《石头记》——“一山不容二虎”

一山不容二虎，一书不容二作者。对于《石头记》一书而言，确实如此。因为有了石头撰《石头记》，就容不下作者撰《石头记》；有了作者撰《石头记》，就容不下石头撰《石头记》。而“作者自云”之作者，创建之“真事隐”与“假语村言”，两个不同之层面，恰恰解决了“一山不容二虎，一书不容二作者”之问题：

一、“作者自云”之作者，自称“在下”，是隐去自己的作者身份，从而成为“真事隐”之“隐形作者”，解决了《石头记》一书，只能有石头，不能有作者的问题。

二、“在下”(隐形作者)，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，形成了“一山容一虎，一书容一作者”之格局。

三、“在下”(隐形作者)，写出“按那石上书云”，则是以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。

四、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。就是“在下”(隐形作者)，替石头撰出来之《石头记》。

五、“在下”(隐形作者)，虽然用“假语村言”，虚构出空空道人之《情僧录》、孔梅溪之《风月宝鉴》、吴玉峰之《红楼梦》、曹雪芹之《金陵十二钗》，却是弃之不用，仅仅只写“按那石上书云”——按那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云。