加载中…开阳堡（上）
(2019-09-17 18:27:52)
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2019年8月3日，随户外平台组团到河北看古堡，今天来到张家口阳原县浮图讲乡开阳村的开阳古堡一游。我们中午先看的泥河湾古人类遗址，下午顺着456县道，穿过开阳新村来到这里。（本文作者李辛海）
我们的大巴车穿过开阳新村，来到开阳堡，高大的夯土墙立在面前。据测量，开阳堡城墙东西长305米，南北长232米，墙基宽6米，原高将近10米。
赵章（约公元前320年~前295年），嬴姓，赵氏，名章，赵武灵王长子。赵章原为太子，因赵武灵王宠幸吴娃，改立吴娃之子赵何为太子，将赵章封于代郡，号称安阳君，置安阳邑，治所在今开阳。秦朝时，仍置安阳邑（参考百度）。开阳村也许就是当时的治所，所以立了赵章的雕像。
我们打大巴车穿过新村，开进古堡北面的豁口，整个古堡一片土黄色，没有多少新时代的痕迹。
这里还居住着不多的老人和孩子，年轻力壮的几乎不见。老乡看到我们拍照，背过脸去。
据《中国历史地图集》载，开阳即战国时期赵国代郡之安阳邑治所。西汉置为东安阳县，治所即开阳（百度）。由此看来，开阳从战国时起，就是当地的行政中心。据说，现在的开阳堡始建于唐朝（根据玉皇阁疑似唐代建筑推断）。
我们到老乡的院子里看看，这是他家的院门，原始的独轮车还在使用。
据专家认为，开阳堡最宝贵的价值在于保留了千年古城的整体风貌，为研究唐代建筑（玉皇阁）提供了宝贵的实物资料。2006年4月，开阳堡村被列入河北省第一批历史文化名村；2012年12月，被国家住建部评为首批中国传统村落；2014年3月，国家住建部、国家文物局联合公布的中国第六批历史文化名村名单，开阳堡村位列其中。可惜没有进入全国文保单位。
院子里没有一点其他色彩，一片土黄色，所有房屋都是泥糊的，由于没有杂草，还能体现出有人居住，没好意思进屋看看。这里的荒凉和原生态，怪不得赢得众多摄影爱好者，被誉为“北国古邑”、“关内楼兰”。
这是发现开阳堡“灵龟探水”的那张航拍照片。
据说，2009年，北京新影联和盛世华锐准备投资一部、以农村题材为背景的黑色喜剧、牛年贺岁片电影《牛村规则》,
开机前到全国很多地方选景，是他们从飞机上发现了这个不同寻常的村落布局——灵龟探水。最终选择在阳原开阳堡村为外景地，于当年
5月22日在河北省阳原县举行了开机仪式。
这是开阳古堡一带的卫星图，我用红字表示了周围地理位置。
古堡像个“灵龟”，那么“探水”的水从何来呢？我从卫星图上发现了古堡的东面曾有两条古河道汇聚在古堡前，最后注入西面的桑干河。卫星图左面还有个开阳水库（冬日结冰成为白色），就是在河道上截流而成，说明这条河道曾经流量不小，现在河道干涸，当地人称之为：“海洼沟”。
这是开阳古堡的卫星图，村里老人们解释：开阳堡像个乌龟，龟头是南门（全堡仅此一门）向外伸出的一块高地，龟身是城堡，龟头两侧的高地（原来建有西龙王庙和东龙王庙），这是灵龟的两只前爪，在古堡北面城外两侧建有黑塔和白塔（现已无存），这是灵龟的两只后爪。
这是今天我们队友工藤用无人机拍的古堡俯瞰图，确实有些灵龟探水的意思。
