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同意

(2010-09-06 21:08:15)
标签:

布坎南

公共选择

同意

神圣

文化

分类: 法理

布坎南告诉我们,政治就是一个大市场。在这个市场里的所有人,不论是选民、政府、社团还是党派,都是为自己利益而计算的理想人。选票是什么?不就是选民手上的民主货币么。国民的税收和国家回报国民的福利,不是典型的成本与收益关系么。公共选择理论用理性人的幕布遮住所有的个人和团体,覆盖了政治——那就是一场交易——的全部过程。

 

国人一听把政治比作自由市场,多半觉得逆耳,我应不例外。从小时候就不断的知道和国家有关的东西都是神圣的,神圣的国旗、神圣的国歌,连国家发的纸(人民币)都是神圣不可损坏的。可是低头苦想,世界上真有那么多神圣吗?婚姻是神圣的,婚礼上都这么说。但要是有决心到法院听两堂为争房夺车势不两立的离婚诉讼,就知道婚姻到底有多神圣。寺庙是神圣的,善男信女都这么说。可是唯物主义老师发话了,你看到的是涂了金粉的泥团。公有财产神圣,学法律的都这么说。可是记不起来谁公布过公款吃喝费。哦,国家秘密是神圣的。

 

想来想去,真正让人守诺和敬畏的不是神圣,而是同意。无论爱情、爱国,都是以同意为基础的。如果世界上真的有神圣,这神圣就是同意。按布坎南的话,真正的公平是一致同意。美国没有那条法律规定国旗神圣,于是到处都有愣头小伙穿着国旗裤衩跑得呼哧。据说NBA还允许球员为自己的信仰而在赛场上不唱国歌——干看升国旗不唱国歌!可事实呢,美国人不比我们差爱国。只要国家一声号召,那些在全球各地的沙漠、深山、大洋为祖国当兵流血牺牲的比比皆是,很多就是当年穿着国旗裤衩的青年。为什么?我爱国,我同意。

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