《石头记》——创新性之“石碑文化”

《石头记》一书，是创新性之“石碑文化”。大荒山无稽崖青埂峰下，一块高经十二丈，方经二十四丈之大石上，“字迹分明，编述历历”，嫣然一块“大石碑”之形象：

一、“作者自云”之作者，因曾历过一番梦幻，因念及当日所有之女子，创作出神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意”。

二、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为“真事隐”之隐形作者——“在下”。

三、“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是写女娲氏将一块高经十二丈，方经二十四丈，没有“碑文”之大石碑，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。

四、“真事隐”之隐形作者“在下”，写该石被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事。当“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面就有了“字迹分明，编述历历”之《石头记》。