老人们说：堡内街区，一改传统南北中轴线大街的格局，而采用南北两条较对称的大街，形成“井”字型结构，把整个堡内街区分为九块，称之为“九宫街”。除中心的中宫外，其余八块（八宫）均按八卦卦形设置小巷。现在西北角和西南角仍就保留着“乾三连”和“坤六断”的格局。这个九宫街的图案犹如灵龟的龟背，所以灵龟探水的说法更是有鼻子有眼。
这是开阳古堡内的古迹分布图（我所知的）。最下面的南佛殿也称弥勒殿，玉皇阁建在南城门之上，三官庙在东墙外，仅剩遗址。地藏庙也称阎王殿，玄帝庙也称真武庙。
我认为当初的城市布局未必有那么玄乎，没有中轴大街是因为只有一个南门，没有北门，所以中轴街就不成立。另外城堡比较大，用“十”字街还是会使很多住户出入不便，所以用了“井”字街（其实那两横也不明显），这样人员流动更快捷方便。我觉得老乡讲的“九宫街”就是为了像乌龟背而牵强附会。
这是网友制作的灵龟探水示意图，其实它显示的是把灵龟钉死的示意图。
老人们又说，由于“灵龟探水”的风水而带来了古堡的繁荣昌盛，由此引来了一位南方的术士，叫方官成，他算计到这里要出真龙天子，会给当今圣上带来不祥，于是联合官府，建了这么多的寺庙，把灵龟给钉死了。如上面图中所示：佛祖（弥勒殿）压顶，关帝（关帝庙）和戏台把关，玉皇（玉皇阁）卡脖，城隍（城隍庙）坐正（阵），东西龙王庙（已无存）镇前两爪，黑塔、白塔（无存）镇后两爪。从此开阳堡日渐衰落。
这家就没有人住了，院门锁着，棚顶已塌。
从上文可见，这座古堡里的庙宇确实是以道教为主，也许这就是那个方士的功劳，也就是一个唐代佛教盛行的年代，为什么会出现一个了道教为主的古堡，这些蹊跷也算是有个合理的解释。
为了方便和新村通行，在城墙上掏了洞，这个老乡的独轮车倒是用了铁车架，还有塑料桶，有些时代感。
古堡里百分之六七十是废墟，萧条、凄冷，估计常住人口也就不到100人。
这是南门前的小广场，对面是南城门，上面是玉皇阁，左面是关帝庙，右面是戏台。
城门洞上的石匾：开阳堡，双钩阴刻，无款，四周有花饰，为原始老物。
这是玉皇阁的背面，建筑还真有些唐代遗风，挑檐上翘深远，斗拱精致，但是没有唐栱的粗壮浑厚。
这是玉皇阁的正面，建筑等级很高，这是第一等的单檐庑殿顶。故宫太和殿是最高等，重檐庑殿顶，中和殿是个方亭式建筑，四角攒尖顶，保和殿是第二等的重檐歇山顶。玉皇阁屋顶铺琉璃瓦，以及七踩斗拱都是高等级建筑的特征。尤其在这荒僻的古堡有这样的建筑，还真是凤毛麟角，就那黄绿相间的琉璃瓦，估计也是重金所购，千里运至。2013年网友拍的玉皇阁内景，还能看到当时玉皇阁内侧金柱下面还有木门槛。由于建在城门上，玉皇阁开间不大，面阔三间，前廊缩在山墙里面，正门（门槛处）到后墙进深两间。
大殿的梁架结构完好，能看出四椽栿五架梁的架构，只打底漆无彩绘。
这是殿内的七踩斗栱，彩绘等级太低，只是简单的几何图案，只有青、绿、黑三色，可能是后来重修的结果。
栱眼里的墨画。
前廊的柱础也是比较粗略。
殿内有一块残碑，字迹比较清晰。上款：大清国北直隶宣化府西宁县开阳堡建立，玉皇阁碑序。落款经理人（很多），龙飞同治十年岁次辛未。这是一个重修碑，内容为重修的意义和捐资事宜等等。
这里的西宁县就是阳原县。明代为阳原县，康熙三十一年（1692）改名为西宁县。民国二年，为避免与甘肃省西宁府重名，将西宁县改回阳原县。
这是玉皇阁的前脸，前面有铁栅栏封着，留一小门可进。由于是七踩斗栱，所以殿檐伸出较远。城门上的吐水嘴，做工比较粗糙。
这是前廊柱穿插枋的榫头，雕成了龙头的形象，很是生动精细，颇有功夫。
