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(2019-08-18 08:34:47)
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分类： 长城游记 |
2019年7月15日，随户外团到山西走长城，这天下午来到新平堡一游。我们在201省道新平堡东门处下车，步行进新平堡老城。新平堡村历史悠久，2015年入选中国传统古村落名录。（本文作者李辛海）
新平堡不大，一进东门就能看到城中心的玉皇阁，这是从东面看玉皇阁。
新平堡镇位于山西省最北端，今属大同市天镇县。与河北、内蒙古自治区交界，所谓鸡鸣听三省。在古代因与北方草原游牧民族相接壤，其历史及地理位置极为重要，历代为战略要地。
新平堡一带，在战国、秦、汉时代为代郡延陵，北魏称琦城。迤北为山戎、林胡民族居地，自北齐以后战火逐渐平息，一度旷废。据《读史方舆纪要》载：延陵城“在府东北，战国时赵邑也。《史记·赵世家》：孝成王十八年，延陵钧率师从信平君廉颇助魏攻燕，即此（就是在这里）。汉置延陵县，属代郡。后汉废。”
北门的城门洞，比较高大，保存尚好。
延陵故城，也称新平古城，遗址尚存，位于新平堡西1.5公里的古城村（今属内蒙古自治区兴和县）。现存有东城墙，据考察，该城东西长约八百米；南北长约九百米，城墙残高二至四点五米，宽六米，为汉至北魏时代古城遗址。遗址内外遍布汉、魏时代灰坑和陶、瓦片。（参考百度）
这是北门里面，据说，北门称镇虏门，也有称新远门，门楼上建关帝庙。
到了明代，因与蒙古部落战争频繁，于是修长城、筑垒障，嘉靖二十五年新平堡始建，属大同镇阳和道新平路所辖，设新平路参将驻堡。
新平堡筑于明嘉靖二十五年（1546），隆庆六年增修；周长3千余米，高9米，设北、东两门，北称新远门；东称拱化门。城门上均置关楼，东南角置文昌阁（今已不存）（百度介绍）。也有说，北称镇虏门；东称迎恩门。城内布局以主道十字街式并分布南北纵横十六小街，属典型的长城城堡布局，它既方便于出行，又考虑到军事作战的需要。北、东街主要为商号店铺，西街为守备府第。
这是我们队友用无人机拍的新平堡俯瞰图，红色方框是大致的堡墙位置，左下角还有一个夯土墩台。红色1号为十字街中心的玉皇阁，红色2号是北门位置，红色3号是东门位置。
据《读史方舆纪要》载：新平堡“在阳和卫东北百余里。……嘉、隆间，屡为寇冲。归款（归服）后，设市口于此，盖要地也。”
这是《宣大山西三镇图说》一书中的新平堡和马市（在堡西北）位置图。
书中载：“本堡该路将驻守处也，设自嘉靖二十五年，隆庆六年砖包，高三丈五尺，周三里六分，原设守备官一员，除援兵外，所领见在旗军六百二十三名，马骡五十七匹头，分边沿长一十八里，市口一处，边墩二十六座，火路墩一十六座，内水泉儿沟，榆林县川俱极冲，通大虏。边外五路台吉、松木儿及守口夷人俱在小古城，并榆林旧县等处驻牧。本堡建在山后，出山口若莺嘴然，东为宣镇西阳河藩篱，南为瓦窑（口堡）、天城（今天镇）屏翰，嘉隆间节（嘉靖、隆庆年间）被虏酋入犯，今虽设有市口（马市），诸酋往来交易，颇称恭顺，脱或渝盟（倘若毁约），此实祸首之地，未雨徹桑（未雨绸缪），所当倍加严饬云。”
从北门看玉皇阁。
对于设置新平路的原因，《读史方舆纪要》载：“《边防考》：大同东路旧边自镇宁堡缩而南，与宣镇李信屯相联，不惟边垣纡远，且哨探难。及嘉靖二十五年，展拓而北，与宣镇西阳河相接，境土益辟，部落远徙，为计甚便。因就东路分置新平路参将，辖堡四，分边四十六里零。本路孤悬口外，备御最切。边外有榆林旧县，距新平止数十里，遗址犹存，议者谓当恢复以壮肩背之势。”
小城中的人很闲在，这里不打麻将打扑克，主要是没有器具和环境的成本，凑人就能玩。
我理解的上文大意是：大同东路的旧边墙从镇宁堡向南缩进，和宣镇的李信屯相连。不仅原来的边墙曲折遥远，而且暗哨难探消息。到了嘉靖二十五年，疆域向北拓展，部落远去，重新设计边防十分方便。所以从东路分置出新平路参将，管辖四堡（新平堡、桦门堡、保平堡、平远堡），分守边墙四十六里。这一路孤悬口外，防备最紧要。边外有榆林旧县，距新平堡只有数十里，遗址还在，作者认为应当恢复旧榆林城，以壮大防御的厚实。
