女娲氏补天未用之石——为神瑛绛珠“树碑”之石材

“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为“真事隐”之隐形作者——“在下”：

一、“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是写该石头非“补天”之石材，而是为神瑛绛珠等(宝黛等)“树碑”之石材。

二、“真事隐”之隐形作者“在下”，因曾历过一番梦幻，因念及当日所有之女子，而创作出神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意”。

三、“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。是为神瑛绛珠等(宝黛等)，在大荒山无稽崖青埂峰下“树碑”。

五、大荒山无稽崖青埂峰下，一块高经十二丈，方经二十四丈之大石上，字迹分明，编述历历。就是“真事隐”之隐形作者“在下”，为神瑛绛珠等(宝黛等)，所树之“碑”。