这是殿外檐下的重昂七踩斗拱，漆已脱落，没有一丝留存，原木裸露，很是古朴。
这是玉皇阁四角的角科斗栱上的耍头（也称蚂蚱头），雕成象头的样子，十分形象，长鼻的鼻头还往上卷了一个花，创意美化。
为什么在四角要雕出象头呢？《易·系辞上》载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 这里一位叫刘元的老人也说：无极生太极，太极生两仪（阴阳），两仪（阴阳）生四象，四象生八卦，所以四角雕出象头的样子，城市布局也是根据九宫八卦实施的。其实这里的四象应该是天象中的四个方向，不多述。
这是玉皇阁后檐中间的平座斗栱，上面的三个耍头雕成龙头的样子，惟妙惟肖，连龙须都历历在目。而且都是透雕，一块整木，镂空雕出，难度更大。
这是玉皇阁庑殿顶侧面，可以看到垂脊上黄、绿、白三色交加的花饰琉璃板，精美漂亮。
这是南门的门洞，城门全部用条石砌筑，非常坚固，也是没有被破坏的原因之一。如果是砖砌的，早就把砖刨了盖房子。
门洞里巨型石板铺地，千百年来已经被的人们踩得光光溜溜，油光瓦亮。
俯瞰玉皇阁前面的小广场，对面是弥勒殿，坐南朝北。左面是戏台，坐东朝西。右面是关帝庙，坐西朝东。据这里老人刘元讲：原来小广场有围墙，弥勒殿两侧由钟鼓楼，戏楼在关帝庙对面，一般是在祭祀关帝的时候唱戏，给关老爷听。
弥勒殿为尖山顶硬山建筑，面阔三间，灰瓦铺顶，里面已经空空如也。梁柱上的彩绘已经剥落，只剩下彩绘图案的底稿痕迹还在，上面还有龙纹。
古建彩绘有一套程序，先用牛皮纸画墨线大样，大样绘完后用大针在木构件地仗上扎谱，针孔间距2、3毫米左右。然后用粉袋逐孔拍打，使色粉透过针孔印在地仗上，则彩画的纹样便被准确的放印出来。上面图中的痕迹就是这样产生的。
这是弥勒殿正脊上的砖雕花饰，中间有“天地”二字。这不像是佛教的用词，像是道教的用语。
这是小广场西侧的关帝庙，也称老爷庙，是个面阔一间、尖山顶硬山小庙。据村里刘元老人讲，原来还有一块“古今一人”的牌匾，后来被毁了。
这是队友拍的关帝庙内景，由于门口封住，很不好拍全，这张就算是很好的了。可以看到不大的殿内，上半部为悬塑，还是比较精致的。（悬塑是彩塑艺术的一种，是悬插在壁面上的彩塑。百度）
这是2013年网友拍的关帝庙，前门没有封上，后墙还完好无损。
这是现在的关帝庙后墙，岌岌可危。文物部门保而不护，宁愿维持，也不维修，也是这里的文物没有评级，所有资金都在用于脱贫了。
这是南广场东侧的戏台，面阔三间，卷棚顶硬山建筑，不知为什么用石块把台口给砌上了，整个建筑保存尚好。
据村里老人讲，以前，每年都在祭祀关公的时候在这唱戏。
小巷前面蓝色铁皮护板的建筑是观音庙，面阔三间，尖山顶硬山建筑，由于塌的厉害，怕伤到人，给围起来了。
这是网友多年前拍的观音庙，那时还没有用铁板围着。
我凑到铁板缝里拍了一张，全是废墟，除了梁架结构还撑着，没啥看头了。
这是几年前网友拍的观音庙侧面。
这是清晨拍的开阳堡南墙和玉皇阁等庙宇。
昨天晚上下了小雨，清晨的空气潮湿而清新，朝阳努力在浓厚的云层中挤出一丝丝霞光，衬在玉皇阁的背景中，宁静而悠远。
这是在西龙王庙的遗址上，有信仰者自建了一个小庙，以示缅怀和膜拜。
本节到此，下节继续。
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