上午来到格雷梅国家公园的济尔维露天博物馆一游，这里也是土耳其世界文化与自然混合遗产的项目——格雷梅国家公园和卡帕多西亚岩石地点群景点之一。（本文作者李辛海）
这是济尔维（zelve）景区的售票处，我们来的比较早，还没有开门，冷冷清清。
景区位于格雷梅北面，距帕夏贝（修士谷）1公里，距阿瓦诺斯镇（avanos）5公里。
这是济尔维景区门口联合国教科文组织世界文化遗产的标牌。“济尔维露天博物馆”是当地人的称呼，从标牌上可以看到，正式称呼应该是“济尔维遗址”（Zelve Ruins）。济尔维也有译为泽尔夫、泽尔维的。
这是格雷梅国家公园的游览图，济尔维在图中北面、蓝线的6号位置。
介绍说：济尔维遗址分布在三条山谷中，其中也有几座有着大尖帽子的精灵烟囱。这里的居民就像乌奇西萨尔城堡的那些人，在岩石上开凿洞窟居住，尚不清济尔维遗址的石窟最初是什么时候有人居住的，但它是一个重要的定居点，以及9世纪和13世纪的宗教区，这里建立了第一所牧师神学院。
景区里的景色。
这里的指示牌上注明：如果不遵守、或偏离路线，管理委员会对可能发生的事故不负责任。
这是景区游览图，左下是大门，红色细线是游览路线，大块的红色不规则形状是山体。我们仅仅转了左上角三处遗址就走了，绝大部分没看，尤其是隧道和清真寺，有些遗憾。（我认为此地图非正南正北，只是景点路线参考，验票处应该是北）
隧道的位置在图中右侧，一个三角形的山体中有一条黑线，那就是隧道的位置。
这是景区山体上开凿的石窟。
介绍说：在第2条山谷里，有岩洞在修道院对面，和圣十字教堂并排。隧道大约长30米，可以通过一个金属梯子进入，隧道把第2条和第3条两条山谷连接起来。
这些山体被居住者掏成蜂窝状，工程量相当大，说明当年这里居住了不少人。
这组石窟最下面是个磨坊，上面还有二层，但是一层和二层里面不通着，上二层的小窟还要爬绳上去，可以看到岩壁上凿有一串垂直的石窝，估计这是爬绳时脚蹬的地方。上层小窟的左边还有一个鸽房，真不知道在那个地方怎么抠出来的。
这里是磨坊，介绍大意说：“这里是把麦子先煮熟、后晒干、再磨碎的地方，提取后制成碎小麦（bulghur），这个过程是用重量为500公斤，直径1.5米的圆形石头来完成的。中轴位于圆石中间，通过旋转机关移动。
“bulghur”（音译：布尔格）是安纳托利亚厨房的主要菜单之一，破碎的小麦做成汤和肉饭，这个磨坊满足了住在济尔维遗址里人们的生活需要。”
这是磨坊旁边的小屋，可以看到是里外屋，十分简陋。从上面记述看来，bulghur这种食物是先把小麦煮熟，晒干后磨碎（应该是碾碎），最后再加工成饭菜食用，是黎巴嫩、巴勒斯坦、叙利亚和土耳其的一种主食。
由于这里的石质太软，所以只能碾碎，就是碾碎了，估计吃起来也比较牙碜，少不了很多石粉。
这里是鱼和葡萄教堂。介绍大意说：教堂坐落在济尔维修道院庭院的东面，教堂的入口上方部分坍塌，向右入口是一个单中堂，筒形拱顶的单元式“南教堂”（南侧教堂）带有一个后堂。
南侧教堂门额上方的壁画“是对圣母玛利亚抱着婴儿耶稣的描述。 两侧是大天使加百利（gabriel）和迈克尔（michael）举起一个马耳他十字架。”这是右面（南侧）大堂的中堂，正对着的是后堂，过门两边有两个窟龛，注意左面还有一个小堂。
介绍说：“在教堂的内部，两边都有座位台。在后堂的红色门框中，后堂一侧的正面装饰有一系列简单的三角形和圆圈，圆圈上有绘画，可能可以追溯到10世纪。早期历史上的鱼和葡萄教堂分为两部分，两个空间都有浮雕十字架和平顶（中堂的屋顶是平的）。”