这是《宣大山西三镇图说》一书中的大同阳和道辖新平路图（四堡位置）。
对于上文中所讲的各个地点我在地图上做了功课，红1是天镇，上面的红点是明代的镇宁堡，各位注意现在叫白羊口村，赤城那边还有一个镇宁堡，千万别搞错了。红2是李信屯，红3是新平堡，红4是明代的榆林县，现在叫兴和县。原来的防线在镇宁堡和李信屯一线，嘉靖二十五年北拓到新平堡一线，作者认为要推进到明代的榆林县一线才安全。
这是北街的老商铺，一看这种大铺板就知道，南方很多地方也是这种建筑形式。据介绍这是永和成布店，铺面三间，后为住宅，明清时期经营布匹。
介绍说这里是明清一条街：新平堡商业的兴起，得益于明中后期开办的马市，主要商铺在新平堡的北街，进入镇虏门后依次是兴隆昌，永和成，中原永等十几家铺面。
永和成布店两侧山墙的墀头，装饰精美。
墀头筑于房屋的两边山墙上，俗称“腿子”，或“马头”，多由叠涩出挑后加以打磨装饰而成，成对使用。
城中老屋的过道，漆黑深长，顶棚已经腐朽破落。
这是从北面看小城中心的玉皇阁，亦名镇边楼。上层额匾为：镇边楼，下层额匾为：琦城故垒（新平古称延陵，北魏称琦城）。建于明万历二十一年（1593），三层两椽歇山顶阁楼式建筑。阁楼面阔三间，三层有五踩斗拱；上、下层均有回廊，上层勾栏平座，楼座四周压条砖栏。楼座南侧原有钟鼓二亭，底部为砖券十字过街道。
这是从西面看玉皇阁，额匾题字：三省锁钥。
"玉皇"是道家对天帝的尊称，是道教神话中天地的主宰。古代在城堡中央建玉皇阁，意在祈求天帝保佑平安。但建在新平堡这里，就有了另一种意义，这里是戍边重镇，建高阁也是为了观敌瞭望、指挥作战。
我们到玉皇阁下面转了一圈，登阁的小门在阁楼西墙角下，一个不起眼的小铁门锁着。向老乡打听了一下，找到了钥匙，队友也是十分兴奋，让我拿着钥匙拍一张留念。
这是西面檐柱，下面的柱础石似乎是三个叠落而成，这能结实吗，真怪！我认为这是历代重修的结果：估计是时间长了柱子下端腐朽，于是就锯掉一截，加上一个柱础顶上。而且四周的柱础高低不一，也是由此而生。
这是玉皇阁北面的廊檐，玉皇阁的规格在这个地方算是高的，一是琉璃瓦铺顶，二是三层屋檐有斗拱支撑，这些都是比较少见的。
从玉皇阁上看北门，可以看到小街两侧的商埠林立，还有很多老房子的屋顶，多为硬山卷棚顶，由于本地雨水少，屋顶的坡度很缓，一个圆圆地漫坡，很有特色。
玉皇阁南面正门两侧的柱子上挂了一副对联，不知是老物新做，还是新创的。上联：风清月白惯看三省烟云淡。下联：水碧山青任览四时物华新。像是新创的。
玉皇阁南门上匾额：“代郡延陵”，上款：古城于阁西二里，提示了代郡延陵古城在西面二里的地方。
玉皇阁门口铺了几块大方石，这是给磕头人准备的，可以减少磨损，而且比较干净。
玉皇阁下层阁内三壁尚有原来的道教内容彩绘壁画，新泥塑玉皇像一座。
下层的壁画，人物绘制较为精细，衣纹勾勒飘逸，有些八十七神仙卷“吴带当风”的味道。
道教的神仙首先是玉皇大帝：是统率天地的万神之首，统领着天上、地下、阴间一共三界（欲界、色界、无色界）；四方（东方、南方、西方、北方）、四维（东北方、东南方、西南方、西北方）、上方、下方总称十方；胎生、卵生、湿生、化生总称四生的一切生物，以及天、人、魔、地狱、畜生、恶鬼总称六道的一切，并主宰一切生灵的吉凶祸福，所以他的神仙众多。
新修的髹金团龙平棊，金碧辉煌，和老建筑有些不搭，而且原来是否是这种图案，抱有怀疑，这可是皇家的专利。
阁楼下层左手有一小楼梯，又窄又陡，通向上层。
现在上层中央放着一个新平堡的立体模型，可以看到它原来只有两个城门，一个东门，一个北门，两门都有瓮城，瓮城墙上还有小庙。据说：城墙上东南角建一幢二层庙宇，二楼南为文昌阁，北为魁星阁，下层为朱衣庵。北门门楼上建关帝庙，东城门楼建三仙庙。城墙上西北角建玄坛庙。北瓮城内有娘娘庙、三英祠、皮草坊。
这是二层的内部梁架和斗拱结构。