这是后堂，正面开有三个小龛，中间小龛雕刻有十字架，残迹可以看出，后堂墙壁涂有白色灰泥。
介绍说：“南部的教堂（大堂）有3个横坐标（abscissas）”，我认为这个“横坐标”可能是门框，“其中一个很大，红色的鱼画是出现在横坐标的正面。还有，在2号横坐标内的教堂，葡萄描绘被画在白色灰泥上。这就是为什么这个教堂被称为鱼和葡萄教堂。”
当时看的匆忙，也没有现在的资料，所以没有注意拍鱼和葡萄。
这是大堂的耳室，有一个大豁口通往外面。右面有个很规矩的座位台，上面有绘这红色图案的圆形浮雕，右侧开一三角形小窗。教堂里绘有葡萄含义很多，基督教中，耶稣将自己比作“真葡萄树”，将葡萄酒视为“基督之血”，圣灵是流淌在树中的汁液，圣徒是葡萄枝。
这是圆形浮雕上的彩绘图案，这些圆圈上的绘画，可能可以追溯到10世纪。在古代近东地区，葡萄藤是自然界繁荣多产的古老象征，是代表精神生活和生命再生的重要象征符号。在《出埃及记》中，长满葡萄的枝叶是以色列人到达圣地所见到的第一个标志。此外，在《圣经·旧约》中常用葡萄树来象征以色列人，表明他们是神所拣选和栽培的族类。
这是左面（北面）小堂，从这里可以看出有两个教堂并列，中间有门相通，这个小堂里面也有一个后堂，中间有一个石台，墙面也涂有白色灰泥。
据介绍：鱼教堂（我估计是小堂）在后堂上面，你可以看到一幅褪色的红色鱼画。
这是这个小堂（鱼教堂）门框上的图案。
在教堂里绘有鱼也是有说头的，百度载：耶稣鱼（ΙΧΘΥΣ）是基督教的一个代表符号，最早是基督徒为了躲避罗马帝国宗教迫害而使用的暗号。当时基督徒借由此符号来确认彼此的身份，一方先随意画出其中一条弧线，若对方亦为基督徒，则对方会在心照不宣的情况下完成符号的另一半。由此鱼形成为基督教的代表符号之一。
这是网上耶稣鱼的几种图案之一。
从上面介绍看：鱼和葡萄教堂曾经是两个教堂，偏南面大堂是葡萄教堂，偏北面小堂是鱼教堂，后来两个教堂打通了，就形成现在的鱼和葡萄教堂。从地图上看这个教堂不是正南正北，入口在偏西面。
这是教堂外面的石窟群。
这里有一个二层的石窟，上面的窟室两侧经过修饰加工，洞口用石块砌上了，为了贴近外墙，石块下面垫了粗大树干。洞口石墙上面的石块经过精细加工，石缝严整划一，上面还涂有白色灰膏，有黑色图案，最顶上还留了一些小方孔，不解其意。我觉得像是鸽子房，这里的鸽子房都建在崖壁顶上，都留着方形的洞口。
据说这里是个修道院，介绍说：“修道院建筑群，像一个倒立的碗状岩石切割。就在对面，有一个岩石切割综合体，可以通过一个金属梯子进入，并通过一个长长的（约30米）洞穴隧道连接到第二个山谷。”
这里可以看到有个倒立碗状的教堂形象，但是塌了一半，有些符合介绍说的样子。
山体上人工雕凿的痕迹比比皆是。
这是用景区内的清真寺，左上有个宣礼塔。我们没看到，此图借用网友的。
介绍说：一座岩石切割的清真寺，还有一座漂亮的尖塔，该清真寺建于奥斯曼帝国时期，这些年来，穆斯林和基督教徒生活在一起，非常和谐。
有些窟室建在不容易上去的地方，看到这样危险，想看看也是心有余而力不足。这些窟室的小窗都开成三角形，挺有意思。
这里是个酿酒坊。
介绍说：在酿酒坊里面，顶头有一个高台拱门，里面是个凹槽，把葡萄放进去用脚底踩碎，葡萄汁从左手墙外一个小洞里流下来。高台左下掏了一个圆柱形凹槽，那是放罐子的地方，流出葡萄汁的小洞就在上面。