有个介绍牌：“玉皇阁亦名镇边楼，建于明万历二十一年（1592），坐落在新平堡中央，基座进深13米，阁高15.8米，结构为重檐（歇山）顶，三层，座部为砖。方形拱券十字门过街道，清康熙二十七年（1689），清康熙四十七年（1783），光绪八年（1883）曾重修，乾隆年间重修时，铸百斤重铜玉帝像置于三层，泥塑彩绘玉皇大帝像立于二层，玉帝阁建筑宏伟壮观，充分体现明代建筑风格，为北方仅存的一处较为完整的过街阁。”
它的斗拱应该是五踩斗拱，一般来说有斗拱的古代建筑都是等级比较高的，多为殿堂寺庙。
据传：原来三层的铜塑玉皇像内部有黄金。二层的泥塑彩绘玉皇大帝像背后留一小口，供参拜者扔铜钱用。
上世纪六十年代，阁内塑像及壁画损毁，1992年重修。今天铜塑玉帝像已无存，只有二层新做的泥塑彩绘玉皇大帝座像。
这是梁上栱眼间的墨画，每孔内容不一，多是道教内容，这个内容大约是八仙的故事，像是明代旧物。梁枋上的彩绘为旋子彩画等级最低的一种——雅五墨，不点金，只用青、绿、丹、黑、白五色，线条轮廓都用墨线勾勒。旋子彩画，图案较简单，为一般庙寺祠堂建筑的彩画。
三层屋顶山花板东面带有一个小窗，有些突兀，第一次见到。从内部看好像是后开的，因为里面的开口很粗糙。
这是山花板外面的开口情况，有砖券做一小门，还算规矩，估计它的作用是用于军事瞭望，因为它正对着东门。
这是我们队友用无人机拍的玉皇阁垂直俯瞰图，漂亮的黄琉璃瓦歇山顶，坐落在十字街道中心。
这是从南面看玉皇阁。
土地爷是中国古代传说中负责掌管一方土地的神仙，住在地下，靠着香火供奉，吸收能量，是神仙中级别最低的。为地方保护神，流行于全国各地。
这是西街上的一家老商铺，因为窗户开在街面上，这是商铺的特点。
马市是明代与边疆少数民族互市的一种固定场所，因以买卖马匹为主故名。对于明廷来说，马市主要不是边贸问题，而是对边地部落所采取一种安抚政策。明代从永乐四年(1406)就开始在开原城东屈换屯(屈官屯)和广宁城(今辽宁北镇)的铁山各置马市一所。
店铺西侧紧挨着一个宅院，门头做的挺精致。
明代隆庆五年（1571）“隆庆和议”，俺答汗受封为顺义王，宣大总督王崇古因请再开宣大马市。当年先后在大同得胜堡﹑宣府张家口堡﹑大同新平堡﹑山西水泉营堡分别开马市，以银购马，另有抚赏甚厚，由此宣府、大同一带得以稍宁。新平堡先开设了东马市（平远头），后开了西马市（西马市口村）两市。
俯瞰这个大门，是个尖山顶硬山过门，可以看到做的十分规矩，一看就是大户人家。
明隆庆五年（1571）在西马市筑土堡，开南门、北门。隆庆六年后，此堡为马市贸易场所。不久建宣威楼，宴赐部落酋长，至清末建有关帝庙、乐楼、宣威楼等3处公益建筑。明时设千总，兼理屯政。清设千总，兼民事管理。
门楼挑檐很长，有点金柱大门的意思，金柱大门的木构架一般采取五檩前出廊式，是具有一定品级的官宦人家采用的宅门形式。
从隆庆五年（1571）开设马市到崇祯十四年（1641）停止，历经100多年，每年阴历七月或八月，市期12天。这种茶马互市的习俗到清朝演变成庙会，每年农历五月十八开始赶会，一般历时5天至7天。举办庙会的习俗一直延续到现在。
两侧檐柱上还有雀替和垂莲柱。
在《宣大山西三镇图说》一书中的新平堡位置图中（前文），还能看到新平堡西方向有西马市的位置，据说西马市现存有马市口千总署门旗杆石、火药楼遗址、宣威楼遗址等遗迹。
门道两侧还有“卍”字纹砖雕。
据悉，新平堡现存有玉皇阁、镇虏门（北门）、参将府守备署、马总兵宅、参将府影壁、通城北门外地道、商铺、民居、旗杆院（双拔贡）、影壁、三英祠（纪念明朝的周尚文、郭琥、麻禄）、鄢公祠等多处古建，以及形态多样、内容丰富的砖雕、木雕、石雕。
门板上加各种铁饰和门钉加固。
这个院子倒座房为单坡顶，外墙为街面，屋顶的房脊、压花瓦当和滴水做工十分精致。
这是正房屋脊上的莲花砖。
由于时间比较紧，没有在堡里多转，主要就是看了北门和玉皇阁一带，草草而就。
全文完。
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