这里放大了酒厂里面，绿圈处有一个小孔，那是流出葡萄汁的地方。在那里掏了一个圆柱形凹槽，可以放盛葡萄汁的陶罐。葡萄汁在这里收集，在罐子里等待发酵。当发酵过程完成后，葡萄酒被储存在酒瓶中，每天使用。这里是煮葡萄汁的灶台屋，在酿酒厂旁边。这里烟熏的痕迹很重，为了方便散烟，上面雕成半圆形拔火罐样子。介绍说：在济尔维遗址教堂的仪式中，使用的葡萄酒，是献给前来参加仪式的宗教团体的，这里以酒神仪式闻名。剩下的葡萄汁在这里用大锅熬成蜜糖。
卡帕多西亚悠久的历史要追溯到公元前20世纪，当时赫梯人（Hitties)就在这里建立强大的王国，后相继为波斯、 希腊 、
罗马及突厥人所统治。 罗马人在今天开塞利 （Kayseri）建立了首都凯撒里亚（Caesarea)。在东罗马
和拜占庭时期，卡帕多西亚成了基督徒的避难地，是小亚细亚基督教中心之一。
这里可以看到大量的石窟，济尔维遗址曾经是该地区最大的社区之一，是一个令人惊叹的洞穴小镇，蜂巢般的房间，包括宗教和世俗的用房。
早在公元4世纪，使徒圣保罗（出生于土耳其）来到卡帕多西亚后，认为格雷梅险峻奇特的环境适于训练传教士，于是在这里此陆续开设神学院，并留下了30多座洞穴教堂以及无数的洞穴居所。
公元5世纪，隐士圣·西门 (St
Simeon)在帕夏贝隐修（距这里1公里）。在公元9~13世纪济尔维成为大量僧侣隐修的地方。后来陆续有避难的和当地居民入住，直到1952年，出于对安全因素的考虑，才把这里最后一批人迁出。
用于居住的石窟内景。
在济尔维，直到1924年，基督徒和穆斯林一直和谐相处。后来，由于希腊和土耳其之间少数民族的交换，基督徒不得不离开山谷。穆斯林在上世纪50年代也被迫撤离山谷，由于这里的石窟受到侵蚀，有塌落的危险。这里的居民离开此地，在稍远的地方建立了一个现代化的村庄，他们给这个村庄取名为耶尼·济尔维（也有译“泽尔夫”）（Yeni
Zelve）。
关于希、土两国人口交换是这样的，百度载：1923年1月30日，土耳其和希腊在国际强国的斡旋下签订《洛桑条约》，宣布废除《色佛尔条约》，1920年希腊通过色佛尔条约认可的土地归还土耳其，土耳其的希腊人和希腊的土耳其人进行人口交换。
这是另一条山谷，石窟不太多，有些危险的地方拉着警戒绳。
这是另一条山谷，石窟不太多，有些危险的地方拉着警戒绳。
可以看到崖壁顶端的小屋，门口用碎石块砌堵起来，留了一道缝，像是一个观察哨。
注意崖壁上的小洞，那是鸽子房。
介绍说：这里的所有的岩石都有开口，或大或小，有的是住家，有的是教堂，更多是基督徒的避难所，当然在这些洞穴社区的更上方(岩石的最高处)还有鸽子洞。
这是用长焦头拍的局部，可以看到鸽子房的样子，洞口用石块砌着，留了几个方孔，有只鸽子在右边的洞口处。
我觉得这个地方（卡帕多西亚）对于鸽子情有独钟，为它们在这么险要的地方开凿鸽子房，说明不是一般的爱鸽子，而是认为鸽子是神圣的。
基督教中有很多关于鸽子的故事：
基督教中的鸽子象征和平与圣灵。鸽子作为和平的象征，通常口衔橄榄枝。口衔橄榄枝源自在大洪水时期，诺亚放出鸽子去探测洪水是否退去。鸽子衔着一枝绿色橄榄枝，表明洪水已退，平安得以恢复。这段故事分别被纪录在《希伯来圣经·创世纪》（《旧约圣经·创世纪》）以及伊斯兰教的《古兰经》中。
另外，在 《圣经·新约
这是景区外面的景色，可以看到高原上面那一层一层不同颜色的凝灰岩，下面都是精灵烟囱。
我们转了一个多小时就出来了，没做好功课，不知道应该看那些遗址，草草而就。但是有一个体会，联合国起的名字“济尔维遗址”比“济尔维露天博物馆”更准确。
全文完。
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